馬歇爾均衡價格論辨析——兼談馬克思勞動價值論的科學性

史錦梅

（蘭州商學院，甘肅 蘭州 730030）

價值理論是經濟學一個最重要的理論基石，2000多年前來不同時期的經濟學對此均有不同看法，其中馬歇爾的“均衡價格論”經過后輩改良和補充后在經濟學教學中享有重要地位和影響力。筆者以馬歇爾在《經濟學原理》關于均衡價格論的表述為依據展開分析，提出自己的看法以供同行參考。

一、馬歇爾的均衡價格論簡述

馬歇爾是英國劍橋學派創始人建立了新古典學派經濟理論體系，他采用折中主義方法把邊際效用價值論、邊際生產力論、生產費用論、供求價值論等融合在一起，建立以“均衡價格論”為核心和基礎的經濟學體系，由三部分組成。

（一）需求理論

馬歇爾認為，需求與效用相聯系，由消費者給予商品的邊際效用決定，其大小可間接用買者愿意支付的貨幣既需求價格衡量。由于邊際效用是遞減的，所以需求價格也是遞減即需求量與價格成反向變化并以茶葉為例做出需求表畫出需求曲線，以此類推在一定價格下，若干個消費者個人需求量相加也就得出某一商品的市場總需求曲線。

（二）供給理論

在供給分析中他立足生產費用論，認為商品供給決定于生產費用，分為“真實生產費用”和“貨幣生產費用”兩個范疇。“真實生產費用”包括直接勞動和各種形態的資本，但這里的勞動不是客觀耗用量而是用主觀心理感受來衡量，指勞動者在心理上對勞動的厭惡和反感，用“負效應”來表示；對資本看法則是繼承了西尼爾“節欲論”，認為是“等待”是資本家犧牲了自己延期享受，這樣“真實生產費用”就成為勞動“負效應”和資本“等待”總和。而這些均是無法衡量的心理現象，他認為可借助于貨幣來衡量，這樣真實的生產費用就可以用貨幣生產費用代替。在只考慮價格變化對供給量的影響，就得出了供給表畫出供給曲線并找到了規律既供給價格與供給量同方向變化。

（三）均衡價格的形成

馬歇爾認為，效用和生產成本好比一把剪刀的兩片刀刃共同起著作用，在同一個商品市場上，供求雙方共同作用就會形成均衡價格，既需求量和供給量相一致時的價格，即供給曲線和需求曲線交叉點它代表著商品的價值。雙方都會自發調節各自的供求量或需求量逐漸趨于均衡點達到局部均衡。在不同時間段，供求對價格的決定作用是不同的，短期中需求方起的作用大而長期則是供給方所起的作用大。

二、對均衡價格論的質疑

“均衡價格論”之所以到現在仍有很大市場主要是因為它詳細說明了商品價格與供求雙方量的關系及變化，容易掌握價格的變化規律進而更好完成商品價值轉移和使用價值實現，生產和消費雙方各得其所，但它不是“價值論”。

（一）主觀心理感受指標是難以用貨幣去衡量的

既然效用是一物給所有者所帶來的愉快或其他利益是一種心理感受，那么客觀具體的“物”就會因使用者、使用時間和地點不同而有不同效用，量上存在著差異從而有不同價格，如何完成交換？馬歇爾自己也認為“邊際效用”這一心理感受程度是難以用指標“直接衡量”的，但可以用“間接指標”衡量，既通過買者愿意支付貨幣量（需求價格）來衡量。同理在供給價格中，他也把客觀、真實存在的勞動和資本同樣轉化為“負效用”和“等待”兩個主觀心理感受現象，認為“貨幣”就可以確切表示。這種衡量指標的過渡缺乏說服力。況且就對于貨幣來說，其效用及邊際效用也是一個變量，一元錢對窮人和富翁會有完全不同的效用。主觀現象是變化的，客觀衡量指標也是變化的，怎么保證以此為標準得出的結論就是正確的？如果說將需求與消費者心理因素相聯系來討論價格是他研究角度的創新，那么把客觀存在的社會生產過程“供給分析”用純粹主觀心理現象所代替則是其理論上倒退。難道商品生產費用會因為工人對勞動的喜愛既“負效用”減少而減少？資本會因資本家對“延緩享受”感受提高而增加？如果能夠的話，降低生產費用最好辦法就是讓工人“心情愉快”勞動最好是十分喜歡“負效用”為零，資本家最好是忘記自己是在“延緩享受”，這樣實際生產費用就會在工人和資本家“感情愉快”中實現了，何必花精力去提高生產技術來降低生產成本？

