地方高師院校師范生的基層意識(shí)培養(yǎng)思考——以漳州師范學(xué)院為例

方江振，黃曉農(nóng)

基層是一個(gè)政治概念，表示其在我國政治架構(gòu)中所處的位置，即最基礎(chǔ)的層次。在我國特指縣級(jí)以下組織，一般指鄉(xiāng)鎮(zhèn)，包括農(nóng)村和城市的社區(qū)。所謂師范生基層意識(shí)培養(yǎng)，即有目的、有組織、有計(jì)劃地對(duì)師范生進(jìn)行面向基礎(chǔ)教育第一線以及幫助師范生了解基礎(chǔ)教育實(shí)際情況、適應(yīng)基礎(chǔ)教育需要的教育。通過此教育讓師范生切實(shí)接觸基礎(chǔ)教育第一線，接觸基層中小學(xué)校教學(xué)實(shí)踐，接觸中小學(xué)校廣大師生，增強(qiáng)他們對(duì)基礎(chǔ)教育實(shí)際情況的感性與理性認(rèn)知和對(duì)基層教學(xué)生活的切身體驗(yàn)，引導(dǎo)師范畢業(yè)生就業(yè)向縣以下一般學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校和師資薄弱學(xué)校傾斜，使師范生懷著為社會(huì)進(jìn)步、家鄉(xiāng)富饒、地方基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)盡己所能的理想，肩負(fù)起應(yīng)盡的義務(wù)和時(shí)代使命，堅(jiān)定到基層、到農(nóng)村、到艱苦邊遠(yuǎn)地方、到祖國最需要的地方工作的決心和信心。

一、加強(qiáng)師范生基層意識(shí)培養(yǎng)的意義

師范生基層意識(shí)的培養(yǎng)是高師院校思想政治教育的重要內(nèi)容，是高等師范教育發(fā)展的人性化訴求，也是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要。兼顧師范生個(gè)人成長(zhǎng)成才與推進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展是師范生基層意識(shí)培養(yǎng)的兩個(gè)方面，對(duì)積極引導(dǎo)師范生踴躍到基層鍛煉自我、成長(zhǎng)自我，幫助他們樹立科學(xué)的基層觀和正確的就業(yè)觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，基層意識(shí)的培養(yǎng)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。高校思想政治教育應(yīng)根植于生活，以基層生活、社會(huì)實(shí)際、基本國情為基點(diǎn)，加強(qiáng)基層意識(shí)教育，把知與行結(jié)合起來，開展各類教育實(shí)踐活動(dòng)。只有富有生命力和吸引力的思想政治教育，才能引導(dǎo)師范生積極地構(gòu)建價(jià)值觀體系，才能促使他們了解社會(huì)、了解國情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。只有地方高師院校的思想政治教育符合為地方基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格人才的辦學(xué)目標(biāo)，才能真正凸顯“以生為本”的辦學(xué)理念，才是廣大師范生的成才訴求，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代要求。

第二，加強(qiáng)基層意識(shí)教育，走與實(shí)踐相結(jié)合的道路是教師教育人才健康成長(zhǎng)、勵(lì)志成才的正確選擇?；鶎邮亲铄憻捜?、也是最能成長(zhǎng)人的地方。農(nóng)村有廣闊的舞臺(tái)，一線的基礎(chǔ)教育工作者是最好的指導(dǎo)老師。引導(dǎo)師范生走出校門，到基礎(chǔ)教育的前線去，憑借新的教育理念、新的教育方法、新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，利用與中小學(xué)生年齡接近、知識(shí)面寬、掌握網(wǎng)絡(luò)科技的優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)教育的發(fā)展注入新鮮活力，緩解農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資短缺的問題。歷史的結(jié)論告訴我們，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和老一輩革命知識(shí)分子、教育家積極投身于基層實(shí)踐，從人民群眾中來到人民群眾中去，贏得了群眾認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

第三，有利于端正擇業(yè)態(tài)度，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。師范畢業(yè)生是國家寶貴的教師教育人才資源，他們的就業(yè)不僅關(guān)系到師范生的切身利益，而且直接影響到社會(huì)穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程。近年來，城市中小學(xué)校師資相對(duì)飽和，而且城市中小學(xué)校教師補(bǔ)充大多數(shù)是由基層學(xué)校選拔上來，應(yīng)屆師范畢業(yè)生的需求量極少。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)以下中小學(xué)校師資緊缺，特別是個(gè)別小學(xué)學(xué)科師資短缺，例如音樂、美術(shù)、地理、體育等學(xué)科教師需求量非常巨大。通過宣傳引導(dǎo)、政策鼓勵(lì)、對(duì)師范生進(jìn)行基層原動(dòng)力教育和崗位成才與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神激勵(lì)等方式，轉(zhuǎn)變其就業(yè)觀念，積極投身到基礎(chǔ)教育第一線，特別是廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層學(xué)校、艱苦邊遠(yuǎn)的廣大農(nóng)村基礎(chǔ)教育中小學(xué)校，有利于緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。

