試論漢中兩漢三國旅游資源的整合

張瑩

漢中在中國歷史上具有重要的歷史地位。漢中的兩漢三國旅游資源很有特色，但仍面臨一些急需解決的問題。

漢中兩漢三國旅游資源現狀分析

1.漢中的特殊地位不可替代。1994年國務院授予漢中市第二批“國家歷史文化名城”稱號，漢中的“通道”和“基地”的歷史作用，奠定了其在兩漢三國旅游中的特殊地位。漢中以“大漢興起”和“英雄長眠”體現了兩漢三國的精華，以“通道”和“基地”的綜合性勾勒了歷史梗概，表現出了其不可替代性。

2.兩漢三國旅游資源開發整合方面存在不足。近年來，漢中旅游雖然也取得較快發展，但星羅棋布的景點和資源，無法形成持久的開發動力。漢中旅游主打產品和思路目前仍然不夠明晰，“兩漢三國歷史文化游”被提出來但卻沒有真正做起來。首先，現有旅游資源開發不充分。如“西漢三遺址”古漢臺、拜將壇、飲馬池的投資開發力度不足，甚至沒有很好的保護，這可能與旅游資源的認識有很大關系。其次，缺少對兩漢三國文化的深度發掘和外延拓展。兩漢三國旅游應該是一種文化體驗旅游，從而為旅游者創造一種環境和氛圍，使其身心得到放松和愉悅。但是就目前情況來看，現有的兩漢三國旅游還局限在“觀光”，大多都是“走馬觀花”沒有留下深刻印象。

漢中兩漢三國旅游資源整合的基本思路

漢中歷史文化資源在開發的同時更應考慮有效的整合，從而更快實現資源帶動發展。

1.將兩漢三國旅游發展為獨立產業。漢中地處盆地，受到交通、環境等多方面原因制約，在工業發展等方面相對落后，應充分利用豐富的旅游資源，尤其是兩漢三國歷史遺跡資源，形成獨立產業，構建城鄉一體、全民搞旅游的新產業形勢。

2.開展合作以擴大其影響力。在總體格局上，漢中可以開展跨區域合作，將三國旅游加入陜川版塊而形成大整合，從而擴大其品牌影響力。

3.在區域內學習和借鑒曲江模式。曲江模式是一種文化經濟模式，是以唐為主的盛世文化，實現非物質文化社會價值的最大化、商業價值的最大化。借鑒曲江模式開發整合漢中兩漢三國旅游資源，將能實現城市資源利用的集約化和旅游文化產業的集群化。

兩漢三國旅游資源整合的具體措施

1.在城市建設中，應加強兩漢三國遺址區域整合。漢中要采取“拼景成圖”的方法，以“西漢三遺址”為中心進行整合。比如漢臺可以重點打造“漢初三遺址”的改造整合，建成“兩漢園林城”，將古漢臺、拜將壇、飲馬池連片打造成中心景區，改變現在這種以三個景點為博物館式的單一的營銷方式，而代之以一票式銷售、多站式享受的營銷策略；在景區內建成文物展示區、碑刻展示區、園林休閑區、文藝體驗區等全方位的旅游模式，形成兩漢三國文化、棧道文化、石刻文化、民俗風情為主的綜合旅游景區名片。

2.在共建合作中，以多種旅游促銷為紐帶進行整合。漢中兩漢三國旅游的共建合作，主要方向是西安和四川，方式是長線旅游活動組織。如組織長線蜀道觀光游，從寶雞始發，經207國道至漢中，游覽漢中景點，欣賞石門棧道風景區后，沿著108國道由漢中經廣元最后到達終點站成都。

3.統籌城鄉區域，以整合隱性歷史文化旅游資源。隱性歷史文化旅游資源即人類歷史時期留下的對當代游客具有文化吸引和旅游向往的、尚未以實物形式展現出來的物質精神文化財富的總和。文化資源通過不同的組合能產生不同的旅游形式,兩漢三國文化的內涵比較豐富，既包括戰爭促進歷史發展的變化，也包括諸葛智慧文化和忠君思想，還包括張騫的開拓和蔡倫的創新等，這些都是隱性旅游資源，對其進行良好地開發利用能增強旅游附加值，提升漢中旅游吸引力和品位，具體應從以下方面入手：第一，利用傳統手段展示歷史，如泥人制作、雕刻工藝等；第二，搜集兩漢三國有關歷史文化資料，可以通過現代影像技術，再現或模擬經典的歷史場景；第三，利用歷史遺跡，仿照“印象劉三姐”等手法，進行實景演繹；第四，進行深層次的打造，進而形成兩漢三國旅游系列產品，如餐飲娛樂、音樂歌舞、影視叢書等；最后，可以打造參與性項目，如組織專題歌舞表演、騎馬射箭等傳統體育比賽等。通過這些隱性資源開發，進一步挖掘漢中兩漢三國旅游的文化內涵，使游客不僅覺得有觀賞性、文化性，而且感覺會更有意思、有體驗、有印象。總之，旅游資源整合非簡單的疊加，而是一種高投入的經濟活動。

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