簡析新生代女性農民工的婚戀觀

劉 晉

2010年，中央一號文件要求“采取有針對性的措施，著力解決新生代農民工問題。”[1]改革開放以來，城鄉二元社會之間的聯系逐漸加強，城市文明的現代性、先進性吸引了大批農民來到城市，追求自身價值的實現。新生代農民工是指出生在上世紀80年代以后、年齡在20～30歲之間的青年農民工，在目前外出打工的1.5億農民工里占60%，大約1億人左右[2]。而新生代女性農民工是此群體的重要組成部分。

一、新生代女性農民工婚戀觀現狀

新生代女性農民工離開傳統的農村社區，邁進了現代化的城市，其思想觀念得到了極大地解放。在這個過程中，她們的婚姻觀念和行為也不斷體現出現代性的要求。

（一）影響婚戀觀念和行為的現代因素

1.戀愛觀念逐步城市化

在農村里，落后的封建思想影響新生代女性農民工的婚戀觀念和行為。當她們走出了農村相對封閉的環境，社會交往空間擴展，加大了她們與其他男性自由交往的機會；發達的交通、通訊設施使他們之間的自由交往更加便利。

現在，新生代女性農民工在婚姻方面更加注重追求自由戀愛、自由結婚，取代了傳統的父母包辦或由媒人介紹的方式，這體現了我國社會主義道德要求的婚姻自由原則的時代性。

2.生育觀念逐漸自主化

在農村中，多子多福，重男輕女，養兒防老的封建觀念深入人心，這與中國農村中對男性勞動力的需求和落后的社會保障制度密切相關。新生代女性農民工受城市文化的熏陶，傳統生育觀念日益弱化，開始向現代方式轉變。她們從客觀的經濟條件出發對自己的生育行為做出理性、自主的選擇，具體表現為：婚嫁生育年齡的推遲、少生優生、生男生女都一樣、重視對子女的培養等。這一特點既體現了對我國計劃生育基本國策的理解和支持，同時又滲透著強烈的個人主觀意愿。

3.性觀念日趨開放化

在講究人情和面子的農村中，性觀念是極其謹慎和保守的。婚前同居和婚前性行為在他們看來是“不道德的，有辱門風和可恥”的事情。在現代化城市，受西方“性自由”思潮影響，新生代女性農民工的性觀念更具有現代性，日趨開放化。她們處于枯燥的工作環境，匱乏的精神生活和輿論的不良誤導使得婚前同居這種現象在女性農民工群體中大量存在，這種現象給社會帶來了一定的負面效應，如未婚先孕、人工流產、生殖健康等問題。

（二）婚戀觀念和行為的問題分析

新生代女性農民工的婚戀觀念和行為彰顯了現代性的基本趨向，總體上是積極的、健康的。但是，也不能忽視這個群體中婚戀觀和行為所表現出的偏差。

1.婚戀動機上的功利化

部分女性農民工希望借助婚姻手段來擺脫自己的貧困狀況，早日融入城市生活，而不惜犧牲自己的愛情。部分女性農民工為了追求經濟利益，從事違法行為如賣淫活動等。她們貪圖物質享受，以不勞而獲為榮，為過上“人上人”的生活而不惜以自己的青春、尊嚴、人格為代價，甘當有錢人的玩物。

2.婚戀取向上的非理性

婚戀生活的理想與現實并不總是保持一致的，人們應將理想和現實有機結合起來，以理性的態度去看待婚戀行為。但是，她們中的一些人沉迷于唯美的愛情故事，幻想有一天能嫁入豪門，“飛上枝頭變鳳凰”。這些女性由于長期沉浸在自己創設的美好夢境中無法自拔，在現實的殘酷中往往無所適從。

還有一部分新生代女性農民工在婚戀過程中缺乏理性，盲目隨大流，在短暫相識后被感覺沖昏頭腦，未經過認真、全面了解對方就閃婚。在現實生活中，隨著雙方了解的加深，發現彼此并不適合而導致離婚的現象層出不窮。

3.婚戀生活上的虛擬性

隨著互聯網的推廣和使用，人們的日常生活和互聯網更加密不可分，而網戀現象也已經不再新鮮，并且越來越多的人開始認可和推崇這種婚戀形式。大部分新生代女性農民工受到工作時間、地域的限制，交際范圍狹窄，對現實生活的狀況往往不滿意。于是，一些人為了逃避現實，在虛擬網絡中尋找自己的“理想”愛情。然而，虛擬世界中隱藏著許多不安全因素如網絡詐騙等，那些居心不良者正是利用女性農民工的這種心理需求欺騙她們的感情和騙取錢財。這種情形不僅給新生代女性農民工的生理和心理帶來了極大的傷害，而且不利于社會的和諧和穩定。

