杭州城市文化遺產的失落與拯救

于 淼

（浙江大學 文物與博物館學系，浙江 杭州 310028）

文化遺產是祖先留給我們具有重要歷史文化價值的公共財富，然而在我國社會轉型的過程中，因為人們盲目追求“現代化”，大量文化遺產被破壞、毀滅甚至遺忘；在中西方文化碰撞中，經濟的弱勢使我們缺少文化的自尊自信，而產生了弱勢文化的心理，文化遺產更是被邊緣化，這一切要求我們對文化遺產的保護。文化遺產的保護建立在對文化遺產發現普查、甄別評估的基礎上，并且要對之進行有效的管理、深入的研究和廣泛的傳播。雖然多年來人們對文化遺產保護的認識從物質的、有形的不斷深入延伸到非物質的、無形的方面，但是當下我國對于不可移動的歷史建筑以及民間文化等非物質文化遺產的保護仍十分不完善。以古都杭州為例，歷史記憶在造城運動中正在大量被抹殺。而生長在這個城市的我們必須要承擔其文化的道義與使命，尋找失落的城市記憶，拯救文化遺產。

一、失落的城市記憶

三秋桂子，十里荷花。吳越的烽火金戈，隋唐的運河聲影，宋元的窯彩釉色，明清的錢塘繁華……杭州自古以來便是文人墨客筆下道不盡的臨安夢憶，敘不完的武林舊事。作為一個有著悠久歷史的古都，杭州的民宅舊居等延續著傳統建筑的特點與格局，街巷里弄還傳承著傳統的民間文化。它們承載著杭州的歷史印記，在杭州自身發展進程和中西文化交流中占有重要地位，使杭州城市精神得以延續。觸摸著古街的一磚一瓦，傾聽西子湖畔的聲聲吟唱，我們都可以感受到杭州精神個性和文化之美，體驗到杭州歷史悠久、源遠流長的獨特魅力。杭州雖然有著豐富文化內涵積淀的歷史遺存，但由于對其文化價值與不可再生性的忽略，在舊城改造和新城建設的過程中，杭州歷史建筑受到較大侵蝕，部分歷史街區被改建，原有格局風貌發生很大改變，這使得“古都”二字有著不可承受之重。隨著老房子、老建筑、老街巷從人們的視野中消失，積淀了千年的民間文化氛圍也在日益減淡，如今人們只能從杭州傳說故事、舊照片中體著很多味遙遠的文化氣息。

更讓我們感到心痛的是，不僅僅是杭州的文化特色日趨日淡，在這場全國性的“造城運動”中，城市面貌日益通俗化和雷同化，彼此克隆，中國的六百多座城市基本一個樣。問題不僅出在對城市的歷史街區所掃蕩式的拆除，還在于新建筑的平庸單調。[1]擁有不同文化底蘊的城市已經越來越千篇一律，歷史街區被拆分重建，有的城市甚至歷史蹤跡毫無保留，大量的城市記憶被迅速抹去。

城市不僅是一個功能性的居民點，它是一個有歷史記憶與文化品格的生命。從稚嫩的童年、興旺的青年到成熟的今天——這個豐富、多磨而獨特的過程全都默默地烙在它巨大的城市肌體里。一代代人在城市中生存、生活然后離去，卻把記憶深深地留在了城市中。承載著這些記憶的即有物質的遺產，如成片的歷史街區、遺址、老街、老字號、名人故居等等，也有口頭非物質的遺產。[1]（P218）這些珍貴遺產具有真實性、藝術性和唯一性，若喪失了則城市的特色就無從談起。城市現代化不僅僅意味著高樓大廈、地鐵、立交橋、高架路，而且更要求城市具有深悠的歷史積淀和豐厚的文化內涵。[2]在文化全球化中，越是民族的就越是世界的。杭州記憶最能體現杭州的特色，尋找失落的記憶是當下文化多樣性迫切的訴求，也是每一個生活在杭州的人最深切的呼喚。

城市的記憶與尊嚴是與每一個市民息息相關的，它是祖先留給在這個城市里的人們豐厚的文化遺產。自覺的記憶是生活中文明社會的我們的理性的行為，如果我們沒存有敬畏之心而對它隨心所欲地宰割，不但我們會像沒有了童年的人一樣無所歸依而導致精神失落，而且若干年后我們的后代會在茫然無措中找不到城市的根脈，斥罵我們丟掉沉甸厚重的記憶的無知與野蠻。

二、文化遺產的保護與利用

中國的城市改造已接近了尾聲，我們不得不深刻反思這場如火如荼的“造城運動”。本來，歷史給了我們一個千載難逢的大好時機，叫我們好好整理一下城市文化和城市形象，但由于我們毫無準備，特別是沒有文化準備，反而把城市形象搞成現在這樣不倫不類。而現在城市的土地極其緊張，基本上杭州今后也不可能再有這種改天換地般的城市改造機遇。[1]我們幾代后人要在現在杭州這種鋼筋水泥筑造的城市形態里面生活著。我們本有自己的個性，卻失去了屬于自己的容貌。而隨著時間流逝恐怕這種流淌在我們血液里的城市記憶也將失落，城市的記憶的血脈趨于中斷。

