中原修志述滄桑 方志文化譜華章——霍憲章方家學術思想研究兼評《方志文化論》

邵長興 陸 奇

“人道洛陽花似錦”。霍憲章同志的大作《方志文化論》出版發行了，可喜可賀。筆者應邀撰寫書評，談談我們粗淺的認識看法。本著收錄了憲章同志自上世紀90年代步入志壇，至今20多年撰述的工作文章、學術論文80多篇，以及2篇黨史文章、4篇有關工作報道。他兩年前出版發行力作《青年領導論》（56萬字）。這一組鴻篇巨制向世人展示了“文學中原，錦繡新篇”。

憲章同志在河南省史志辦工作20多年，從事河南史志領域方面實際工作和理論研究，歷練了高超的工作能力，積累了豐富的領導經驗，撰寫了一系列系統的史志論述，取得了出色的修志成果，使河南修志大省保持全國修志之潮頭。

本著突顯作者高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以中國特色社會主義理論體系為指導，積極促進中國特色社會主義地方志事業發展，積極促進中國特色社會主義地方志文化繁榮。本著內容豐富，資料翔實，理論深邃，觀點新穎，論述嚴謹，實踐力強，不愧為我國百花爭艷的志壇翰苑中一顆璀璨明珠。

對于文化定義之解讀，在古今中外豐富多彩或者大同小異。筆者現引《現代漢語詞典》（1996年版）【文化】：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科技等。對于方志文化概念的認知，田嘉同志精辟地論道：“廣義的方志文化包含人們在方志編纂和應用實踐中所獲得的物質和精神的總和，狹義的方志文化指的是地方志書及其深加工的產品。”因此，“我們注意到，‘文化’、‘方志文化’、‘地方志書’，還有相應的‘文化建設’、‘方志文化建設’、‘地方志書編纂’，這兩組詞組的關系很重要”。

近幾年《中國地方志》雜志連續提出年度地方志學術研究選題參考，指出編輯部就近期方志學術探討的熱點與難點問題指導選題，其中第二條即方志名家學術思想研究。這是一件很有意義很有學術價值與應用價值的事情。陸奇近幾年學習與研究并撰寫了五篇對于曹子西、邵長興、柳成棟、李昌志方家學術思想研究，大多發表于2009年《北京社會科學院院報》，2010年、2011年《黑龍江史志》雜志。

方向明確 科學發展

眾所周知，我國社會主義新方志編修，是改革開放以來開始進行的，是在黨的歷次中央大會精神指引進行的。我們可以看到：黨的十一屆三中全會實現了黨的中心工作轉移，從而帶來了我國歷史的偉大轉移；黨的十二大提出了走自己的路、建設有中國特色社會主義，開辟了我國改革發展的新道路；黨的十三大對于我國正處于社會主義初級階段進行了理論概括，并且完整提出黨在社會主義初級階段的基本路線；黨的十四大提出建設有中國特色社會主義理論，并從幾個主要方面對這個理論的內涵進行了分析和概括；黨的十五大把建設有中國特提出了色社會主義理論簡稱為鄧小平理論，并把鄧小平理論寫進黨章，同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道成為黨的指導思想；黨的十六大把對“三個代表”重要思想的歷史地位、科學內涵、理論和實踐價值進行了概括，將其寫進黨章，使之繼鄧小平理論之后成為我們黨的指導思想的重要內容；黨的十七大全面、系統、深刻地論述了科學發展觀，對我國改革開放以來黨的理論創新成果進行了總概括，提出了中國特色社會主義理論體系這個新概念，并將這兩個新思想新概念寫進黨章，又一次實現了黨的指導理論的與時俱進、豐富發展。

從提出建設有中國特色社會主義理論到把它簡稱為鄧小平理論，到提出“三個代表”重要思想，再到提出科學發展觀，最后把這些理論成果概括為中國特色社會主義理論體系，這表明了我們黨的理論思維的活躍性、創造性和系統性，也表明了我們黨在把馬克思主義中國化進程中，馬克思主義中國化最新成果所堅持的連續性、實踐性、科學性和發展性。