第四，有助于引領(lǐng)和服務(wù)基礎(chǔ)教育，推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展?；A(chǔ)教育是整個(gè)教育體系的關(guān)鍵，沒有良好的基礎(chǔ)教育，就不能形成優(yōu)秀的高等師范教育。沒有愛便沒有教育。從這個(gè)意義上說，在農(nóng)村，教育既是基礎(chǔ)工程，也是民生工程和民心工程。師范生是基礎(chǔ)教育的主體，他們的基層意識(shí)觀如何直接關(guān)系到農(nóng)村中小學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源的輸送成效。因此，對(duì)師范生加強(qiáng)“熱愛農(nóng)村、熱愛農(nóng)民、熱愛農(nóng)村教育事業(yè)”的教育，幫助其樹立扎根山區(qū)教育事業(yè)的信念，符合當(dāng)前基礎(chǔ)教育和農(nóng)村義務(wù)教育均衡發(fā)展的需要。

二、師范生的基層意識(shí)現(xiàn)狀分析

基層意識(shí)的培養(yǎng)既是師范生自身成才的需要，也是時(shí)代的要求。但是，廣大師范生卻存在輕視實(shí)踐、輕視農(nóng)村基礎(chǔ)教育、缺乏面向基層就業(yè)的基層意識(shí)。

（一）師范生基層意識(shí)薄弱的表現(xiàn)

在校師范生的基層意識(shí)從主流上講是積極向上的，是符合社會(huì)發(fā)展和時(shí)代特征的。但是，我們也清楚地看到一些非主流的異化的基層意識(shí)觀仍然在一部分師范生中存在，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，基層意識(shí)淡薄，存在輕視實(shí)踐、輕視基層教育的思想意識(shí)。由于廣大師范生長(zhǎng)期脫離基層教育實(shí)際、不了解中小學(xué)校的真實(shí)需要，社會(huì)適應(yīng)能力較差，不同程度地存在著輕視勞動(dòng)、輕視教學(xué)實(shí)踐、輕視基層教育的思想意識(shí)。由于農(nóng)村中小學(xué)校工作生活環(huán)境差、學(xué)生家長(zhǎng)望子成龍和望女成鳳的思想根深蒂固等原因，使得他們視到大城市、大機(jī)關(guān)就業(yè)方為光宗耀祖，視到基層特別是農(nóng)村中小學(xué)校任職為畏途，這與黨和國家提倡的“到農(nóng)村去，到基層去，到生產(chǎn)第一線去”的要求以及高等師范院校培養(yǎng)“下得去、留得住、教得好、上得來”的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。

第二，推崇求樂避苦的享樂主義，缺乏面向基層就業(yè)的意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣大缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的師范畢業(yè)生在觀念上的沖擊非常巨大，使得部分師范生在擇業(yè)中或多或少地發(fā)生了價(jià)值傾斜?，F(xiàn)在有一種看法，認(rèn)為鄉(xiāng)村教師不會(huì)有大出息。缺乏奉獻(xiàn)精神，在擇業(yè)時(shí)不是以社會(huì)需求為主，而是普遍推崇求樂避苦的享樂主義，把擇業(yè)的好壞簡(jiǎn)單地等同于物質(zhì)享樂，視下基層、到基礎(chǔ)教育第一線為苦役和受懲罰。

第三，無職業(yè)思想準(zhǔn)備，職業(yè)意識(shí)模糊，職業(yè)認(rèn)同感虛無化。認(rèn)為當(dāng)今的師范生已不僅限于師范院校，其他非師范院校相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生通過修學(xué)規(guī)定科目并通過考試達(dá)到要求的也可成為師范生，而師范生也不一定要以從教為最終職業(yè)，有些甚至毫無職業(yè)思想準(zhǔn)備，就業(yè)定向意識(shí)模糊，教師職業(yè)認(rèn)同感虛無，對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資匱乏現(xiàn)狀漠視，只是為了享受師范生待遇而報(bào)考師范專業(yè)。

