“生命自覺”理念下的學校文化

李 唯 李翠麗

廣東省深圳市寶安區(qū)濱海小學

學校文化，是一個學校的靈魂，它影響著學校的辦學理念、教育思想、人才培養(yǎng)等多方面。對一所學校而言，學校變革可以表現(xiàn)在制度、環(huán)境、課程甚至師資等方面的創(chuàng)新。華東師范大學李政濤教授認為，當今新課程改革有兩個基本指向：一是指向人，二是指向文化。但是，從根本上說，在根基處推動學校變革的，是學校文化。學校變革的深層內(nèi)涵，應該是文化的變革。新課程不僅要改變?nèi)耍€要改變文化：“一所學校有了明確的學校文化定位和導向，才有各個組織與各種制度的文化設計與實現(xiàn)，才會形成具有某種特質(zhì)的個體或團隊文化，學校文化的育人、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新等諸種效應才得以在日常實踐中真正實現(xiàn)。”創(chuàng)建一種學校文化，就是要創(chuàng)建一種有特色的生活方式；推進學校文化變革，就是要改變學校中人的生活方式。這是一項艱難的事業(yè)，也是我們教育研究者孜孜以求的課題。

“生命自覺”理念下學校文化的內(nèi)涵發(fā)展

學校本來就是傳遞文化、創(chuàng)造文化的特定機構(gòu)，學校文化是整個社會文化的一部分，是學校群體成員共同遵循的愿景、信念和價值標準，是學校最深層次的、也是最高境界的管理。對一所學校來說，最重要的是形成與學校辦學理念相融合的獨特的學校文化。葉瀾教授指出：“學校文化個性的形成，取決于學校領(lǐng)導對自己學校歷史中形成的文化傳統(tǒng)的把握和辨析，對當代社會變化和學校大文化使命的把握，以及對目前學校師生狀態(tài)以及他們在不同生活背景中形成的文化特征的把握，并在此基礎(chǔ)上，提煉、形成和體現(xiàn)適應本校辦學理念的文化追求。”著名教育家顧明遠先生將“學校文化”定義為——“經(jīng)過長期發(fā)展、歷史積淀形成的、全校師生的教育實踐活動方式及其所創(chuàng)造的成果的總和”，并且指出，學校文化的核心是精神層面的價值觀念、辦學思想、教育理念、群體的心理意識等。

“生命自覺”，是指對自我生命、他人生命的領(lǐng)悟，對個體生命所處外在環(huán)境的覺知和覺解。生命自覺之人，是擁有自我生命自覺的人，無論身處逆境還是順境，總能充滿著進取精神。“生命自覺”理念下的學校文化，一方面是指教師的“生命自覺”，即教師確立起以人為本的價值理念，自我激勵，自我規(guī)劃，主動追求，不斷超越，實現(xiàn)自我、學生、學校、社會等方面的共同發(fā)展，自覺地珍視和創(chuàng)造生命價值；另一方面是指學生的“生命自覺”，即學生把“生命自覺”理念扎根在思想意識中，并用它指導和影響個體的行為，表現(xiàn)為自覺養(yǎng)成良好的行為習慣和學習方式，即培養(yǎng)學生“主動、內(nèi)省、追索、永新”的自覺精神。

“生命自覺”理念下學校文化的建構(gòu)實施

創(chuàng)建一種學校文化，就是要創(chuàng)建一種有特色的生活方式；推進學校文化變革，就是要改變學校中人的生活方式。我們將學校文化從四大方面進行建構(gòu)：物質(zhì)層面（校園建設）、制度層面（各種規(guī)章制度）、精神層面（理念）和行為層面（師生的行為和舉止）。其中，物質(zhì)文化層面是保障，制度文化層面是措施，精神文化層面是核心，行為文化層面是落腳點。

建構(gòu)“生命自覺”的精神文化

“生命自覺”是人的精神世界能量可達到的一種高級水平，它不僅使人在與外部世界溝通、實踐中具有主動性，而且使人對自我的發(fā)展具有主動性。“生命自覺”精神具體歸納為“主動、內(nèi)省、追索、永新”。所以，“生命自覺”最基本的精神，是主動，主動擔當、主動發(fā)展。 在“生命自覺”精神理念的指導下，一所學校能夠產(chǎn)生自己獨特的辦學宗旨、辦學目標、育人目標、教師觀以及學生觀，形成充滿人文精神的校風、校訓、教風和學風。

第一，辦學理念。精神文化往往是不能用物質(zhì)的東西展現(xiàn)出來的，它是一種長期形成的環(huán)境氛圍，更是一種團隊特有的共同精神。濱海小學的辦學理念是：珍視童年價值，培育生命自覺。珍視童年價值，就是要尊重童年時期“好動、好玩、好問、好奇、好勝”的特質(zhì)，珍視在成年人看來的不合常理的某些行為，并給予多方面的正確引導，讓學生擁有一個真正快樂的童年，繼而擁有一個完整幸福的人生。

第二，兒童觀。濱海小學的教育理念即是兒童觀，認為“孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最后開的花與最早開的花一樣美麗”。教育者必須以關(guān)愛、積極的態(tài)度接納學生的全部，無條件地愛每個學生，認識到每個孩子發(fā)展步調(diào)的差異，為他們提供有助于其全面發(fā)展的方法和經(jīng)驗。兒童天生的差異是兒童價值的一種，包括家長、教師在內(nèi)的教育者需要小心呵護、耐心等待、充滿期待，并利用這種價值來提升教育的意義。兒童觀突出了“以人為本”的理念，突出了學生的主體地位，十分關(guān)注學生之間的差異性，并要求教師有呵護含苞待放的花朵那樣的愛心和等待花開的耐心。

