瑰麗多姿的晉祠國寶建筑

劉仙芝

(晉祠博物館，山西 太原 030025)

作為文物大省的山西，素有“中國古建藝術寶庫”之稱，其悠久的歷史，勤勞的人民，給我們留下了無比豐厚、極其珍貴的文化遺產，僅宋、遼、金以前的木結構建筑就占到全國同期木結構建筑的72.6%，而晉祠就是這座寶庫中的璀璨明珠，享有“中國古代建筑博物館”的美譽。晉祠位于山西省太原市西南郊25 km處的懸甕山麓，晉水源頭，依山傍水，坐西向東。這里山青水秀，古木參天，殿宇雄偉，園林瑰麗，文物古跡與自然風光融為一體，相得益彰，千百年來吸引著無數游客流連忘返，騷人墨客翰墨留香，久有山西“小江南”之稱。1961年3月4日被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。

晉祠是三晉文化的發祥地，北魏酈道元所著《水經注》上說:“沼西際山枕水，有唐叔虞祠。水側有涼堂，結飛梁于水上，左右雜樹交蔭，希見曦景。……于晉川之中最為勝處?！弊阋宰C明早在1500余年前，晉祠就已初具規模了。現存的晉祠，相傳為祭祀西周時期唐國開國諸侯唐叔虞而建的祠堂，其子燮父繼位后，改唐為晉。隨著時間的推移，這一祠堂被俗稱為晉祠。

在這150畝的土地上，上起北宋年間，下至民國時期，百余座的殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭林立在參天古木中，這些建筑有的規模宏大，雄偉氣派;有的樸實無華，莊嚴肅穆;有的鬼斧神工，嘆為觀止;有的開創建筑之先河;有的成為海內外孤品。千百年來，它們歷經風霜雪雨等自然災害，保存至今，至為珍貴。

這些建筑雖然是歷代陸續所建，但布局井然有序。主體建筑圣母殿坐西向東，以圣母殿至新大門為中軸線，是全祠之核心，其北面隨地形高低起伏，錯落排列著數座建筑，以重樓高閣為主。南面建筑散布著亭、臺、橋、榭，泉水環繞其中，一派“小江南”景象。在這些建筑群中，最突出的中軸線上的三座建筑:圣母殿、獻殿、魚沼飛梁，即為馳名中外的三大國寶建筑。

主殿圣母殿以其規模之大、建筑之雄壯、結構之奇巧，成為目前稀有的北宋建筑的代表作。它背靠懸甕山，面臨魚沼泉，是奉祀唐叔虞之母邑姜的享堂，創建于北宋天圣年間(1023年～1032年)，后歷朝歷代曾多次修葺，但均屬局部維修，圣母殿宋代的風格得以保存至今。但1980年～1991年，圣母殿下的水位至少下降了5.5 m，導致圣母殿基礎下沉，1996年本著“修舊如舊”的原則，又進行了落架大修，其整個梁枋結構基本上都為宋代原物。遠遠望去，大殿莊嚴古樸，氣勢宏偉，蔚為壯觀，其屋頂為重檐歇山頂，高19.5 m，面闊七間，進深六間，平面幾成方形，殿周圍廊，前廊進深兩間，廊下異常寬闊，為我國現存古代建筑“付階周匝”作法中的最早實例。它的建筑形制、規格和構造方法，保存了宋代“柱升起”“柱側腳”和“減柱法”三大建筑手法，可謂研究宋代建筑的典型范例。殿周柱子略向內傾，形成一定的側腳，避免梁枋松散脫榫的同時增加了建筑結構的穩定性。前廊的8根柱子從中間向兩邊緩慢升起，大殿前檐呈現出優美的弧度，使得巍然高聳的圣母殿有了一種靈動飄逸的藝術美感。而殿內和前廊采用“減柱法”，共減去12根內柱，以廊柱和檐柱承托大殿的屋架，最大限度地擴展了建筑物的內部空間，說明宋代民間匠師在建筑結構上已充分掌握了力學原理，既避免了建筑中用料的浪費，在建筑式樣上也顯得更加疏朗、美觀。殿前檐柱上雕有8條蟠龍，據考為宋代原物，是我國現存最古老的木質雕龍，也是僅有的一例。據《晉祠志》載，這8條蟠龍過去均嘴銜紅球，身披金鱗，經過近千年的滄桑歲月雖已失去了昔日耀眼的金色光彩，但仍鱗片層層，須髯根根，盤曲自如地縈繞在朱柱上，一個個張牙舞爪，生動活潑，制作工藝之精令人嘆服。站在魚沼岸上，憑欄俯視，8條蟠龍倒映碧波中，隨波跳躍，頗為壯觀。難怪大詩人李白作出“微波龍鱗莎草綠”的感嘆。走到近前，站在寬敞的前廊，“顯靈昭濟圣母”巨型匾額，十分搶眼，據山西通志關于封號的記載，當是宋熙寧年間奉敕批準所制的原物。廊下和前檐還掛有匾額19塊，楹聯5副，內容多為贊頌唐叔虞給人們帶來的福澤及歌頌圣母的恩德。前檐廊下南北兩側，站立著兩尊身材高大、體格健壯的明代武士塑像，相傳為捍衛周王室安全的方弼、方相，其姿態英武、目光炯炯，時刻警惕著圣母的安全。大殿廊下共立碑21通，均為晉祠重要的歷史文獻。殿內陳列的42尊侍女像，形態各異，豐滿俊俏，眼神專注，各司其職，是我國宋塑中的珍品，被譽為晉祠三絕之一。抬眼望去，圣母殿上的斗拱，其調配與形制復雜多變，上檐與下檐不同，柱頭與補間各異，昂的變化更是窮其技巧，建筑學家梁思成教授所著《中國建筑史》，提到了晉祠圣母殿的斗拱制作，他說:“圣母殿下檐斗拱，柱頭鋪作，出平昂兩跳，單栱計心造，其昂兩層，實以華栱，而將外端砍作昂嘴形者，為后世常用之昂形華栱最早一例……補間鋪作，為單杪雙下昂，其昂乃平置之假昂，其耍頭作螞蚱頭形。此用真昂與假昂之兩種斗拱，在上下兩檐適互調其位置，可謂窮極伎巧者矣!此殿角柱升起頗為顯著，而以上檐柱為尤甚?！逼鋵I術語雖然難懂，但從梁思成教授關于圣母殿建筑整體構造的分析中，不難看出圣母殿在中國建筑史上的重要地位和史學價值。