事到如今我們需要靜下心來，審視全局，以強烈的文化良知、文化情感以及文化審美去思考去糾正當前這種急切和粗糙的行為，把造城運動的文化損失降到最低點。保護文化遺產是時代賦予我們的使命，如果文化遺產在我們手中消失了，等于祖先留給我們的我們沒有保住，有愧于先人，更無臉面對后人。我們可以在具體方面實施以下措施：

第一，應發揮文化工作者的帶頭作用，將文化工作深入坊間巷里，對杭州文化遺產進行全面普查、發掘整理，并提出切實的保護措施。在此基礎上對文化遺產進行研究與闡釋，讓人們更好地理解其中的文化意義。我們不僅要保護古跡等物質文化遺產，更要注重非物質的，并強調文化遺產中所承載的不可替代的文化價值。

第二，要強調市民的主體意識，表現為對市民與老建筑之間感情的理解與尊重；強調在文化遺產保護中的市民主體的參與。對古老街巷的情結，老杭州人說起來可謂滔滔不絕。于歷史建筑的留戀不僅在于它的青磚灰瓦、高墻深院，更是難以割舍的記憶。在城市情感與記憶之上強調作為文化主體的市民對城市的歷史保護的重要作用，提高市民對城市歷史文化的認識，培養其對傳統文化與居住歷史的自豪感和奉獻精神，對于城市文化遺產保護有著重要意義。

第三，要運用行政、經濟、教育等多重手段全面保護，防止文化遺產被破壞，特別加強立法工作，完善相應的法律法規，使文化遺產保護與合理利用有法律的保障，如：進一步明確文物保護的范圍和標準，規范和加強了文物保護的經費來源保障，確定歷史文化街區、村鎮保護制度，完善不可移動文物保護制度，明確規定了破壞歷史文化名城、街區、村鎮的布局、環境、歷史風貌的法律責任等。通過這些法律法規促進文物保護工作的規范化、制度化，使城市文化遺產保護事業出現新的局面。

第四，在文化遺產保護和利用中尋找雙贏。杭州文化遺產是歷史留給我們的寶貴財富，是杭州向前可持續發展的基礎、源泉和動力。因此我們必須保護第一，合理利用。保護帶動開發，利用促進發展，兩利雙贏。[3]文化遺產歷史街區的保護與開發必須延續原有的文化傳統和歷史環境。如果只保留幾個質量較好的歷史文化建筑而將其他的統統拆掉，那些留下來的便失去了存在的環境基礎，其作為文化載體的價值也必然會大打折扣。因此，我們應當從整體出發來制定各種“點面結合”的保護措施，對文化遺產周邊的區域進行保護和復興，創造一個感情培養的環境和氛圍，避免割斷歷史與文化延續性的“破壞性保護”。此外還要特別注意在保護中堅持真實性和完整性原則，避免過度開發保護不足、修復帶來的破壞以及對非物質文化遺產的重視和開發不足等問題。

第五，深入發掘內涵，提高參觀質量。城市文化遺產不僅是市民城市記憶的載體，更是對外宣傳的一個窗口。在文化遺產開發中除了對遺產本身的保護以外，還要深入揭示其文化意義，發掘其文化內涵，提供外來參觀者高質量的文化體驗。例如杭州很多名人故居雖修復頗為成功，但風格趨于相似，功能過于單一，游客看了一兩處之后就會乏味，并沒有起到因為參觀而對文化遺產有更深層次的了解。[3]因此在故居被改為紀念館、博物館時，怎樣以靈活的方式對自身深厚的歷史文化底蘊進行演繹，充實參觀內容，增強吸引力，使參觀者參觀完后印象盡可能深刻，也是我們當務之急。在這里我們可以借鑒數字博物館的技術，在不改變原有內部結構和建筑風格上對其歷史進行復原再現，以便更好地展示與傳播。

總之，如果我們不珍惜自己的歷史文化和城市記憶，那么燦爛的文化遺產便會在我們手中瓦解與喪失。生長在這個城市的我們必須發揮主人翁的意識，承擔文化的道義與使命，拯救文化遺產，將珍貴的文化遺產留住。同時我們還要對其加以研究與傳播，在傳統歷史上建設新的有杭州特色的文化，使杭州在多元文化時代因其特有的歷史記憶而格外燦爛奪目。

[1]馮驥才.靈魂不能下跪——馮驥才文化遺產思想學術論文集[M].銀川:寧夏人民出版社,2007.

[2]周乾松.杭州古都文化保護與利用的探討[J].中共杭州市委黨校學報,2008,(2):43.

[3]陳青.對杭州胡雪巖故居旅游與開發的思考[J].藝術與設計,2009,(9):179.