建構(gòu)“實干·高效”的制度文化

學校文化建設中，很重要的一部分內(nèi)容是制度文化建設，以“生命自覺”為學校文化的內(nèi)核，用“四大”建構(gòu)牽引學校發(fā)展，在文化沉淀中尋求突破。在制度文化建設上，濱海小學持續(xù)探索“指引式”制度，建立健全科學柔性的管理制度，形成《學校管理指引式制度匯編》。

第一，構(gòu)建“開放·實干·高效”的管理體系。五年來，學校不斷探索“開明開放，扎實巧干，高效低耗”的現(xiàn)代學校制度建設，對接“國際先進教育理念”，深化改革，嘗試“教育決策、管理實施、質(zhì)量監(jiān)控”的三責分立機制，系統(tǒng)、科學地規(guī)范管理；不斷推行教育均衡，持續(xù)改善服務質(zhì)量，滿足學生、家長和社會對教育公平的需求，實現(xiàn)以“公平、均等、普惠”為特點的教育公平。

第二，構(gòu)建“細微·合力·實效”的德育體系。通過四年的努力，學校初步形成了以“學校、家庭、社區(qū)”為一體的德育網(wǎng)絡優(yōu)勢，完善了以“童年立場”為標志的校本德育機制構(gòu)建；優(yōu)化和改進了德育課程建設和特色活動，開展了“國旗下課堂”和“班級特色文化建設”等德育課程，在全區(qū)乃至全市起到了示范作用；狠抓常規(guī)，進一步進行“細格”、“微格”習慣培養(yǎng)，開展以“生命自覺”為主體的公民教育；重視和加強了德育科研，優(yōu)化德育工作管理，形成“化細入微，三體合力，注重實效”的德育新特點。

第三，構(gòu)建“寬建·共生·有效”的教學體系。教學處、教研組和備課組的“三級管理網(wǎng)絡”，與教師自主專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，逐步形成規(guī)范的教學管理體系，“生命自覺課堂”模式探索取得了階段性進展；“在活動中創(chuàng)建教學質(zhì)量”機制的試行和摸索，取得了一定的成效；“三層級教師培養(yǎng)模式”，充分發(fā)揮“廣東省名師工作室”、“深圳市教育科研專家工作室”、“寶安區(qū)名師工作室”等資源優(yōu)勢，通過“教師共同體”、“師徒共同體”、“班主任促進會”等互助組織，幫助教師提高職業(yè)能力，涌現(xiàn)出了一批師德師風高尚、職業(yè)能力高強的骨干教師，實現(xiàn)了師生之間的和諧共進。

建構(gòu)“積極·主動”的行為文化

學校文化的落腳點是課堂，關(guān)注的是每位學生的成長。濱海小學形成了獨具特色的“生命自覺課堂”模式，主要是以教師的專業(yè)素養(yǎng)和個人魅力激發(fā)學生的學習愿望，引導學生自覺參與課前預習、課堂學習和課后延伸，從而獲得成功的體驗。在教學實踐方面，進行大膽探索，比如設計的《學習報告單》，它是對學生學習方法的引導、學習過程的記錄、學習結(jié)果的部分呈現(xiàn)。有了《學習報告單》指引，濱海小學的課堂出現(xiàn)了一些變化，基本構(gòu)成了以下幾種具有“生命自覺”特征的課堂：自覺拓展——合作展示型；自覺補充——教材豐富型；自覺嘗試——方法探究型；自覺延伸——創(chuàng)作表達型等。“生命自覺課堂”以學習者的終身發(fā)展為基點，力求實現(xiàn)學生課前、課中、課后學習的聯(lián)結(jié)。

建構(gòu)“和美·高尚”的物質(zhì)文化

在凈化、綠化校園環(huán)境的基礎(chǔ)上，濱海小學致力于建設以“生命自覺”為內(nèi)核的學校文化。在文化環(huán)境建設方面，以“文學校園”為基調(diào)，營造了良好的文化氛圍。在校園外可以看到兩條大的橫幅——“珍視童年價值，培育生命自覺”，這已經(jīng)成為濱海小學的名片和標簽。每層樓都設計有文化墻，在一樓的“花園墻”上，醒目地刻著濱海小學的學生觀“孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最后開的花與最早開的花一樣美麗” ，突出了“以人為本”的辦學理念和尊重學生差異的育人理念;一樓走廊處的蝴蝶墻，不僅外觀設計別具匠心，更讓學生們體會到毛蟲化繭成蝶過程的不易，讓每個孩子真正感受到“生命自覺”精神的可貴，真正領(lǐng)會到濱海小學的辦學理念和育人目標。

“生命自覺”理念下學校文化構(gòu)建的反思

葉瀾教授指出：“學校文化要從財富與精神、幸福人生關(guān)系的意義上,幫助學生形成健康、積極的人生觀和生活方式。”由此可以看出，一定程度上，學校文化的落腳點是學生的人生觀和生活方式。

“生命自覺”理念講究教育科學，按教育規(guī)律辦事，不斷學習，不斷實踐，不斷探索，促進了學生成長、教師發(fā)展、學校發(fā)展。學校文化構(gòu)建，表現(xiàn)為一個學校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的生成。歸根結(jié)底，是教師的發(fā)展、學生的發(fā)展和學校的發(fā)展。

袁振國教授認為：“學校文化與教師文化是相輔相成的，教師文化是學校文化的一個重要方面，又是學校文化發(fā)展的動力。”可見，教師發(fā)展是學校一切發(fā)展的起點，教學能力的提升又是教師發(fā)展的核心。因此，在今后的學校文化構(gòu)建研究中，我們必須全力指向教師發(fā)展的原點，以提升教師文化為核心，提高學生素質(zhì)為根本。