“正能量”、“負能量”之探究

| 文 ·崔人元

詞語或概念“正能量”流行，就有些愛思考的人詢問是否相對地有“負能量”呢？但未見有誰給出令人信服的解答。所謂解鈴還需系鈴人，正本清源，我作為這兩個詞的發明者（不是首創者），有義務出面解釋清楚。

幾年前的某飯局上，身為無產階級的我向在座的某有產階級美女（金融企業高管）講法，解釋念佛誦經持咒如何能對信佛者的現實人生起到作用，我方便善巧地用了這兩個術語，發明佛法能增加信眾的“正能量”并減少其“負能量”的說法，當場使她釋疑。后來，我又多次在人數眾多的場合（例如培訓課堂）這么宣講，然后就有頗有生意頭腦的某書商把“正能量”作為書名轉化成了經濟社會效益（是我的同行呢，佩服人家的實干），再后“正能量”流行成口頭禪了。

閑話少說，言歸正傳。我要申明的中心思想是：第一，“能量”其實沒有“正”或“負”，所謂“正能量”、“負能量”之說是不科學的。第二，在此時此地諸條件下，“正能量”、“負能量”是實事求是、解放思想、與時俱進地科學發展出來的概念，是一種有價值判斷的進步理念。

“能量”沒有“正”“負”

“能量”是科學（通常指自然科學）中最基礎的概念之一，廣泛存在于各門科學之中。例如，化學中，物質是由原子、分子聚集而成，化學反應總是伴隨著結構的變化而有能量增減；生物學中，任何生物都需要能量，無能量則生物細胞或生物有機體不能生存；地球科學中，各種地質、地理現象都是因為能量在地球上的轉換；天文學中，恒星、新星、超星、類星等和宇宙射線的變化，也是各種能量轉換所驅動的。運動是物質最基本的、絕對的屬性，物質都在不斷運動著。能量（簡稱能）是度量物質運動的一種物理量，是物質運動的量化轉換。相應于不同形式的運動，能量可分為熱能、化學能、電能、輻射能、核能、磁能、彈性能、聲能、機械能、光能等。

在科學中（及在人們所能經驗感知的客觀物質世界中），是既無所謂“正能量”也無所謂“負能量”的，因為“能量”是個標量，不是矢量——即沒有方向。例如，你不能說一陀螺向右旋轉時能量是正的，向左旋轉時能量是負的，因為無論它右轉左轉都是有能量的。換言之，即所有能量都是正的，所以能量也就無所謂正負了。能量在物理學中是一個間接觀察到的物理量，它往往被描述為一個物理系統對其他物理系統做功的能力。能量只有高低、強弱、大小之分，其在國際單位制中的單位為焦耳，某些領域里會習慣使用千瓦/小時、千卡等單位。

再從人類歷史看，作為詞語的“能量”，最早大約出現于西元前4世紀的古希臘，亞里士多德（前384-前322年）的著作中曾用過；作為一個科學概念的“能量”，最早萌生于戈特弗里德·萊布尼茨（1646-1716年）的探索構思，稱為“活力”， 可能是托馬斯·楊（1773-1829年）最早在1807年就正式提出作為科學概念的“能量”，其后經過眾多科學家的探索研究，科學家們到19世紀中期才真正理解和定義了能量這個科學概念?！澳芰俊边@個從經典力學到宇宙學、相對論和量子力學都非?；A的物理科學概念非常抽象和難以定義，茲引用理查德·費曼（1918-1988年）1961年在加州理工學院給大學生們講課時對能量概念的描述：

“有一個事實，那就是有一個到目前為止掌控了我們所知道的自然現象的定律，而這個定律在我們所知范圍內沒有任何的例外，而且據我們目前所知，它是準確的。這個定律被稱為能量守恒。它說明了有一個特定的物理量，我們稱之為‘能量’，而這能量在自然狀態經歷了各種變化后，并不會改變。這是一個最抽象的概念，因為它是一個數學的原理，它說明了有一個數值量在一些事件發生時不會改變。它并不是任何物理過程或者具體事物的描述；它僅僅是一個奇怪的事實：我們可以先對系統計算一些數值，而當系統經歷了一些變化之后，我們同樣的再去計算那些數值，結果會發現數值和一開始的時候是相同的。”