中國地方志指導小組編發的《地方志書質量規定》第五條規定：“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法。”這個規定進一步明確全國修志編鑒工作的指導方針。

憲章同志長期以來注重學習、宣傳、研究和實踐黨的路線方針政策，體現武裝頭腦、指導實踐、促進工作。在這方面的主要學術觀點有：其一，收獲性。他撰文《成就輝煌的五年》闡述黨的十四大以來河南省修志成就綜述，指出：“從黨的十四大到黨的十五大之間的五年，則是我省修志事業進入碩果累累的收獲季節”，“被譽為浩瀚巨著100部分志2000萬字的《河南省志》……累計達88部，已完成任務的88%”；其二，規范性。他撰文《進一步規范領導干部行為 不斷提高領導干部素質》闡述學習十五大關于干部隊伍建設理論的體會，指出：“增強法制觀念，遵守黨紀國法，領導干部要保證在憲法、法律和法規范圍內進行領導活動”等論述；其三，弘揚性。他撰文《弘揚方志文化傳統，努力服務中原崛起》，闡述學習十七大關于推動社會主義文化大發展大繁榮的體會，指出：“方志文化是中華民族獨有的歷史傳統文化，源遠流長，連綿相接，永不斷章，應該發揚光大”等論述；其五，發展性。他撰文《以科學發展觀為指導，積極開展用志工作，努力為實現中原崛起服務》，闡述學習科學發展觀的心得體會，指出：“加強指導，采取切實可行的得力措施，是推動用志工作開展的保證”等論述。

理論創新 學科建設

中國有著悠久的編修地方志文化的傳統，歷代各個歷史時期史志學者對方志進行了不懈的研究和探索，推動了方志理論的不斷發展，促進了修志實踐。

中國地方志文化產生與發展的若干歷史階段。第一，魏晉南北朝產生地記文化；第二，隋唐五代產生圖經文化；第三，宋代產生體例趨于定型的地方志文化；第四，元代穩步發展的地方志文化；第五，明代迅速發展的地方志文化；第六，清代進入全盛時期的地方志文化；第七，民國時期延綿不斷的地方志文化；第八，新中國地方志文化工作事業蓬勃發展。

黨和國家重視編纂地方志工作，重視方志的理論創新和學科建設。僅舉兩例說明。2001年12月，時任中共中央政治局委員、中國社會科學院院長、中國地方志指導小組組長李鐵映同志在全國地方志第三次工作會議上講話要求：“各個地方的社會科學院也應積極介入方志理論和方志學的研究”；2005年8月，全國政協副主席、中國社會科學院院長、中國地方志指導小組組長陳奎元同志在為《中國現代方志學》作序中指出：“但從總體上說，方志理論研究創新和學科建設還是比較薄弱的環節，同時，現在又具備條件可以形成較為完善的方志理論和方志學科的大好時機。”

憲章同志在多年的修志工作中注重方志理論研究創新和學科建設，他勤于思考，勇于鉆研，達到理論梳理與學科升華的境地，特別是在上世紀90年代他撰寫的學術論文《關于建立方志學的若干思考》發表在《中國地方志》1997年第3期。此文比較系統地論述了對于建立方志學的見解，在當時確實體現作者的學術的前瞻性、權威性、邏輯性、系統性，時至今日仍具有積極地借鑒意義。

