辦教育也須勤儉

“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”，這是唐代詩人李商隱在《詠史》中的感慨。胡錦濤總書記曾在強調“堅持黨的根本宗旨,始終不渝地做到立黨為公、執政為民”時引用過這兩句詩,號召中共黨員,特別是黨員干部要在艱苦奮斗和艱苦樸素方面作出表率。中共十八大再次強調“堅持艱苦奮斗、勤儉節約”的風氣，以習近平為總書記的黨中央在會后即以有關規定和身體力行為全黨和全國的干部們作出了表率。辦教育是國家的一樁基礎性和長遠性的大事，當然也須講究和力行勤儉。

勤儉是個合成詞，義為“勤勞而節儉”（《現代漢語詞典》），其字面義看似簡單，細細分析起來，卻蘊含著很豐富的意思。如“勤”，就與勤懇、勤勉、勤奮、勤謹、勤勞等等含義關聯，實可成為一個表述系統。如將其與教育實際聯系，當可深入探究一番。

我們常說“態度決定一切”，辦教育亦是如此。因此，“勤懇”理當擺在第一位。“勤懇”突出了做事不僅要“盡力，不偷懶”（“勤”的本義），還要“真誠”（“懇”的本義）。辦教育的人首先要解決“為什么人；為誰”辦教育這個根本的思想認識問題，然后才是真心誠意地根據既定宗旨去“盡力，不偷懶”做的問題。這其實也就是古圣賢所說的必先“誠意，正心”之后方能“修身”及干大事的道理。

現實中，不少辦教育的人“為人民辦教育”的心思還談不上“真誠”，他們表現出來的“勤”恐怕還夾雜著不少的私欲。譬如2012年12月29日上午，教育部在北京科技大學組織舉行的“北京科技大學公開選拔校長面試會”上，考官向應聘者有這么一個提問：“假如當了校長，能否做到不新招研究生、不申報課題、不申報院士等承諾？”（中國新聞網2012-12-31：北科大首試校長公開面試 從任命到選拔北京破題）筆者以為，這一提問的深層含義就是——你作為校長，能不能真心實意、全身心地為人民辦教育？而此提問的現實語境則是：國內現有的千百所大學校長你看他們似乎都在忙個不停，但敢于承諾并真實放棄“新招研究生、申報課題、申報院士”等蛋糕，即敢于放棄個人名利而全心全意為辦人民滿意的教育而“勤勞”的實在是鳳毛麟角。一所大學，動輒幾萬學生、數千教職工。作為校長，你哪怕是三頭六臂和二十四小時不休息，要把學校的事辦好，也只是個美好的愿望，何況你還背負著那么沉重的私心雜念的蝸殼爬行。

心不誠則事不成。辦好人民滿意的教育離不開我們各級管教育的官員和各類學校的“長”們為人民辦教育的真誠心愿與堅定信念，和在這真誠心愿與堅定信念驅使下勤勉、勤奮、勤謹地對待工作，“盡力，不偷懶”。否則，那所謂的“勤勞”很可能就會變異為借公權力以滿足私欲的“勤撈”。

“儉”與“勤”是辯證統一的關系。“儉”是“節省，不浪費”之義。“儉”不但積聚“勤”的成果，還表現為將“勤”的成果用得恰當，體現著“勤”的成色。一些地方，政府的辦公樓軒昂堂皇，而當地的小學生卻要自帶課桌上課。這種“苦”孩子、“窮”教育的做法實為嘲諷和鞭撻勤儉。又如中部某省份的一所大學，前些年緊趕慢趕，花巨資建造了一座溫水游泳館，可它落成幾年了，卻未見開張。其簡單的原因是，若它開了張，則每天的運營費用就要以萬元計數，而這所地處偏僻市郊的學校，哪來那么多的高消費者？既然養不起，那它就是個擺設，也就是浪費。可同樣是這所學校，不少多媒體教室的設備簡陋，而學校又強調（也是“勤”）教師在教學中使用多媒體的能力與效果，于是，許多教師只好帶著自購的“筆記本”去上課。教師們無奈地自嘲——我們就像工人自帶機床去做工。像這所學校這樣的“勤”與“儉”，如果不是使人憤怒，也會讓人哭笑不得。

辦教育主要用的是納稅人的錢，按理說，每一分一厘都須落到實處，這樣才不會讓人民的血汗虛擲。“儉”不僅是珍惜和尊重自己的勞動，包括對辦教育的人來說，根本上是珍惜和尊重人民的勞動，是珍惜和尊重地球上有限的資源。

古語說：勤以修身，儉以養德。在勤儉之風勁吹的新年伊始，辦教育者尤其應當思考其中深刻而豐富的內涵，真心和努力奉行之，以不負“教育者”的美稱，辦出讓人民滿意的教育，為圓“中國夢”奠定堅實的基礎。