這段話提到的“能量守恒定律”，是物理學或自然界最普遍和最重要的一個基本定律，由朱流斯·凡·邁爾（1814-1878年）、詹姆斯·焦耳（1818-1889年）、威廉·湯姆孫（1824-1907年）發現和定義；該定律的含義是：在一個封閉的系統中，總的能量既不會增加也不會減少；在一個開放的系統中，系統中能量的增減變化必等于進入系統的能量與離開系統的能量的差值。

1860年后，能量守恒定律“很快成為全部自然科學的基石。特別是在物理學中，每一種新的理論首先要檢驗它是否跟能量守恒原理相符合”；雖然至今有些科學家仍認為能量不守恒，但未得到充分的實驗證明和科學技術界的普遍認可。

前面說過能量對應于物質的不同運動而有不同形態，而不同形態的能量之間可相互轉化。一個封閉的系統中，能量常被分成不同形態，某種形態的能量減少，一定有其他形態的能量增加，且減少量和增加量一定相等；一個開放的系統中，若系統中的能量減少或增加，必有其他系統的能量相對應地增加或減少，而且相對應的增加量和減少量一定相等。所以，可說能量守恒定律的全稱應當是“能量轉換與守恒定律”。

我們偉大的無產階級革命導師弗里德里?！ざ鞲袼梗?820-1895年）在其1885年發表的《反杜林論》中，對發現能量轉換與守恒定律曾有這樣的評述：“如果說，新發現的、偉大的運動基本規律，十年前還僅僅概括為能量守恒定律，僅僅概括為運動不生不滅這種表述，就是說，僅僅從量方面概括它，那么這種狹隘的、消極的表述日益被那種關于能量的轉化的積極表述所代替，在這里過程的質的內容第一次獲得了自己的權利 ”

既然能量必遵守恒定律，所以能量只能轉換形態，而不會無因無緣地產生或無因無緣地消失。這也證明，能量若有“正”“負”之分，就可以相互抵消而消失成無了。

“能量”曾經“正”“負”

前面說過能量是度量物質運動的一種物理量，則能量與物質必有聯系。宇宙科學認為構成宇宙的三元素是：時間、空間和物質（或“宇”本義是“空間”，“宙”本義是“時間”；世界之“世”本義是“時間”，“界” 本義是“空間”）。馬克思主義的唯物主義認為，客觀世界是物質構成的。因此，我們不得不先把“物質”厘清。

科學中，物質是指質量不為0的一切宏觀和微觀的東西（但像光子等無質量粒子一般不視為物質），也常用來泛稱所有組成可觀測物體的成分。又攀涉到這個概念“質量”，唉！質量是物體的一種基本屬性，物理學中有靜止質量、慣性質量和引力質量三種含義，靜止質量是物體所含物質多少的度量，慣性質量是物體慣性大小的度量，引力質量是物質引力相互作用能力的度量，實驗表明這三種質量的值是嚴格相等的。質量也是個標量而非矢量。

阿爾伯特·愛因斯坦（1879-1955年）相對論中的質能方程把能量和質量聯系了起來，揭示了質量和能量之間的關系：E=mc2，其中，E是靜止能量，m是質量，c是真空中的光速（一個常量），這里的“靜止”是一種理想狀態和運動的特殊形式。質能方程表明：所有質量都可以轉化為能量（即質能等價），在一個封閉系統中，能量是守恒的，質量也是守恒的，質量也不會無因無緣地產生或無因無緣地消失，這種守恒不會隨時間而變更；質量和能量并不是分別獨立守恒的量，質量和能量互相依存而守恒，形成更普遍的 “質量-能量守恒定律”。質能方程深刻地闡明了能量的物質性，即質量和能量是一個東東，是一個東東的兩種表述，質量就是內斂的能量，能量就是外顯的質量，更精確地說，質量其實是一種能量形式，物質的確屬于能量。

