清朝不允許臣子涉及敏感話題

綦彥臣

乾隆八年（1743年），大清帝國(guó)官場(chǎng)還發(fā)生了一件大事，那就是杭世駿以漢員身份再提滿漢官員待遇不一的問(wèn)題，由此激怒了皇帝，將杭世駿開(kāi)除公職，趕回杭州老家。

清朝軍事貴族集團(tuán)在努爾哈赤時(shí)期首先推行“以滿治漢”政策，而后調(diào)整為“以漢治漢”，直到康熙八年（1669年）才明確地說(shuō)：“滿漢大小官員，職掌相同，品級(jí)有異，應(yīng)行劃一。”而實(shí)質(zhì)上這個(gè)政策執(zhí)行得并不到位，所謂滿漢一體的政策不過(guò)表現(xiàn)為皇帝本人對(duì)漢族歷史文化杰出人物的尊崇而已，如康熙謁孔廟、給孔子行三跪九叩之禮，又如康熙將朱熹理學(xué)列為清代正宗思想。

滿漢官員待遇不一問(wèn)題被漢員寫進(jìn)奏章，杭世駿也不是第一例，如順治朝進(jìn)士、順康之際名臣魏裔介早在順治九年（1652年）就在奏章中提醒順治“督撫重臣宜慎選擇，不宜專用遼左舊人”。所謂遼左舊人，當(dāng)然以滿族大臣為多數(shù)而漢族大臣為少數(shù)。在表達(dá)出這樣的意見(jiàn)之前，魏裔介還大膽地說(shuō)過(guò) “上下之情未通，滿漢之氣中瘀”那樣的話。魏裔介之說(shuō)不僅言之有據(jù)，而且在以后的康雍兩朝“滿漢之氣中瘀”問(wèn)題根本沒(méi)見(jiàn)好轉(zhuǎn)，實(shí)際上往更壞處發(fā)展。滿族官員不拿漢員當(dāng)回事兒，更不會(huì)拿漢族百姓當(dāng)回事兒。比如與杭世駿同時(shí)代的著名文人全祖望在紀(jì)念姚啟圣的碑文中記述道：駐軍閩中的滿洲貴族有王爺、貝子、公爵、伯爵各一位。將軍、都統(tǒng)以下各開(kāi)幕府，他們率領(lǐng)的部隊(duì)是皇家禁軍。駐閩禁軍沒(méi)有正式駐所，就占據(jù)民房；沒(méi)有生活用具，就強(qiáng)用原屋主人的東西；沒(méi)有奴仆伺候，就強(qiáng)迫原屋主人為奴仆。他們輪奸原屋主人的老婆、女兒，把主人的老人與幼童全給關(guān)起來(lái)。他們頤指氣使或高聲斥責(zé)原屋主人，稍不如意，就將人家痛打一頓。閩中大地每天都有被虐待致死的人，再加上老百姓吃不上飽飯，死人就更多了。姚啟圣先生到閩中任職，看到這種悲慘的狀況，就盡最大力量保護(hù)民眾。到了廈門平定后，姚給康熙皇帝寫信，請(qǐng)求中央將大部分駐軍撤回北京，只留兩位將軍駐守。中央很快決定全數(shù)撤軍，但是皇家禁軍還是要將共計(jì)兩萬(wàn)的閩中民眾帶到北京去當(dāng)奴仆。姚流著淚向駐閩王爺請(qǐng)求，要嚴(yán)行軍令“有私攜良民者殺無(wú)赦”，而后動(dòng)用大量資金為百姓贖身。這樣，禁軍在起程前就釋放了所有民眾，因?yàn)樗麄兊玫浇疱X，也就樂(lè)意放還被奴役的百姓了。

從全祖望紀(jì)念姚啟圣為民請(qǐng)命的善行中，人們不難發(fā)現(xiàn)漢民受滿族欺壓的情況。到雍正一朝，此種欺壓漢民的情況雖有所改觀，但官場(chǎng)上的滿高漢低的現(xiàn)象卻愈演愈烈。那位因做過(guò)年羹堯幕僚并被誣“悖逆”的著名文人汪景祺在其《西征隨筆》中記載了自己的親歷，他寫道：“陜西吏治之壞，當(dāng)為各省之首”，幾十年來(lái)，重要省級(jí)官員全由滿洲人出任。這些人文化程度很低，連公文閱覽都成問(wèn)題。對(duì)于公文往來(lái)、案件判決等事項(xiàng)，都讓幕僚辦理，自己頂名當(dāng)官而不問(wèn)民生吏治。這些人又甚為貪財(cái)，刻剝聚斂以供歌舞酒宴之揮霍。有一名總督犯罪，朝廷欽差大臣審問(wèn)。案件中有一個(gè)妓女，她在受審時(shí)也與犯罪總督同跪一堂。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為，此事必傳為千古笑談，不只是有失體統(tǒng)的問(wèn)題了。

