從《大雙心河》看海明威生態觀的矛盾性

楊 麗

（新鄉學院 外國語學院，河南 新鄉 453000）

《大雙心河》是海明威著名的帶有半自傳性質的短篇故事。文中沒有懸念十足，扣人心弦的曲折情節，只是以平淡的語調講述了主人公在大二心河河畔宿營及垂釣的過程。小說中亦沒有紛繁復雜讓人眼花繚亂的人物角色，尼克是故事中唯一的人物。尼克在戰場中飽受創傷，試圖皈依自然，在與自然的融合中找到慰藉，他沉醉在寧靜迷人的自然美景中并逐漸找回了曾經的活力。然而這種人與自然和諧共處的美好并不是文中的主旋律，尼克在與自然融為一體的同時也表現出了主宰自然的欲望。其實書中的尼克即是海明威的寫照。他對自然時而依戀時而控制的態度折射出了作者生態觀的矛盾性。

一、皈依自然的生態情懷

美國自然作家特里.威廉斯曾說：“海明威提醒我們注意，我們不是自然的統治者，而是自然的熱愛者”（戴桂玉，2009）。海明威的成長經歷和自然密切相關，作品中也洋溢中濃厚的綠色氣息。海明威對自然的依戀和熱愛在《大雙心河》中有著充分的體現。尼克在戰爭中心靈和身體備受摧殘，于是想要遠離世事紛擾，回到少年時代常去的釣魚之地大雙心河去尋找精神的慰藉。大雙心河是一片自然的凈土，尼克在河邊的宿營垂釣之行就是一段與自然親密交融，在自然中尋找寄托的回歸之旅。

小說以尼克從戰場歸來，乘坐火車回到塞內鎮而開篇，尼克渴望看到家鄉的青山碧水以撫慰受傷的身心。而出乎意料的是映入眼前的是一片破敗不堪，蕭瑟冷清的景象：“這里已沒有鎮子，什么也沒有，只有鐵軌和被火燒過的土地。沿著塞內陣唯一的街道曾有十三家酒館，現在已經沒有留下一絲痕跡。廣廈旅館的屋基撅出在地面上。基石被火燒得破碎迸裂了。塞內鎮就剩下這些了。連土地的表層也給燒毀了。”（陳良廷，2011）寥寥數語即表達了作者對生態環境遭到嚴重破壞的無奈和惋惜之情。失望萬分的尼克順著鐵軌繼續走，所幸的是河還在那里，他感到一絲安慰，心里的陰霾也隨之淡化了，那涌動的河水，跳躍的鱒魚和飛翔的翠鳥成了他眼中一道道亮麗的景色。自然原始寧靜的美景讓尼克逐漸地恢復了活力，他順著大路往前走，盡管山路彎曲，背包沉重，可他依然心情愉快。到達山頂時，尼克極目遠眺，那一望無際的平原，潺潺流動的河水，若隱若現的青山，茂密黝黑的松林組成了一幅妙不可言的美麗畫卷。

當尼克走下山坡時，他踩著沙地，穿過田野，聞著香蕨木的飄香，伴著簇簇短葉松，大自然的勃勃生機喚起了他的激情，也使他受創壓抑的身心完全復蘇，他感到心曠神怡，四下都是一片生氣了。此時的尼克感受著大自然的活力，盡情地享受著大自然帶來的這份難得清靜和安寧。到了晚上天黑時，尼克支起了帳篷，“在帳篷里，天光通過棕色帆布滲透進來。有一股好聞的帆布氣味。已經帶有一些神秘而像家的氣氛了。尼克爬進帳篷時，心里很快活。”（陳良廷，2011）尼克獨自在荒野中，忘記了塵世的喧囂和夢魘般的苦痛，他在和自然的親密融合中找到了家的感覺，于他而言，自然就是他的精神家園。海明威認為“荒野具有某種“正確的”東西，某種我們未嘗得到東西。在荒野，我們能找到慰藉”。（戴桂玉，2009）尼克對自然的皈依也反映出了海明威對自然的眷戀。