憲章同志建立方志學的論述主要體現這么一些學術觀點。其一，必要性。即“我們必須清醒地感到，無論從上屆修志的實踐看，還是從下屆續修的準備看，進行理論研究，掌握修志規律，指導未來的工作，是亟待解決的首要問題。可見，建立方志學，既是修志工作實踐的迫切需要，也是修志理論自身發展的必然要求”；其二，可行性。即建立新方志學不僅是必要的，也是可能的，條件已基本成熟。首先，有了15年的修志工作實踐經驗。其次，我國方志理論研究形成了一定規模。再次，培養造就了一支素質較高的修志隊伍等；其三，特征性。即作為科學的方志學體系必須具有以下四個特征：其系統的真理性已被方志實踐證明是正確的。其理論是一組具有嚴密邏輯聯系的概念。其理論思想在目前的歷史條件下，是人們的思維對外界所作出的近似的反映。其理論作為方志活動客體規律的正確反映，必須具有指導方志實踐和預見未來的能力；其四，途徑性。即建立方志學途徑有三：即科學地總結新方志的實踐經驗。對舊方志學說的揚棄。借鑒引進其他學科的理論和方法；其五，要素性。即要科學地界定其學科內涵，確定研究對象，解決本學科的研究任務。有無一定的實踐，其理論隊伍是否形成，是否具備一定的理論基礎；其六，對象性。即方志學應該是以社會方志活動為研究對象。社會方志活動指的是方志主體、方志客體結合過程以及方志活動環境條件等；其七，定義性。即所謂方志學，就是揭示方志活動一般規律的科學。這一概念符合邏輯上內涵和外延相一致的原則，又把方志學的研究對象提到了理論高度；其八，內容性。即新方志學研究的基本內容和主要任務應該是：規范新方志學的基本要素。研究新方志的性質和基本任務。把握地方志值得發展過程。研究新方志的體例規范。研究新方志的編修原則。重視對地方志應用性的研究。研究新方志學同相關學科的關系。進行必要的超前研究和科學預測；其九，結構性。即可以確定這樣一個新方志學的框架結構和理論體系：從內容上劃分。從結構形態上劃分。從時限上劃分。從層次上劃分；其十，解決性。即加強領導，成立一個高素質的編著班子。要統籌安排，有步驟地開展這項工作。要占有豐富的史志材料，進行歸納升華，形成真正的理性認識。要創造條件，從物質上給予保證等。

方志編纂 指導修志

中國特質的傳統文化地方志書經過千百年的編纂，從簡單到復雜，從低級到高級，不斷創新發展，并且與年鑒文化進行有機結合，終于達到了今日的藝術作品水準。地方志書的發展主要體現這么幾個主要方面：第一，指導思想正確；第二，方志定義概念明確；第三，所含資料翔實；第四，記述范圍豐富；第五，記述形式定型；第六，志書種類多樣；第七，體例規范；第八，社會功能特定；第九，印刷質量精良等。總之，應按國家的統一要求編纂志書，即《地方志書質量規定》第三條，規定“志書質量的總體要求：觀點正確，體例嚴謹，內容全面，特點鮮明，記述準確，資料翔實，表達通順，文風端正，印刷規范。”

憲章同志多年修志工作的主要任務是編纂志書。他一方面刻苦學習并鉆研方志編纂理論，撰寫出形成了《方志編纂基本規律初探》基礎理論性的文章，撰寫出《第二輪志書人物篇編纂中應注意的若干問題》、《確保二輪志書編纂達到高質量水平》等應用理論性的文章，另一方面積極投身全省的志書編纂工作，體現出理論與實踐的有機結合、有機促進。

