孫伯春
江蘇宜興 宜興 214221
在藝術的浩瀚世界中,讓藝術融入生活,讓生活充滿藝術,讓生活和藝術充滿生命力,正是藝術家們所追求的目的。
雕塑是造型藝術的一種。它創造出空間的感官的藝術形象,來反映生活,來表達藝術家的審美。中國雕塑發展源遠流長,其歷史可以追溯至公元前四千年,在如此悠久的文化歷程中,我們的雕塑藝術發展更為廣博,融合民族、傳統、文化、歷史、傳說、典故等等為一體,形成現在融合西方雕塑藝術與現代雕塑藝術的完美結合體。
人是大自然塑造的最完美的藝術品,舞蹈是動態的藝術,畫家們將人舞動的那一刻定格在最美的瞬間,讓世人看到畫家眼中最美的動感藝術,使人們感受到畫中舞的獨特魅力;攝影師們喜歡把最美的瞬間定格在照片中,使人們在照片中感悟那一份真摯感動,讓人的記憶定格,感動長存;而把動態的藝術最美的瞬間以立體視覺藝術為載體的造型藝術定格在一刻、一個動作、一個最美的瞬間,是雕塑的最完美的表現形式。
孔雀在佛經中被視為吉祥鳥,佛在輪回中,曾為孔雀身。在我國的孔雀舞是傣族人民最崇尚的舞蹈,他們認為孔雀美麗、善良、智慧,是吉祥的象征,對它懷有崇敬的感情,而作為自己民族精神的象征,并以跳孔雀舞來表達自己的愿望和理想,歌頌美好的生活。《孔雀舞》這件陶塑作品在表現形式上抓住藝術動態中完美的瞬間,把雕塑藝術完美的展現出來。孔雀的感情內斂含蓄,舞蹈動作豐富多彩,雕塑性的舞姿造型,正是在這樣一個前提下創作出了這一件《孔雀舞》陶塑作品。
《孔雀舞》在造型上,以立體的形象,在空間中造型,精確塑造以舞姿藝術表現的雕塑作品,此作品多從感覺和感官出發,造型語言精練生動,動靜之間表現的相得益彰。本身就是表現舞者的形態,孔雀的靈動,舞蹈的優美,意境的曲雅,動作的柔韌,內在的輕盈以及雕塑藝術所蘊含的特殊藝術形式。孔雀舞是以舞者的身體各部位組成優美曲雅的三道彎造型,在腰跨部,肘部、頭部,形成曲線美。整體構造以線條的曲線豐美來塑造,將舞者的身材刻畫的纖柔矯健,賦予靈性。人體昂起的頭顱,流線的形式更為優雅的表現人物的神態,伸展的雙臂,微微內曲,與整個身體中呈現出一個大的圓弧形走線,張力感十足,非常有力量。在腰部的位置,展現出一個大的裙擺,整個表現凹凸有致,賦予動感。舞衣上兩邊的空洞我們可以想象出孔雀尾部的根根羽翎上鑲有金圈的“圓眼”紋圖案,相傳此為佛祖投去的一束佛光所致。可以看出腿部有一個蹲的動作,在孔雀舞中,對于膝部的動作表現柔韌性,在起伏間達到內在和外在情感交融的變化過程。兩側手臂自然延展出舞衣的輕靈飄逸,外形似孔雀開屏時豐繁美妙的羽翎,多姿幻彩,飄然靈動。孔雀舞在通過手臂與指間的配合,展現孔雀頭部的姿態、動作,有剛、有律、有韌、有柔,觀之可以說造型生動,塑造精美,比例準確,線條流暢自然,走勢均勻,符合人體展示舞姿時,動與力的結合,給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺,又有動的節奏,同時雕塑的重心傾向后方,也是經過了一系列周密的計算的,在保持平衡的同時于三維空間的圓雕作品,在整個工藝上尤為注重“形、神、氣、態”的整體感,工藝巧妙。
孔雀舞在人為的基礎上藝術地再現了孔雀舞動的形象,而《孔雀舞》這件雕塑作品又把人、孔雀、舞、陶幾者相互結合起來,用藝術的手法充分展現出其魅力,仿佛舞出了歡騰奔放和渾厚力量,富有藝術造化與精神內涵。極具藝術感染力的陶瓷雕塑在融合民族、藝術、舞蹈,以無聲的語言來表現這一文化、藝術形式。
[1]《中國美術辭典》沈柔堅主編 上海辭書出版社 1987年版
[2]《工藝美術辭典》中央工藝美術學院編著黑龍江人民出版社 1988年版
[3]《中國雕塑藝術綱要》閻文儒 廣西師范大學出版社
[4]《現代雕塑簡史》[英]赫伯特.里德著 余志強 栗愛平 譯 四川美術出版社