愛因斯坦有言：“質量即是能量，能量即是質量。時間即是空間，空間即是時間?！标P于“時間即是空間，空間即是時間”，此不展開研討。于是，我們可把宇宙學的三元素更精確地分為時間、空間和能量，也還可更簡化地表述為時間和能量，即“宇宙是時間和能量構成”的。

我們從微而觀?，F代物理學認為，物質都是由一些極其微小的粒子構成。一個封閉的粒子系統中，其粒子間的行為與時間無關，該系統的質量和能量也守恒，也遵守質量-能量守恒定律。

至此，我要進行否定之否定了：前面論述的能量沒有正負之分，或說能量都是正的，嚴格說是在宏觀物質世界或人類能夠用自身器官經驗實證的物質世界時的情況。在粒子物理學中，能量卻可以定義為“正”、“負”，有“正能量”和“負能量”的概念，是由保羅·狄拉克（1902-1984年）首創的概念。

1930年，狄拉克用數學方法（狄拉克方程）描述電子運動規律時，發現電子的電荷可以是負電荷，也可以是正電荷，電子除了有能量取正值的狀態外（“正能量”），還有能量取負值的狀態（“負能量”），且所有正能狀態和負能狀態的分布對能量為0的點是完全對稱的。但從此可以推論：一電子的能量可以高到正無窮或低到負無窮，而這顯然是不可能的。狄拉克為此提出空穴理論解決了這個問題：電子是費米子，滿足泡利不相容原理，每一個狀態最多只能容納一個電子，物理上的真空狀態實際上是所有負能態都已填滿電子，同時正能態中沒有電子的狀態。

狄拉克猜想自然界中可能存在一種帶正電荷的電子，提出了反粒子的概念（正子是電子的反粒子），其后科學家們的實驗證實了確有帶正電荷的正電子（正子），也證明了狄拉克方程和空穴理論的正確。但是，正子百分之百地會很快就與鄰近的電子碰撞而結合成光子，即電子和正子這兩種物質“湮滅”了，轉換為非物質的光子了。然而，此過程中，質量及能量的總和（經E=mc2轉換）仍是守恒的。

由粒子和反粒子的概念又推導出物質（正物質）和反物質的概念，就是說存在大量反物質（包括正子），這也得到了科學實驗的證明。正物質和反物質相撞后會湮滅，而只以能量存在，我們生活的這個宇宙世界之所以是正物質的，而不是和反物質全部湮滅了，是因為這個宇宙產生時，物質與反物質的分布不平均，正物質多于反物質，剩下的未與反物質湮滅的正物質就構成了現在這個物質世界。但我們也可推測，可能存在全能量構成的宇宙或全反物質構成的宇宙。由此顯然可知，我們人類生存的這個宇宙已經不存在自然狀態的負能量了，所以，“正能量”和“負能量”都是曾經的，是科學家為了探究宇宙實相而立的概念，現在“能量”沒有“正”“負”。 量子物理學建立了“能級”這個概念，以表示微觀世界里粒子能量的大小、高低、強弱，雖然是同一種粒子，但處于不同能級的粒子的能量的大小高低強弱不同。

人類現在處于信息科技日新月異的時代，有科學家認為宇宙萬物是由物質、能量和信息構成的?？藙诘隆は戕r（1916-2001年）1948年描述說：“信息是用來消除隨機不定性的東西。”諾伯特·維納（1894-1964年）認為：“信息就是信息，既非物質，也非能量”，“信息是物質、能量、信息的標示”，信息是“我們在適應外部世界、控制外部世界的過程中同外部世界交換的內容的名稱”。迄今未有“信息”概念的公認定義，比照質量和能量概念，似乎可說信息是物質運動的一種存在或表達形式。科學家們指出，信息能夠轉換，從一種狀態轉變成另一種狀態；信息可以創造，可以失存；有科學家提出了“信息守恒定律”：“系統中儲存信息的增加等于進入系統的信息減去離開系統的信息。”我覺得這些有道理，但不展開講了，但想到信息、能量和質量間能夠互相轉化，也許將來科學家們能像質能方程一樣建立起信能方程、信質方程。

