科技發展道路上馬克思勞動價值論所面臨的挑戰與意義

馬麗鳳

（河海大學馬克思主義學院，江蘇南京，210098）

1 勞動價值論的理論源泉及主要內容

1.1 勞動價值論的理論源泉

經濟學創始人威廉·配第在1662年的《賦稅論》中提出商品的價值是由勞動時間決定的觀點，這是首次將政治經濟學的研究領域由流通轉向了生產。威廉·配第覺得，勞動是體現價值的根源，生產商品所耗費的勞動時間決定了價值，且區分了“政治價格”、“自然價格”、“真正的市場價格”。此外，他還初步的提出了勞動的復雜性與簡單性兩者之間的關系問題，雖然他提出的勞動價值論的觀點沒有形成體系，但是卻奠定了勞動價值論的基礎，形成了勞動價值論的雛形。

亞當·斯密對勞動價值論進行了補充，于1776年發表了著名的《國民財富的性質和原因的研究》，系統地闡述并發展了勞動價值理論。他提出“應當注意，價值一詞有兩個不同的意義。它有時表示特定物品的效用，有時又表示由于占有某物而取得的對它種物品的購買力。前者可叫做使用價值，后者可叫做交換價值。”亞當·斯密認為勞動工資、土地資本和資本利潤構成了商品的真實價格，他提出的生產勞動創造價值的論斷為科學勞動價值論的產生奠定了基礎。

大為·李嘉圖進一步發展了亞當·斯密的價值理論，他提出了由活勞動和物化勞動共同形成商品價值，但物化勞動只是轉移自身價值并不創造價值的觀點。李嘉圖比威廉·配第和亞當·斯密更加堅定地堅持了勞動是“唯一原則”的觀點。他批判地繼承了斯密的觀點，同時根據勞動價值論對斯密、薩伊等人關于非勞動價值論的錯誤觀點進行批判。提出了自己的獨特的觀點，對勞動價值論的發展起著至關重要的作用。

1.2 勞動價值論的主要內容

馬克思認為生產勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產某種使用價值進行的特定的生產活動，它體現了包含在生產資料和原材料中原有價值向新商品中的轉移，并創造出不同質的使用價值。抽象勞動是指撇開各種具體形式的一般無差別的人類勞動。由于勞動二重性的發現，才解開了物所掩蓋的社會生產關系，徹底揭示出了商品經濟的矛盾，更為重要的是揭示出了資本主義社會的內在矛盾。

在勞動二重性的基礎上，馬克思明確闡述了商品的使用價值和交換價值兩者的對立與統一的關系，他提出，商品具有的使用價值和價值都是二重屬性，使用價值是指商品能夠滿足人們日常生活需要，這是商品的自然屬性。價值是凝結在商品中的一般人類勞動，這是商品的社會屬性，屬于歷史的范疇。馬克思認為，價值規律是商品經濟所固有的基本規律，價格除了受價值決定，還要受到供求關系等多種因素的影響。這一規律使得生產者必須盡量縮短自己的生產時間，使得自己的生產時間低于社會必要勞動時間，只有這樣，生產者才能獲得效益，否則只能因效率低下被社會淘汰。這就讓整個社會的效率得到了提高，從而提高了整個社會的經濟效益，引領社會前進。

2 馬克思勞動價值論在當前科技高速發展過程中的挑戰

馬克思的勞動價值理論在今天的社會主義經濟條件下面臨著實實在在的挑戰，具體體現在以下幾個方面：第一方面，馬克思勞動價值論中生產勞動被嚴格界定為生產物質產品勞動與社會主義市場經濟體制下生產勞動包含范圍廣義化的矛盾。馬克思把使用價值的存在形態歸結為物質產品，因而他認為只有生產物質產品的勞動才是生產勞動。他認為，從最一般的意義上說，生產勞動是指人類勞動者為創造社會物質財富而付出的勞動，它是生產商品使用價值的勞動。所以，我們要注意的是，在這種使用價值的存在形式上并沒有完全否定非物質產品使用價值的可能性，只要是滿足交換對方價值需要的勞動就是抽象勞動，這一抽象勞動并沒有否定生產非物質產品勞動的抽象性。

