文丨吳澤華
說到人文關懷,我們可以先提及人文主義,它是歐洲資產階級最早的反封建思潮,內容有:肯定現實人生的意義,要求享受認識的歡樂,提出個性解放,要求個性自由,相信人力的偉大,稱頌人性的完美和崇高,推崇人的理性思維和感性經驗,運用人的知識來造福人生。現代主義的人文關懷包含了現代生活的時代精神和先進理念。在中共十七大報告中首次提出“加強和改進思想政治工作,注重人文關懷和心理疏導”,提出人文關懷和心理疏導這一思想體現了國家和社會對人的關懷和關愛,同時也引導人們正確對待人和社會,正確對待困難和挫折。
人文關懷大致包含人文精神和人文關照,其最重要的特點是以人為中心,把焦點聚集在人和人的經驗上,尊重人的尊嚴和價值,強調對人的思想的重視。很早以來,我國新聞界和傳媒界就開始有重視人文關懷這個思想理念。隨著經濟的不斷發展,新聞媒介對受眾有了新的認識和重視,越來越倡導對人類生存的關注,維護和尊重每個人的尊嚴和權利。如果說新聞傳媒所生產的產品是信息的話,那么受眾群體就是這些信息產品的消費者。新聞傳媒強化節目的受眾意識,關注受眾的需求,向他們提供及時、準確、客觀的信息,在內容和形式上貼近受眾,體現人文關懷。
新聞傳媒中體現的人文關懷是將目光的投注放在新聞事件中的不幸者、受害者、或者弱勢群體,而所關注的焦點是新聞事件中關于人的報道,。一個富有責任心和人文精神的媒體,應該是站在弱勢群體的立場,考慮他們當時的感受,尊重他們的權益,幫助他們脫離困境,用深情的語言、文字和畫面去打動受眾,讓人們感受到人性的溫暖。同時對殘酷、冷漠的人性加以批判,喚醒人們的道德和良知,保持人性中的善良。
電視專題節目主持主要是針對專門的新聞人物和題材,利用節目主持,通過電視報道的方式進行信息傳播和創造性活動。電視專題節目主持人是整個電視節目制造的關鍵環節,作為一名電視專題節目主持人不僅要去采訪和記錄新聞題材,而且要編輯采訪的文字稿件,通過播音主持的方式用語言表達出來,自覺將人文關懷理念貫徹到工作中去,對整個新聞媒體人文精神的表達有重要的作用。
電視專題節目主持中,交流的對象包括聽眾或者觀眾,有時候他們并不在場,但是從電視觀眾的角度來看,卻感覺像是與主持人面對面進行交流。電視專題節目主持人在主持一檔節目時,必須明確這樣的問題:節目和稿件內容在什么時候播出,有哪些受眾群體?他們在什么狀態中收看電視節目,在想什么,想聽什么?如何播講才能讓他們聽著最舒服?中央電視臺《看見》節目主持人柴靜曾這樣說過,記者不僅是我的職業身份,做新聞也是我生存的一種方式,記者的天職就是調查事實的真相,傳播的力量就是要把事件滲透進去,然后生長出新的葉子。在柴靜對于自己的工作職務描述中潛在的指出了受眾交流工作的重要。
節目主持的崗位特點決定了很多時候他們要作為媒體的形象代言人出現在公眾視野里,在公眾場合下,電視專題節目主持的言行舉止代表的是媒體的觀點,態度和價值趨向,主持人身上體現出來的人文關懷精神不僅是個人人格的顯露,更是媒體形象的展示。柴靜,作為一個電視節目主持人,曾經在擔任《新聞調查》出鏡記者的時候,是第一個“零距離”報道“非典SARS病毒”的記者,她冒死深入非典第一線,那個身穿白色防護服和瘦弱身影的蒼白面容至今還給觀眾留下了極其深刻的印象。從一個主持人到一名調查記者,她堅信除非親身抵達,親眼所見,親耳所聞,努力發掘,否則就不可能認識事實真相。正是她這種執著追求真相、獨立思考的精神使她對新聞調查有獨特的見解,在深入群眾和事件的調查報道中克服障礙,探尋未知。