圣母殿作為宋代殿宇建筑中的代表作，其在建筑設計、建筑結構等多方面的創造，無不凝聚著古代匠師們的辛勤汗水和聰明才智，其巧奪天工的技藝，至今激勵著后人不斷研究和學習。

魚沼飛梁位居圣母殿和獻殿之間，是中國僅存“十”字形橋梁的孤例，因此也是最珍貴的國寶建筑之一。古人以圓形水塘為池，方形水塘為沼，此沼中多魚，故命名“魚沼”。魚沼為晉水第二泉源，水流量僅次于難老泉。沼上飛梁東西聯結獻殿與圣母殿，南北呈45°角向下傾斜連到沼岸，整體形狀很像一只展翅欲飛的大鳥，與圣母殿兩邊微微上翹的檐脊交相呼應，既強烈對比，又和諧統一，大大豐富了空間景觀。古人有“飛梁石磴，凌跨水道”“架虛為橋，若飛也”之說，因此取名“飛梁”。

橋的始建年代不詳，據北魏酈道元《水經注》上的說法，最遲在北魏時就有此橋了。橋面寬闊平整，東西長19.6 m，寬5 m，高出地面1.3 m，南北長19.5 m，寬3.8 m?，F存的飛梁，除魚沼中聳立的34根石柱和柱礎尚遺存北朝風格外，其余都為宋代遺物。橋面原為方磚鋪設，磚砌花欄，現在的漢白玉欄桿是1953年重修魚沼飛梁時新制。站在飛梁上，但見樓臺亭榭雕梁畫棟，小橋流水曲徑通幽，沼內游魚成群，荷花含苞，各種詩情畫意盡收眼底。

古往今來，世上橋梁多為“一”字形，此橋作為圣母殿通往各地的要道，別出心裁地四面結成“十”字形，使得圣母殿得以四通八達，同時增加了飛梁的洞敞舒展之美，真可謂別具匠心，絕無僅有。據許多專家學者考察，晉祠現存飛梁為世界橋梁建筑中僅存的一座實物孤例。著名建筑學家梁思成教授看過飛梁之后，贊嘆道:“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物僅此一例，洵屬可貴?！彼粌H反映了古代匠師們在設計、建造方面的高超技藝，同時也是研究我國古代橋梁建筑重要的實物資料，它那精巧絕倫的工程技巧也為世界建筑史譜寫下光輝燦爛的一頁。

從圣母殿越過飛梁，即是獻殿。它是供奉圣母邑姜的享堂，每逢重大廟會，這里便是舉行隆重祭祀活動的重要場所。創建于金大定8年(公元1168年)，中經明萬歷22年(公元1594年)修葺，1955年又用原料照原式翻修，基本上還保持著宋代建筑的風格。

該殿平面呈長方形，單檐歇山頂，面闊三間，進深四椽，琉璃瓦剪邊，氣勢宏偉?！捌淞杭?，只是在簡單的四椽栿上放一層平梁，梁身簡單輕巧，不弱不費，故能經久不壞，殿之四周均無墻壁，前后明間辟門，其余各間，在堅厚的檻墻之上安直欞柵欄，如營造法式小木作中之叉子，當心間門扇亦為直欞柵欄門?！逼浣Y構輕巧簡單，卻又經久耐用，整個建筑給人以穩健豪放、疏朗利落之美。雖為大殿，但外觀又好似一座秀麗的涼亭。其獨特的構思，巧妙的布局，在祭祀類建筑中，可謂獨領風騷，當之無愧地成為國寶建筑。

晉祠的美，是傳統與詩意交織的美，這里的一亭一榭，一殿一閣，都充溢著精妙絕倫的詩情畫意，其放射出的藝術光輝，至今還在感染和啟迪著后人。隨著時間的推移，三晉大地上這顆璀璨的明珠將更加光彩奪目，永放光芒。

[1] 劉永德.晉祠風光[M].太原:山西人民出版社，1957.

[2] 劉大鵬.晉祠志[M].太原:山西人民出版社，1985.

[3] 梁思成.中國建筑史[M].天津:百花文藝出版社，1998.