二、新生代女性農民工婚戀觀念及其行為的成因

（一）城鄉二元社會結構的差別效應

二元社會結構反映了制度和體制的不合理和不公平，二元社會結構下的受害者之一即是新生代女性農民工。改革開放以來，雖然城鄉二元社會結構逐漸趨于彈性化，作用在減弱，但是長期以來形成的不合理的管理制度依然存在。現在，在城鄉二元社會結構下戶籍制度已經松動，但是，對于該群體來說其附加的條件往往使他們中的大多數望而卻步，他們依舊不能自由地享有市民待遇。

新生代女性農民工身兼農民工和女性兩種角色，在受到身份歧視的同時還受到性別歧視的影響。在城市打工的女性農民工在就業方面易受到歧視，很多權利例如休息權、產假權等都無法得到保障。在身份和性別上的歧視使部分女性農民工在婚戀觀念和行為上更加注重功利性，不能理性地看待婚姻問題，面對現實的殘酷，她們中的一些人采取逃避的態度沉迷于虛幻的網絡世界。更有甚者，為追求物質利益而自甘墮落。

（二）邊緣性地位的現實存在

城市社區并不認為新生代女性農民工是歸屬城市的社會群體，而是將她們依然歸屬于農村。她們長期處于邊緣性地位，邊緣性地位的存在使得在現實中該群體身上體現著傳統婚戀觀和現代城市婚戀觀的雙重影響，既不同于長期居住在農村的農民，也不同于接受現代文明熏染的城市人。

1.傳統婚姻觀的深刻影響

農村社區的封閉性和傳統性，使得在農村環境下成長的新生代女性農民工在婚戀觀念和行為上帶有傳統性。在農村，女方家長在挑選女婿時一般比較注重男方家的經濟條件、家中成員情況和對方的職業狀況等，而把對方的性格和人品的考察放在第二位。另外，傳統的擇偶標準中強調“男強女弱”，受這種思想的影響她們在擇偶時往往帶有功利性，傾向于選擇比自己經濟基礎好的、能力強的人作為結婚對象，甚至部分女性農民工為嫁給“城市郎”，不惜犧牲自己的感情。

同時，由于受到長期傳統農村文化的熏染，再加上農村父母的影響，新生代女性農民工中的許多人對子女的性別期望仍具有男孩偏好。

農村中對性觀念持保守態度，對婚前性行為持批評態度，尤其對于女方家長來說“是有辱門風和要受人恥笑的事”。進入城市務工的新生代女性農民工受到城市中開放的性觀念的影響，在性觀念上往往面臨傳統和現代的抉擇。

2.城市婚戀觀的沖擊

改革開放以來，西方文化以其開放性、新奇性充斥著整個社會，它們得到輿論大肆的宣傳。新生代女性農民工進入城市工作后開始大量接觸到這些西方文化，在驚訝它們與傳統文化差異的同時也開始以城市中的青年人為參照群體，開始對西方的開放婚戀觀念和行為產生極大的認同。一方面受到這種現代婚戀文化的熏陶，使得她們在婚戀觀念和行為上的現代性因素增強，另一方面由于該群體婚戀知識儲備不足，再加上平均文化程度偏低，因此對婚戀觀念和行為缺乏理性的辨別能力，難以做出正確、理性的判斷。西方文化中的“個人享樂主義”、“性自由”、“性解放”和“功利主義”等思潮給她們的婚戀生活帶來了消極的影響，使得該群體在婚戀行為上缺乏理性，過多強調感官刺激和感覺。在對待性問題上該群體表現出開放性，對婚前性行為、未婚同居、充當第三者或情人等傳統文化所批判的行為更加包容。同時，受到市場經濟下“經濟理性”的影響，該群體的婚姻表現出一定的功利性，甚至部分人選擇嫖娼賣淫等極端形式來獲取經濟利益。

（三）我國婚戀文化教育的相對不足

城鄉二元社會結構的存在，在教育上表現為教育的二元性，農村社區教育無論在硬件設施還是軟件方面都明顯落后于城市社區。在傳統的農村社區中，對青年婚戀文化知識的學習和教授一直以來都是空白。在學校中缺乏相應師資，未得到學校的重視，沒有系統的知識教育和指導。同時，農村的父母文化知識水平較低，在婚戀知識和文化方面貧乏，因此，她們在家庭教育中很難獲得這方面的知識。另外，由于農村中重男輕女思想的存在，女性受教育的水平往往低于男性，因此她們在獲得相關的婚戀知識和文化上難度更大。