當前，科學技術的不斷向前發展，電子信息在人們的生活中地位越來越不能被取代。包括辦公、娛樂、購物、社交等都離不開電子信息的范疇。隨著現代服務業的飛速發展，生產勞動的含義也有了新的意義，它所包含的領域比之前工業時代增加了許多。生產勞動還應當服務勞動，也就是非物質產品的生產勞動。隨著現代科學技術的發展，管理勞動的重要性也比以往任何時期都更加突出。作為掌握現代化科學技術知識的高級腦力勞動者，管理勞動對生產過程中的勞動者直接或者是間接的進行指揮、組織與調節。這也屬于同樣創造價值，同樣屬于勞動的范疇。第二方面，馬克思勞動價值論中的對單一按勞分配體制正義性與社會主義市場經濟體制下按勞分配與生產要素按貢獻參與分配相結合的分配體制的矛盾。馬克思勞動價值論指出，只有抽象勞動是創造價值的，一切脫離勞動而獲得勞動果實的行為都是不合理的。我們應該明確，馬克思這種思想的核心及目的是保護勞動者，并不是提供一種分配方式的支持依據。馬克思的分配理論是一種保護勞動的理論，是在當時舊的社會分工尚未消失的社會背景下實行的，隨著社會經濟的發展，只要在保證勞動者在分配中的權益不受侵害，新的要素在較小程度上參與進分配的過程并不完全被排斥。

在當今市場經濟條件下，勞動依然是價值的獨一根源，勞動只有與其他生產要素良好的結合，才能創造出更大的價值。按生產要素分配，并不是否定了按勞分配為主，只是作為輔助，讓市場經濟發展得更加有活力。按勞分配在社會主義市場經濟的主體地位不會動搖，與按生產要素分配相結合的分配方式不是對馬克思勞動價值論的否定。例如，在企事業單位中，按生產要素分配是不可或缺的分配方式，相當一部分勞動者是腦力勞動者，尤其是管理層，他們掌握了較多的管理知識，擁有較多的資源，按生產要素分配過程中，“管理”這一要素就占據了至關重要的地位；在電子信息行業中，勞動者憑借自己掌握的信息技術，為企業創造效益，那么，在最終的分配過程中，“信息”這一要素便占據非常重要的地位。在信息產業日益發達的今天，“信息”的重要性已經愈來愈不容小覷。

3 馬克思勞動價值論的當代意義

馬克思勞動價值論誕生于19世紀的資本主義社會，盡管歷史的車輪已經向前滾動了一百多年，具體的歷史條件也發生了重大變化，但是當今社會經濟的發展仍然是圍繞著勞動價值論而進行的，并沒有超出這一范疇，那么，研究馬克思勞動價值論就具有不可忽視的意義，在我國的建設中，勞動價值論依然發揮著很重要的作用。第一方面，馬克思勞動價值論是對人道主義的堅持。馬克思在勞動價值論闡述了單一按勞分配的正義性和合理性，他認為要充分保證勞動者的權益，這樣在一定程度上是勞動主體得到解放。在今天的社會主義市場經濟條件下，繼續堅持馬克思的勞動價值論有助于保證勞動者的權益。目前，拖欠勞動者工資、勞動者休息權不能得到有效保證等現象比較普遍，繼承馬克思勞動價值論中體現的人道主義精神有助于減少這種情況，至少用人單位能夠意識到不能侵害勞動者的基本權益，這樣，反過來也能夠提高勞動者的積極性，對于勞動者技能的提高也大有裨益。第二方面，堅持馬克思勞動價值論是將收入分配關系合理化的指導思想。依據馬克思的觀點，生產關系的性質決定了收入分配的制度，而勞動價值論不能成為分配制度的依據。依照馬克思勞動價值論的觀點，活勞動是創造價值的唯一根源，物化勞動在勞動過程中能轉移自身的價值，但是并不能直接形成新的價值。所以，在建立一定的收入分配制度時，首先應當充分考慮的是尊重和保護勞動者的權益。當前，勞動形態與價值的形成均發生了深刻的變化，管理、技術與科學等都在勞動中發揮著越來越不可替代的作用。在現今社會主義市場經濟的前提下，按勞分配還是社會主義社會的最基本分配原則，但按生產要素分配也成為市場經濟條件下社會所公認的分配原則，起著重要的輔助作用。

在目前社會主義市場經濟下，調整和制定分配政策的重心應當始終放在尊重和維護勞動者的整體利益上。不能讓按生產要素分配占據主體地位，任意放大其作用，從而造成勞動者正當權益得不到保障，反而使提供資金或者管理、技術的人占據太多資源，這樣易導致貧富差距過大，社會不穩定因素增加。

4 總結

以人為本不僅是一種治國方略，更是一種管理方式和理念，在企業管理過程中要時刻注重勞動者的主體地位，重視員工的需要，激發員工的積極性與創造性，保障員工的權益，實現員工與企業共同發展，共同進步。在市場經濟條件下的今天，繼續延續馬克思勞動價值論的精神，對于今天“以人為本”的堅持具有重要的指導意義。

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