妓女（高官情婦）與高官同時(shí)出庭受審，對(duì)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，是很正常的現(xiàn)象，體現(xiàn)司法公正精神。在古代的等級(jí)社會(huì)里可不得了，即便是犯人也要分等級(jí)。總督今年有罪，明年可能官?gòu)?fù)原職。但妓女就是妓女，就算明年被宣布無(wú)罪，明年的身份還是賤民。所以，滿族高官既沒(méi)有全面接受漢族文化的禮義廉恥觀念，更沒(méi)有相應(yīng)的處理政務(wù)能力，而沒(méi)有能力再占據(jù)要位必然會(huì)導(dǎo)致漢員的不滿。漢員的不滿溢于言表，將滿族高官的無(wú)能當(dāng)政治問(wèn)題來(lái)評(píng)點(diǎn)。仍是在雍正朝，一位職任陜西糧儲(chǔ)道的道員，名叫杜濱，就借他的上司、滿族巡撫西琳辦公室有裁縫同在的現(xiàn)象，專門給皇帝寫信：巡撫西琳每接見(jiàn)屬員時(shí)，總有兩位裁縫在場(chǎng)。對(duì)于陜西省有關(guān)道員級(jí)官員對(duì)長(zhǎng)官行禮或?qū)Υ穑硕司拖駴](méi)看見(jiàn)似的。對(duì)于官員們討論的各種問(wèn)題，此二人也一一聽(tīng)聞。大小官員，對(duì)此現(xiàn)象均表示驚駭。

等西琳去職之后，又來(lái)了一位叫武格的滿族巡撫。此人水平更差，所有公務(wù)均交書(shū)辦處理。所謂書(shū)辦，就是衙門里沒(méi)有品級(jí)的文職人員，或曰一種“有文化的臨時(shí)工”。

杜濱又盯上了武格，給雍正皇帝寫了舉報(bào)信，信中說(shuō)：新任巡撫武格到任后的第一件事，就是審理原清澗縣令私自增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的案件。他當(dāng)堂只說(shuō)了一句話：你要如實(shí)招供。后面的審問(wèn)就全由書(shū)辦負(fù)責(zé)了。后來(lái)，書(shū)辦說(shuō)此案尚有難以落實(shí)與查證之處，巡撫武格就點(diǎn)頭稱是。

連續(xù)兩位滿族巡撫被一位職務(wù)并不高的漢員盯上，讓雍正又氣又惱。人家漢員所舉是事實(shí)，不好找碴兒報(bào)復(fù)，況且滿族高官確實(shí)太無(wú)能，長(zhǎng)此下去也不利于大清江山穩(wěn)固，所以他就批示杜濱兩次遞交奏本所反映的問(wèn)題，話雖是激烈，但總有包庇之意，即只說(shuō)一二之人如西琳與武格者，而不說(shuō)是普遍現(xiàn)象。

滿族高官無(wú)能，終于導(dǎo)致了可怕的“書(shū)辦專政”，國(guó)家的治權(quán)就落到低級(jí)漢族文人手中，而那些想為國(guó)家效力的高級(jí)漢員就被排擠在一旁。這種現(xiàn)象不僅在雍正之子乾隆一朝延續(xù)，而且到了乾隆之子嘉慶時(shí)代成了難以治理的弊病。嘉慶九年（1804年）六月，針對(duì)吏部的書(shū)吏（與書(shū)辦同類）私用印信做假檔案提拔官員大案，皇帝批示曰：“奈何諸臣全身保位者多，為國(guó)除弊者少；茍且失責(zé)者多，直言陳事者少。甚至問(wèn)一事則推諉于屬員，自言堂官不如司官，司官不如書(shū)吏。自大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎以及百司庶尹，唯諾成風(fēng)，皆聽(tīng)命于書(shū)吏，舉一例牢不可破，出一言唯令是從。若堂司如此庸碌，書(shū)吏如此狡猾，上無(wú)道揆，下無(wú)法守，太阿倒持，群小放恣，國(guó)事尚可問(wèn)乎？”