三、解決新生代女性農民工婚戀問題的幾點建議

第一，轉變觀念，積極營造有利于新生代女性農民工融入城市生活的宏觀環境。當新生代女性農民工離開傳統的農村社區，進入城市生活時，由于文化、背景、地位等方面的差異，她們在思維方式和行為特征等方面都和城市居民有較大的差異，在交往過程中自然會產生矛盾和沖突。同時，該群體中的一部分人在城市的自我約束力差，給遷入地的治安、環境衛生等帶來了消極的影響。但是，這并不能抹殺她們在城市中的重要作用，政府要加大宣傳力度，教育城市居民尊重該群體，消除企事業單位和城市居民對她們的心理排斥。該群體作為公民，法律賦予她們和城市居民一樣的在城市合法就業和生活的權利。注重完善對該群體的利益表達機制，使得她們合法的利益要求能夠得到滿足，使該群體能平等地享受到城市發展的成果，逐漸融入城市社區。

第二，加強制度建設，確保新生代女性農民工在經濟、政治、社會保障方面享有與城市青年同等的待遇。政府及其相關部門要加強對企業的用工監督，保障勞動法及其相關法律的實行。同時，要制定和完善相關政策、法規，開拓多種渠道和途徑維護新生代女性農民工的合法利益和基本人權，提高她們的收入水平，做到與城市青年同工同酬。不容忽視的是，在現實生活中，該群體中仍然面臨工作時間過長、收入水平偏低、性別歧視等違反我國法律規定的惡劣困境。政府及相關工會組織應發揮監督作用，對有侵權行為的企業嚴懲不貸。新生代女性農民工在經濟上的獨立有利于婚姻的穩定，有利于提高她們在婚姻家庭中的地位。新生代女性農民工在勞動權益保障、醫療、工傷、養老等方面受到不合理的安排，這就使得她們的合法權益容易受到損害。因此，應增強對新生代女性農民工的關注程度，建立勞動保障制度，健全社會保險、醫療保險等，維護其合法權益。

第三，加大繼續教育的力度，提高新生代女性農民工的科學文化素質和思想道德素質。該群體婚戀文化教育途徑比較單一，婚戀知識缺乏，而社會各類組織也往往忽視其婚戀需求，不重視她們的婚戀困境。有關部門和社會各界應高度重視新生代女性農民工的婚戀觀念和行為，政府部門應積極加強她們的文化知識和思想道德素質的培養力度，通過舉辦各種類型的培訓班和專題講座，印發宣傳圖冊，播放相關電影和電視劇等形式使她們掌握相關的婚戀知識，樹立正確的觀念，解決生活中的問題。

第四，以豐富多彩的文體娛樂活動為載體，促進新生代女性農民工正確的人生價值觀的形成。新生代女性農民工長期從事單調乏味的工作，精神娛樂生活匱乏，除了打牌、玩麻將等低級文化生活方式之外，很少有其他休閑方式。這種情況使得她們極易走上歧途。為此，政府部門及當地的社會公益組織如工會、婦聯等應給予新生代女性農民工以人文關懷，充分利用各種資源，豐富她們的精神生活，陶冶她們的情操。

第五，以新婚姻法為依據，引導新生代女性農民工的婚姻價值取向。要在新生代女性農民工群體中大力宣傳新婚姻法，使新婚姻法的新規定深入人心，增強她們的法制觀念，引導她們樹立正確的婚戀觀念。在知法的前提下，提高她們的守法意識，既要敢于運用法律手段保護自己的合法利益，也要約束自己不做違背道德和法律的事情。深刻領會新婚姻法的精神，以不勞而獲為恥，樹立自立自強的觀念，在正確認知自己的優勢的同時，通過合法的勞動獲得屬于自己的幸福。

第六，以加強社會管理為手段，將新生代女性農民工納入到城市人力資源規劃的議程之中。新生代女性農民工作為城市建設的一份子，大多從事城市中很艱苦的工作，為城市的安全、衛生和建設做出了突出的貢獻。由于我國農村基礎教育比較落后，投入不足，職業成人教育薄弱。也由于社會偏見、投資資本偏低等不良因素的影響，農民工人力資源開發一直未得到重視，因此有關政府部門要加強對農民工人力資源規劃，培育市場化就業渠道，提高物質待遇，力求多角度、深層次提高農民工能力。

[1]中共中央國務院關于加大統籌城鄉發展力度進一步夯實農業農村發展基礎的若干意見[N].人民日報，2010-02-01.

[2]王彤.中國一億“新生代農民工”首次進入中央正式文件[EB/OL].http：//www.chinanews.com.cn/gn/news/2010/02-01/2103323·shtml/2010-02-01/2010-04-012.