（二）師范生基層意識(shí)淡薄的原因

第一，社會(huì)環(huán)境私欲化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，急功近利的思想在全社會(huì)普遍蔓延，“效益至上”論讓師范生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)利益給予了更多的關(guān)注，很大程度上影響和刺激了他們追求現(xiàn)實(shí)利益，使部分師范生在思想上重功利，輕奉獻(xiàn)；講實(shí)惠，輕理想。久而久之以有形的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量擇業(yè)，在行為選擇上偏重金錢和物質(zhì)待遇，樂于追求享受，強(qiáng)調(diào)“自我實(shí)現(xiàn)”意識(shí)，偏向“以我為中心”。

第二，家庭教育片面化、思想觀念世俗化。家庭對(duì)個(gè)體的思想理念、品性習(xí)慣等方面都有著極其重要的影響。望子成龍心切派生了對(duì)孩子較高的期望，從出生伊始就擔(dān)當(dāng)起孩子的人生規(guī)劃師，過多關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)、升學(xué)、就業(yè)狀況，而忽視對(duì)孩子基層意識(shí)的教育和培養(yǎng)，很少讓孩子嘗試從勞動(dòng)過程和獲得勞動(dòng)成果所帶來的喜悅，處于被保護(hù)狀態(tài)的他們較少有機(jī)會(huì)接觸不同的人群，加上家長(zhǎng)間自覺或不自覺的攀比，認(rèn)定孩子畢業(yè)后的最佳去向是留在大城市，是效益好的企事業(yè)單位，是掙錢多的地方，而較少鼓勵(lì)孩子到對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大的邊遠(yuǎn)沿海、山區(qū)、基層從事艱苦工作。

第三，理想信念虛無化、道德品質(zhì)庸俗化。除了上述源自社會(huì)、家庭對(duì)師范生基層意識(shí)觀的異化外，還有很重要的一點(diǎn)就是一些師范生不同程度地存在理想信念嚴(yán)重缺失，滋生怕吃苦、好逸惡勞的思想。在道德層面，推崇實(shí)用主義的人生觀，提倡合理的利己主義，只有對(duì)自己有利可圖的事情才會(huì)做；在生活方面，追求物質(zhì)享受，金錢化傾向明顯，艱苦奮斗精神淡化；在職業(yè)理想上，社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺乏，注重經(jīng)濟(jì)利益和舒適度，有些師范生雖然來自農(nóng)村，但是不愿意回到條件較為艱苦的農(nóng)村，即使去了也是為了自己的前途需要，不會(huì)長(zhǎng)期留校。

三、加強(qiáng)師范生基層意識(shí)培養(yǎng)的有效路徑

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則等方面的變化，不可避免地影響著大學(xué)生這一社會(huì)中最敏感的群體。漳州師范學(xué)院長(zhǎng)期以來始終結(jié)合時(shí)代的要求和大學(xué)生的群體特點(diǎn)，堅(jiān)持從知、情、行等方面加強(qiáng)對(duì)在校師范生進(jìn)行面向基層第一線的引導(dǎo)、認(rèn)知教育、適應(yīng)能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們把個(gè)人理想同國家與社會(huì)的需要緊密結(jié)合起來，在基礎(chǔ)教育的第一線實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為全省乃至全國地方基礎(chǔ)教育前線輸送了大量的優(yōu)秀師資，探索出了一條師范生基層意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑。

（一）樹立科學(xué)的基層觀，明確基層就業(yè)方向

師范生青春活力、對(duì)新鮮事物接受能力強(qiáng)、思維活躍、富有創(chuàng)造力，但大部分師范生都是獨(dú)生子女，生活條件優(yōu)越，缺乏基層艱苦生活的磨練，對(duì)到農(nóng)村基礎(chǔ)教育第一線就業(yè)的意識(shí)模糊。他們往往是在“前人”的指點(diǎn)或者“人生規(guī)劃師”的安排下選擇報(bào)考師范專業(yè)，沒有考慮自己的興趣、愛好、志向。漳州師范學(xué)院實(shí)行“大類招生，分流培養(yǎng)”的改革，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)一學(xué)年后，學(xué)生本人和學(xué)校實(shí)行雙向選擇，選擇面向基礎(chǔ)教育就業(yè)的培養(yǎng)對(duì)象。入選的學(xué)生把今后的師范專業(yè)學(xué)習(xí)視為自身發(fā)展的重要機(jī)遇，自覺地將自己與基礎(chǔ)教育聯(lián)系起來，時(shí)刻銘記自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)校通過課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)等方式加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行面向基層就業(yè)的原動(dòng)力教育，幫助他們樹立科學(xué)的基層觀，讓他們?cè)凇白晕覍?shí)現(xiàn)”中明白：基層教育既是施展才華的舞臺(tái)，又是礪練人生的學(xué)校；基層不是句點(diǎn)，只是他們一個(gè)必要的歷練過程，更是精神的超越?！皟?yōu)質(zhì)的教育人才到基層歷練，熟悉中國國情，同時(shí)也要掌握教育理論，具有國際視野，這樣才能培養(yǎng)中國未來的教育家?！薄捌D難困苦，玉汝于成”，艱苦的環(huán)境，不僅可以磨煉人的意志，還能夠增長(zhǎng)才干。