憲章同志編纂志書的論述主要體現這么一些學術觀點。其一，規律性。即就修志主體與客觀、宏觀與微觀及其內在關系規律進行思考，歸納為八大規律：經濟基礎決定律，社會穩定振興律，文化繁榮促進律，統治主體意志律，內容記述真實律，內容形式統一律，編纂程序銜接律，修用有機結合律；其二，人物性。人物志是各類志書中難度較大的，作者指出，感覺第二輪志書人物篇稿件中存在著以下一些共性問題應引起注意，并加以解決。包括詳略不當，資料不清，感情色彩過濃，貼政治標簽，籍貫混亂，不合志體，文字粗糙，記述雷同；其三，收獲性。即這次會議主體明確，緊緊圍繞志書質量進行：加深了對《地方志書質量規定》的全面理解。加強了對志書通編通審、編輯校對等技術規范的掌握。拓展了互相學習交流的有效渠道。形成了對志書質量客觀理性的認識。有利于進一步改進和完善質量保障體系；其四，問題性。即指導思想表達欠缺。敏感問題不謹慎。違反法律規章；其五，精品性。即實施續志精品戰略具體內涵的定位。實施續志精品戰略具體社會功能的定位。實施續志精品戰略的歷史定位。實施續志精品戰略的舉措定位。

戰略定位 組織管理

憲章同志按照科學發展觀的要求，全面分析總結全省史志工作的新特點、新形勢、新要求、新趨勢，掌握事物發展規律，提出河南史志事業可持續發展戰略定位的思考，探索與體現的執政工作思路與理念有這么一些特色。其一，繼承性。即“我在省史志辦工作已有18個年頭（2008年），經歷了邵主任、魯主任、許主任三屆領導班子。在不同階段，他們帶領我們分別完成了自身特定歷史階段的任務，我們今后的工作將在原主任創造的基礎上開展”;其二，政策性。即全面深入貫徹落實國務院《地方志工作條例》及省《實施細則》等相關文件，加強史志辦建立健全與經濟和社會發展水平相適應的地方志工作體制和工作機制；其三，全面性。即堅持”修用并舉“的工作方針，使“志、鑒、報、庫、館、用”全面發展，使河南省史志工作處在全國先進行列；其四，自信性。即這種信心，來源于省委、省政府正確領導，來源于省委組織部與省政府辦公廳的支持與關懷，來源于上任領導班子留下的堅實基礎，來源于全體干部職工群體智慧和齊心協力；其五，隊伍性。即建設一支政治堅定、業務精良、作風過硬的一支好隊伍。其六，戰略性《關于河南史志事業可持續發展戰略定位的思考》（《中國地方志》2012年第7期）中指出：目前河南史志事業發展面臨著三大趨勢、三大挑戰和三大更高要求。有必須堅持的原則，同時要做到“志、鑒、刊、報、網、庫、館、研、用”九個方面協調發展。必須實施“三位一體”的發展戰略，即加強隊伍建設，強化基礎保障，創新史志成果。

深入研究 構方志學

憲章同志構建方志學乃多年的夙愿，并且已有了相當深厚的學術研究成果。如何深入進行方志理論的系統研究，構建形成一家之言的方志學，似應成為一項重要使命。因為，筆者對構建方志學亦情有獨鐘，且有多年構建方志學之做法、成果與體會，以及建設性意見，特闡述如下。

第一，構建《中國現代方志學》簡況。黨的十七屆六中全會要求“堅持基礎理論研究和應用研究并重，傳統學科和新興學科、交叉學科并重，結合我國實際和時代特點，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學。”由北京社科院倡導，于2002年8月經中國地方志指導小組辦公室、北京地方志學會、北京市社會科學院會商，共同啟動大型地方志文化學術專著《中國現代方志學》，具體編纂工作由北京市社科院史志研究中心承擔。

此項目由于它的重要意義和價值所在，我們積極爭取并得到近百位多方面領導、專家、學者、修志同人的支持、幫助和指導。主要有：秦其明、段柄仁、單天倫、宋貴倫、來新夏、曹子西、邵長興、郭鳳岐、閻祟年、趙庚奇、馬句等，最后形成了3篇16章67節223目編撰大綱。

在該著主編曹子西、朱明德的領導下，我們編輯部同志經過兩年多的艱苦努力，集中社科院的精兵強將，克服了很多方面的困難，撰寫出50多萬字送審稿，于2004年11月提前一年通過北京市哲學社會科學“十五”規劃重點研究項目結項，參加結項會的領導專家學者予以充分肯定，從多方面予以較高評價。