尼克不僅沉浸在充滿生機而又和諧寧靜的自然美景中，對非人類生命也充滿著同情和關愛之心。生態批評認為偌大的自然界其實是一個休戚相關的整體，萬物皆兄弟。法國倫理學家施韋茲提出了著名的敬畏生命的倫理學思想，他認為生命沒有等級貴賤之分，自然界里所有的生命有機體都是平等的，值得敬重的，人類與其他所有創造物親如一家。尼克的身上即體現了海明威的生態倫理思想，把道德關懷擴大到每一個物種。當看到一只蚱蜢顏色都已變成黑色時，他立刻“認識到它們是因為生活在這片被燒遍的土地上才全都變成黑色的”（陳良廷，2011）他不禁小心地伸下手去抓住蚱蜢的翅膀并仔細打量它，然后尼克說出了他自來到大雙心河的第一句話：“繼續飛吧，蚱蜢”，“飛到別處去吧。”（陳良廷，2011）尼克在蚱蜢這個弱小的動物面前沒有人類高高在上的優越感，而是對其充滿理解和憐愛，并給予它去尋找更好的家園的自由，彰顯了其對非人類生命的尊重。文中還有這樣一個細節，尼克釣到了一條鱒魚，他特意弄濕了手才去摸它。因為“如果用干手去摸鱒魚，那攤被弄掉黏液的地方就會被一種白色真菌所感染”（ 陳良廷，2011）多年前曾親眼目睹被白色真菌致死的鱒魚的慘狀在他心中依然記憶猶新，所以當他身臨其境時，他用看似微不足道的舉動顯示了對生命的尊重。

二、駕馭自然的強者情結

海明威作品中毫不掩飾地表達對生態的熱愛和關注，但與此同時，他對自然的態度呈現出一種沖突對立，他既熱愛贊美，又樂于征服控制。著名學者安.普特南曾指出：“在海明威的作品中，總是呈現出一種自我分裂的趨向。與大自然融為一體的田園沖動總是與征服自然的悲劇性沖動相沖突。”（黃蘭，2009）

尼克與自然交融的樂趣并未貫穿整個垂釣過程，他在親近自然的同時又流露出了征服自然的悲劇情結。對尼克來說，自然是“某種必須被征服，被控制的東西；它不是根據它自己而是根據尼克的需要來定義的”（戴桂玉，2009）。尼克初次看到蚱蜢時，想到自己和蚱蜢一樣都是戰爭的受害者，把蚱蜢引為同類，倍加愛惜，然而當他釣魚需要用蚱蜢做釣餌時，曾經對蚱蜢的憐愛和尊重不見了，取而代之的是觸目驚心的殘忍：“尼克一把抓住它的頭，捏著它，把細釣鉤穿過它的下巴，一直刺透咽喉直到它肚子最下部的那幾個環節。蚱蜢用前腳攥住了釣鉤，朝它吐煙油般的唾液。”（陳良廷，2011）此時的蚱蜢在尼克的眼中不過是一個任他恣意蹂躪的誘餌。尼克對蚱蜢前后截然不同的態度是完全決定于自身的需求，同時也反映出了他的人類中心主義思想。

于尼克而言，大自然不僅是心靈的棲息地，更是一個必須被征服的對象。他放走了已捕獲的小鱒魚，是因為他覺得對手太弱小，沒有強烈的挑戰性和征服感。他需要更強勁的對手來證明個人的價值，于是他繼續尋找可以和他抗衡的獵物，當一條大的鱒魚出現時，尼克表現得很興奮，他和大鱒魚反復搏斗體驗著征服的緊張刺激，最終由于鉤繩突然斷裂大鱒魚乘機溜走了，尼克感到非常失望，但內心對自然的控制欲望并沒有減弱，他繼續前行尋找深水潭。當河道愈來愈窄，河水愈加洶涌時，他深知在沼地里釣魚是一樁冒險行動，但對自然的征服意念又讓他不愿意就此停下，一番心理的糾結掙扎過后，他決定不沿著下游繼續前行了，可內心的不甘使他一次次地回頭望，并想著以后還有機會來這里繼續釣魚。尼克決定中止前行并不是停止了對自然的探索和征服，而是把念想留給了以后。

三、結語

尼克從戰場歸來直奔大雙心河，他欲親近自然，融入自然。在整個露營垂釣行程中，他突出自然生態，淡化人類個體，尊重非人類生命，然而與此同時又企圖通過征服自然來證明個人的強大。尼克對自然的雙重態度反映了海明威生態觀的矛盾性，同時也從一個側面折射出了人類與自然環境關系的復雜性。

[1]海明威. 海明威短篇小說全集（上）[M]. 陳良廷，等，譯. 上海：上海譯文出版社，2011.

[2]戴桂玉. 后現代語境下海明威的生態觀和性屬觀[M]. 北京：中國社會科學出版社，2009.

[3]黃蘭. 海明威生態意識中的悖論研究[D]. 湖南師范大學，2009.