（二）歷練基層就業(yè)本領(lǐng)，提升基層就業(yè)自信

從大學(xué)生的個(gè)人能力而言，現(xiàn)有政策往往將大學(xué)生想象成肯定具有適應(yīng)基層工作的能力，而大多數(shù)是獨(dú)生子女的他們從小在家長(zhǎng)的呵護(hù)下長(zhǎng)大，沒有讓他們?cè)趧趧?dòng)中磨煉自己，上大學(xué)后，大部分時(shí)間用來“游戲人生”或者談情說愛，缺乏基層工作的經(jīng)驗(yàn)和能力，適應(yīng)能力差。漳州師范學(xué)院歷來重視師范生基層能力的培養(yǎng)，從1996年開始，針對(duì)在校師范生舉辦教師職業(yè)技能競(jìng)賽，距今已經(jīng)舉辦了18屆。教師職業(yè)技能競(jìng)賽項(xiàng)目包括演講、辯論、戲劇、寫作、課堂教學(xué)、“三筆”字比賽等項(xiàng)目，加強(qiáng)師范生的校內(nèi)第二課堂建設(shè)，對(duì)基礎(chǔ)教育第一線的環(huán)境進(jìn)行仿真，磨煉他們的各項(xiàng)教學(xué)技能。學(xué)校還利用中央財(cái)政支持地方院校項(xiàng)目，建設(shè)教師教育技能實(shí)訓(xùn)中心，平時(shí)對(duì)師范生免費(fèi)開放，安排專業(yè)、教學(xué)法教師值班指導(dǎo)。多平臺(tái)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)是師范生練就本領(lǐng)的地方，更是培養(yǎng)師范生面向基層教育自信心的舞臺(tái)。

（三）開展實(shí)習(xí)支教，體驗(yàn)基層生活，培養(yǎng)基層感情

“師范生教育實(shí)習(xí)是加強(qiáng)教師養(yǎng)成教育，引導(dǎo)師范生深入基層，了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感的必要途徑?！闭闹輲煼秾W(xué)院積極推進(jìn)教師教育人才培養(yǎng)模式改革，組織高年級(jí)師范生到農(nóng)村基層中小學(xué)校參加為期半年的實(shí)習(xí)支教，讓青春在實(shí)習(xí)支教中閃光。從注重校內(nèi)知識(shí)的傳授和職業(yè)技能的訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)W生的躬身實(shí)踐和情境感受。在羅杰斯看來，人不僅是思維的存在，也是情感的存在。通過在基層的實(shí)習(xí)支教，讓廣大青年師范生體驗(yàn)被學(xué)生需要的快樂與滿足感，使他們的幸福感在基層就業(yè)中提升。在實(shí)習(xí)支教中，發(fā)現(xiàn)典型，樹立奉獻(xiàn)基層的榜樣。榜樣的力量是無窮的，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想，堅(jiān)定基層從教信念。

[1]李遠(yuǎn)貴.高校應(yīng)重視加強(qiáng)大學(xué)生基層意識(shí)教育[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)：高等教育版，2000（1）.

[2]張松.略談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的師范生基層意識(shí)教育[J].廣西師院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1997（1）.

[3]石國亮.大學(xué)生基層就業(yè)的政策構(gòu)建[J].當(dāng)代青年研究，2007（11）.

[4]教育部關(guān)于大力推進(jìn)師范生實(shí)習(xí)支教工作的意見[R].教發(fā)[2007]4號(hào).

[5]西南大學(xué)三大舉措推薦免費(fèi)師范生培養(yǎng)[EB/OL].教育部網(wǎng)站，2010-08-19.