要在電視專題節目主持工作中體現人文關懷,首先要樹立人文主義的理念,將以人為本、尊重他人、理解他人、關愛他人的人文精神內化為心中的情感。節目主持人撒貝寧在談到自己主持的心得時說“我有貧困情結”。敬一丹也曾說“在和貧困地區有了接觸后我感到,我工作的一部分意義是為了那些看不到電視的人們。”兩位主持人話語間所表露的,正是一種人文情懷。在汶川大地震中,一個清瘦女子,柴靜,她趕去現場。沒有對現場搶救進行報道,也沒有呼吁救死扶傷,她就在一個叫做“楊柳坪”的受災村莊中,和災民一起生活。在《楊柳坪的七日》中,災民說著家中的災情,眼淚止不住的流下來。昏暗中,柴靜捧著一截燭頭,無話,所有的力量和言語都淌在臉頰了。無形中,讓人們感受到的是電視節目主持人無盡的關懷和希望。
語言生活化,注重情感親和力。語言生活化就是貼近群眾日常生活的語言方式來主持節目。為了增進親切感,拉近和受眾者的距離,支持人不斷改變過去刻板、嚴肅的形象,以生活化的語言,用親切的情感來說新聞,侃新聞。例如柴靜在《看見》節目中報道一位臺灣律師高秉涵的開頭就有親切的說道:“77歲的臺灣律師,二十多年來,帶了五十多位同鄉的骨灰,回到大陸,安葬故土,他這么做是因為一場折磨了他五十多年的虧負和救贖…”有如在柴靜《看見》專訪著名導演李安的節目結尾中,柴靜用非常平和的語氣總結道:“李安說,每個人心中都有臥虎藏龍,這頭臥虎是我們的欲望,也是我們的恐懼,有時候我們說不出它,我們搞不定它,它讓我們威脅,它讓我們不安,但也正是因為它的存在,才讓我們保持精神上的警覺,才激發你全部的生命力,與之共存,而我們因之在這種純真幻境當中得知自己并不那么孤單。”
文學作品的價值和意義要在于讀者在閱讀過程中接受主體對藝術作品的欣賞,是一種主觀能動的審美再創造過程。這一“接受觀點”向我們揭示了受眾的重要性,且給新聞傳媒的傳播活動中的人文關懷給予了啟發。受眾可以對新聞事件發出自己的聲音,表達自己的立場和觀點。節目主持人柴靜的《看見》這檔作為記錄現實題材的專題節目,它通過與節目中要呈現的人進行互動交流,對所發生的事情進行記錄,通過文字、畫面、影像的方式,記錄新聞事件中的人,觀察變化中的時代生活,努力刻畫這個時代中,人的冷暖、感知、思想和渴望,體現新聞傳媒的人文關懷。
人文關懷在當今社會不僅被廣泛認知,且越來越多的受到電視媒體的關注。人是社會發展的主力,不論貧窮富貴都應當受到重視和關懷。柴靜的《看見》這檔電視節目給我這個學習播音與主持藝術的學生很大的啟發和影響,我很喜歡她的主持風格,也很喜歡她的節目,希望她越來越好,也希望人文關懷這個主題能夠受到更多人的關注,并且滲透到每一個人心中。
[1] 孫海霞.我國情感類電視欄目的人文關懷研究〔D〕.烏魯木齊:新疆大學,2009.
[2] 陳珊珊.論情感類電視談話節目主持人現場的有效溝通〔D〕.北京:中國傳媒大學,2009.
[3] 王群,曹可凡.談話節目主持概論〔M〕.北京:中國傳媒大學出版社,2007.
(中國傳媒大學 播音主持藝術學院,北京 100024)