全國政協副主席、中國社會科學院院長、中國地方志指導小組組長陳奎同志在百忙中作序，指出本著“這是一項編纂浩大的文化工程”，“此著繼承和發揚傳統方志理論，以繁榮發展地方志事業為目標，運用‘方志三理論’即方志政治理論、方志基礎理論和方志應用理論，構建了一個現代方志學理論體系，從而構建一個現代方志的學科結構體系”，“這是一件很有意義的工作”。

時任中國地方志指導小組秘書長、辦公室主任秦其明同志在序言中指出：“就我所接觸的幾部方志學著作來看，本書的理論體系構架層次最多、最宏大，其論述的范圍最寬，涵蓋的問題也最多、最全，可以算得上是方志學著作中的鴻篇巨制。”

這些年來，陸奇再接再厲，深入研究，取得了《中國現代方志學》的系列學術成果，豐富了其學科理論體系。其中，有代表性的學術論文與學術觀點有：﹙1﹚《方志文化展析 核心價值體系——論地方志文化所展現的社會主義核心價值體系》。﹙2﹚《綜合方志著述 綜合學科支撐——方志體系研究學與相關學科關系辨析》。（3）《設置指標體系 提高志鑒水平——地方志年鑒質量標準綜合評價》。﹙4﹚《論述方志與年鑒的工具書性質》。﹙5﹚《借鑒方志學 構建年鑒學——初論構建中國特色年鑒學科理論體系與學科結構體系》等。

第二，構建方志學。2004年中共中央發出《關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》，充分表明我們黨對哲學社會科學的高度重視和殷切希望。《意見》具有很強的思想性、學術性、指導性和前瞻性，是繁榮發展哲學社會科學的綱領性文件。《意見》指出，中國哲學社會科學應“形成具有時代特色、結構合理、門類齊全的學科體系”，為此“要加強哲學社會科學基礎理論和應用對策研究”，要重點“扶持對學科創新發展起關鍵性的研究項目”。

按照中央文件的這些精神，方志學學科構建思路。其一，構建方志學基礎理論體系；其二，構建方志學應用理論體系；其三，構建方志學理論體系，從而構建一個現代方志的學科結構體系；其四，在省級哲學社會科學機構立項，設立研究方志學課題；其五，“一納入，五到位”進行具體研究創作；其六，撰寫大型學術理論專著《方志學》，體現“形成具有時代特色、結構合理、門類齊全的學科體系”，形成方志新學說、新學術流派、新方志文化。

真可謂；“世上無難事，只要肯登攀”，“我們的目的一定要達到，我們的目的一定能夠達到。”

以上文章是筆者對霍憲章學術思想初步的學習與研究，亦感到自身提高與升華，亦感到由于本人的學術水平與研究能力有限，對其的認識還不夠深刻、不夠透徹，有待今后再學習、再認識。

胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立九十周年大會講話指出：“中華民族創造了源遠流長、博大精深的中華文化，中華民族也一定能夠在弘揚中華優秀傳統文化的基礎上創造出中華文化新的輝煌。”當前，全國地方志界正在認真學習貫徹黨的十七屆六中全會精神，走中國特色社會主義文化發展道路，在推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮的進程中，進一步發揮地方志文化的重要作用，加強地方志文化建設，是地方志工作系統當前和今后一個時期的重要任務。憲章同志的《方志文化論》與《青年領導論》問世，體現其“思想閃耀光輝，理論彰顯魅力”，無疑為建設中國傳統地方志文化大廈錦上添花。

放眼望，憲章先生理論思維正濃，筆墨正酣，論著將源源問世；如影隨行，對霍君的思想研究將步步深入，續篇將應運而生；特此給予一聯祝中原文化、方志文化、華夏文化賡續千載，永不停步：

黃水流金中州巨擘鴻圖展

神州馳譽志苑英才雄路開