雍正朝的杜濱參奏西琳與武格的事情發(fā)生在雍正六年，據(jù)嘉慶九年的吏部書(shū)吏舞弊案有76年的時(shí)間，整整地涵蓋了乾隆一朝（1736-1795年）六十年。問(wèn)題從雍正的不肯認(rèn)賬，只說(shuō)“一二喪盡天良之人”，到嘉慶說(shuō)“諸臣全身保位者多”，無(wú)奈地承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其間乾隆的盲目與武斷是巨大的促成因素。首先，他不愿為老領(lǐng)導(dǎo)即他老爹雍正朝的滿族高官無(wú)能而占位的惡劣官風(fēng)負(fù)責(zé)任，仍然認(rèn)為是個(gè)別現(xiàn)象，即“一二喪盡天良之人”在壞事；其次，他雖然也是滿漢一體政策的推行者，但本質(zhì)上對(duì)漢人仍然戒心深重。就杭世駿于乾隆八年（1743年）所提的建議來(lái)說(shuō)，根本不是借題發(fā)揮，而是在于促成皇帝革除舊弊。

這年二月，舉行了一場(chǎng)選拔御史的考試，愿出任的人每人提交一份政論文。于乾隆元年（1736年）應(yīng)博學(xué)鴻詞科入仕的杭世駿，此時(shí)48歲，正值為朝廷干大事的年齡，所以他選革除滿漢界限為論題。他認(rèn)為，此種選擇既符合滿漢一體的國(guó)策又能提高行政效率，就寫道：“任何主張與見(jiàn)解都不能事先設(shè)定，因此，滿漢之間的界限不能分得過(guò)細(xì)。滿洲的賢才很多，但與漢人比較，只占十分之三四而已。事實(shí)卻是，全國(guó)的巡撫常是滿漢各一半，總督則沒(méi)有一個(gè)漢人。國(guó)家為什么還堅(jiān)持重滿輕漢的政策呢？”就表面文章來(lái)論，杭世駿已經(jīng)掌握得很有分寸，違心地說(shuō)了“滿洲賢才很多”那樣的客套話。但是，乾隆不認(rèn)為杭世駿是在客氣地說(shuō)事兒，他認(rèn)為杭世駿是“見(jiàn)解悖謬，語(yǔ)中挾私”。大怒之際將杭世駿革除官籍，“滾回老家待著吧！”

說(shuō)杭世駿“語(yǔ)中挾私”也不無(wú)道理，因?yàn)樵诔癁楣俚乃钣畜w會(huì)：皇上召見(jiàn)時(shí)，滿族官員自己不等點(diǎn)名就自主進(jìn)殿，而漢員則必等點(diǎn)名，此足以說(shuō)明“滿貴”而“漢賤”。也正是這點(diǎn)兒“私心”即如此體會(huì)才促使他把問(wèn)題上升到國(guó)政層次去討論，更何況前代名臣魏裔介對(duì)此問(wèn)題已有所涉及呢？所以，當(dāng)時(shí)與杭世駿相識(shí)的人都看到他樂(lè)觀的情形：他交完論文后，有點(diǎn)得意忘形，想與同僚們一起喝一壺。

在皇帝那邊呢？大內(nèi)人士后來(lái)傳出消息說(shuō)：皇上看了杭世駿的論文后大怒，把論文扔在地上好幾次，扔了又撿回看，看了又扔，真是氣壞了！杭世駿這邊酒飯未備，大內(nèi)就傳出旨意將他開(kāi)革，趕回老家去。若是一般的等閑人物，笑容肯定要冷凍在臉上，是為哭笑不得。然而，杭世駿畢竟是博學(xué)鴻詞科選上來(lái)的超級(jí)才子，他對(duì)驚恐不已的同僚們說(shuō)：“怕什么呀？就算是砍頭也會(huì)拉到鬧市口去砍，污染不了此處我們同住的官寓。”

難得自由身！杭世駿回到老家仁和縣（今杭州）不久，很快轉(zhuǎn)到揚(yáng)州，在一所叫“安定書(shū)院”的民間學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué)，一干就是幾十年，從無(wú)倦色。教書(shū)的同時(shí)，他還寫書(shū)、畫畫，好不自在！既有自由，就難免放縱，如嗜錢好賭就成了他的經(jīng)典表現(xiàn)。