（二）對“價值”的理解和定義本身就含混不清

在“均衡價格論”中他說，均衡價格就代表著商品價值，而在供求理論中又說“一個東西的價值就是它的交換價值，既一物在任何時間地點都可以換取到別的物的數量”用貨幣表示它們的價值，并稱這樣表示的每樣東西價格為價值。從這句話中可以知道在他的眼中，均衡價格=價值=交換價值=價格，而一物價值數量是不會因時間地點不同而不同，是客觀不變的。但在用來分析供求時又說：在不同的需求量情況下，一物總有著不同的交換價格，而且受雙方共同作用逐漸趨向均衡價格，也就是一物所故有價值（交換價值），價格是時刻變化的，并逐漸趨向其均衡價格（價值），這顯然與前者矛盾。正是由于他混淆了價值和價格的區別，同時又認為交換價值和價格也是一回事，三個不同概念混為一談，才會出現這樣的結果。

（三）價值在流通領域中得以決定的結論本身就不科學

從均衡價格論中可知，均衡價格既為該商品的價值，它是由供求雙方共同作用而產生的，既是在流通過程中產生的。這就如同說嬰兒是在分娩過程中產生的一樣，乍一聽是多么有道理，仔細一想卻是如此荒唐是一種本末倒置的說法。如果沒有胚胎在子宮中生長發育過程，哪里會有嬰兒產生？同理作為只有通過勞動而產生的商品來說，無論是否有馬克思勞動價值論，價值產生的源泉只能是在生產領域而不可能是在流通領域這一客觀事實是不會改變的，流通只能是價值具體實現的過程和渠道而已并不是本質。因為均衡價格產生之前商品價值在生產中就已產生并且決定了，供求影響只能引起價格變化而不是價值。

（四）均衡價格論解釋不了現實經濟生活中的一些基本現象

馬歇爾自己大力反對經濟學脫離實際，倡導經濟理論要為解決社會現實問題做出貢獻，但在“均衡價格理論”中卻不能得到良好體現。均衡價格理論就解釋不了這樣的事實：在正常經濟生活中，效用程度相同的商品價格卻有很大不同？既然供求雙方可決定商品價格，為什么自行車如何供不應求價格飛漲，它也不會漲到一輛汽車的價格；電風扇不管怎樣供過于求價格猛跌，它也無論如何不會跌到與一把紙扇相等的價格？電視機的均衡價格為什么要比饅頭供求平衡時價格高許多倍？所以供求論對價值的影響只能是表象描述，并不是決定商品價值的本質。

（五）供求分析中，商品本身的價格來源說明不清，用價格來推導價格

在需求分析中，消費者愿意支付的價格是以什么為標準的沒有說明。在以茶葉為例中他說，如果茶葉價格為每磅50便士（P），消費者此時只愿意買6磅（Q），當價格下跌時則購買量就不斷上升，既P是已經現實存在的是自變量，消費者能夠決定的只是Q是因變量，用函數表示既Q=f（P）。那么50便士是如何來的？是消費者依據一物（茶葉）為自己所帶來的心理感受去決定自己愿意支付的貨幣量既需求價格嗎？顯然這里不是。如果是的話消費者對P是能夠決定的，但事實上他只能決定自己Q去影響P。在供給分析中，既然真實生產費用包括勞動和各種形態的資本可以用貨幣生產費用代替，那么對商品而言它的價格P應是既定的，而且這個價格應該是在去掉了生產成本后有一定利潤的價格，否則廠商就不會因為市場上單位商品價格越高而提高產量。馬歇爾在談供給價格和供給量時卻回避了這個問題，用一個“負效用”和“等待”兩個彈性很大的心理感受指標來掩蓋了廠商提高供應量的實質原因。在供給分析中與上相同，對于廠商而言市場價格是既定的，廠商自我決定供給量，那么對供求雙方來說所涉及到的市場價格都是既定的自變量，商品價格變化依據又是什么？馬歇爾跳過了這個問題沒有談，而去直接找量相等時的價格就認為是“均衡價格”。這樣就是在“均衡價格”決定之前就已經直接使用了“價格”概念，但并沒有說明市場價格的來源和本質內容是什么，同時認定均衡價格就是一個商品的價值是相對不變的。而在需求論中又說，價值就是一個物的交換價值，對消費者來說同一物效用不同在交換中愿意支付的貨幣數量既價格也是不同的，價值又是一個變化的量，這樣就前后有了矛盾。

三、馬歇爾均衡價格論的總體評價及馬克思勞動價值論的科學性

（一）對馬歇爾均衡價格論的總體評價

雖然馬歇爾均衡價格論在具體細節和推導中有不足之處，但是它揭示了供求對價值實現過程中的重要影響，可以說是具體而詳細的說明了市場價格形成過程，從而提醒我們實現的過程也很重要，就如同分娩過程對于嬰兒出生是多么重要一樣，并不能因為它不是本質就忽略它。特別是在市場經濟中，社會生產力高度發達，一定時期、一定生產力水平下，商品價值是相對穩定的，而外界供求的變化對價格的影響表現的比較明顯和突出。但它只能是“價格論”而不能是“價值論”，該理論并沒有涉及到商品價格來源的本質問題，同時從中可以看出，“價格”和“價值”兩個概念必須區分，否則理論研究只能流于表面而不能深入，從而難以構建堅實的理論基礎。

（二）馬克思勞動價值論的科學性

馬克思與同時代的經濟學家不同就是能夠運用辯證和歷史唯物主義方法去研究經濟現象，不是唯心主義用主觀去感受外界。正所謂“我心映青山”實際上“青山未必是我心”。心理主觀感受并不能代表現實世界。馬克思的勞動價值論就是他對經濟學偉大貢獻之一。他從商品分析入手不但出了區分了使用價值和價值并且有明確定義，指出交換價值是價值的表現形式。勞動二重性的提出解決了價值來源問題，既抽象勞動創造商品價值，具體勞動創造商品使用價值，兩種勞動是同一勞動過程在商品中的不同體現方面。價值規律則進一步說明價值量的決定而且還涉及到商品交換原則及商品價格變化。商品價值量取決于生產商品的社會必要勞動時間，商品交換必須以“價值量相等”為軸心上下波動，不但說明了價值來源，還說明了價值表現形式即價格變化規律。雖然電風扇和紙扇效用相同，但其所消耗的社會必要時間不同，所以價格永遠相差很大無論供求如何影響都不會相等。雖然一物對不同消費者心理感受不同，但其價值不會因為感受不同而不同。有人說“均衡價格論”突出了競爭，不但有廠商間競爭還有供求雙方競爭，而勞動價值論就沒有。實質上勞動價值論內容中并不排斥競爭而且還充分考慮了競爭因素。在對社會必要時間論述中，馬克思認為：由于這種“必要勞動時間”是“社會”的而不是“個別”的，因此它就是在正常的生產條件下同一部門內部生產同一種商品的廠商進行競爭和比較的結果，通過這種比較找出“平均”水平去決定，而且還有“另一種含義”的社會必要勞動時間，既按生產某種商品所耗費的勞動時間在社會總勞動時間中所占比例必須符合社會需要，同社會分配給這種商品的勞動時間比例相適應，表現為市場上該種商品總供給量和需求量大體一致，“只有當全部產品是按必要比例進行生產時，它們才能賣出去，社會勞動時間可分別用在各個特殊生產領域的份額的這個數量界限，不過是價值規律進一步發展的表現。”從這段話中可知，“社會必要勞動時間”不但包含了同部門的競爭，還從全社會角度考慮了不同部門的競爭以及總供給和總需求的競爭結果。顯然這里的競爭涉及到的范圍是比均衡價格論大的多，說勞動價值論不考慮競爭是完全錯誤的。但由于“勞動價值論”重點是討論價值的，所以馬克思只是概括性的談了供求競爭的作用比較抽象，對價格具體如何受外界因素影響變化的細節問題并沒有詳細討論。若是把馬歇爾均衡論只看作是一個價格論的話，則剛好完成了這個任務。

雖然均衡價格論有一些不足之處，但它所揭示出供求對價格影響作用卻是十分重要的。在社會生產力水平既定條件下，商品價值量的變化相對較小，而價格卻因外界各種因素影響變化很大，特別是在市場經濟體制下價格就是晴雨表，只有關注價格對消費者選擇影響，才能真正完成商品價值轉移和使用價值實現，資源配置才能合理。同時馬歇爾在價格分析中重視心理因素對消費者影響，為后人提供了新的研究角度和方法，同時還提出需求彈性、消費者選擇理論、消費者剩余、外部經濟、內部經濟等新概念，這些對于理解和掌握供求對價格的作用有非常大幫助。所以馬歇爾均衡價格論雖然有一些缺陷但不能否定其功績，在西方經濟學說史上他仍是一位有重要貢獻的偉大經濟學家。

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