“能量”是有“正”“負”

前面已經陳述明白，自然科學的研究證明“能量”無“正”“負”。人類也是以物質、能量、信息或物質、時間、空間形式存在的，也應當如此。經驗實證表明，人類有感情、思想等精神活動能力，所以我們不能這么機械地類比?？墒侨藗冇纸洺Ｓ谩澳芰俊眮硇稳萑说幕顒幽芰?，而這種能力的活動后果，是有價值判斷的向度的，所以，把“正能量”、“負能量”概念引入人文社會科學，是有現實意義和理論意義的。

《道德經》說：“天地不仁，以萬物為芻狗?！弊匀唤绱嬖谌f物，對誰都像對待草狗一樣，不會對甲好對乙差。但作為一種生物體的人類則不同，以為自己是萬物的尺度，主張以人為本，凡人對事物總有價值判斷，總有主觀的偏好，有好壞、善惡、愛憎、苦樂等分別。這雖不合自然的大道，但這種分別正是人類異于其他生物的地方?！睹献印けM心上》說：“人之異于禽獸者幾希?！奔慈伺c其他動物間這很少的差別在于，正常的人有向善之心，有同情之心。例如，正常的人都追求幸福，都希望自己（和所愛的人）身體健康、生活富裕、家庭和睦、事情順利。前面論述過物質、能量和信息不但自己可以轉換形態，其間還可以互相轉換形態。而人的所思（人的思維是非常復雜的物質、能量和信息轉換過程）、所言、所行，都可以用能量來表示或都可以轉化為能量，這種能量可以增加或減少人的幸福。

例如，人們平常說話，是表達其某種思想，是以物質為媒介傳遞出去的某種信息，但對于聽者來說，信息卻能轉化為能量、質量，并導致能量、物質的轉換。這種例子不勝枚舉：小而言之，一句嘉言，可讓人歡喜奮發，一句惡語，卻傷人不淺——慰勉人的話可能讓聽者感激而送閣下禮物（實打實物質的），讓聽者奮發成為對人類社會有益的人才；侮辱罵人的話卻可能換來痛扁（閣下的物質肉身受損），讓聽者沮喪甚至做出危害人類社會的犯罪行為。大而言之，則一言可以興邦，一言可以喪邦——小平同志說改革開放，于是大量物產和服務經過物質、能量和信息的轉化變換而供給了市場；西太后說義和拳滅洋妖，結果八國聯軍打進北京，大量人被殺物被毀。根據我們人類的價值判斷，顯然所舉例的這種能量不僅有大小高低強弱之分，還有方向之分，增加人的幸福的能量是正向的，減少人的幸福的能量是負向的，因此，可把人類社會中的“能量”區分定義為“正能量”和“負能量”。

對于人類社會來說，人們的心思轉換出太多負向的東西，表現出來就是言語暴戾兇狠、行為貪婪鄙陋，若多人如此，經過轉換，就會形成高大強的“負能量”，不但直接傷害人類，也破壞人類生存的物質環境。人們的心思轉換出的正向的東西多，多起好心，多說好話，多行好事，就會形成高大強的“正能量”，則人與人吉祥和諧，人與所處的自然環境也能比較吉祥和諧。這兩類事例都太多了，不用列舉。對于個體的人來說，也是如此，可說是一念天堂，一念地獄。正規的宗教特別是佛教在這方面的解釋，比科學更加圓滿，但為避免說教之嫌，就不多講了，若得因緣機會，自可當面討論。

前面說過的能量守恒定律和因果定律，個體和社會都不得不遵守。選擇增 “正能量”減“負能量”，還是減“正能量”增“負能量”，其果報是自作自受。有個特別事實是，此系統中“高能級”的人們要移至彼系統是很容易的，而“低能級”的群眾要移出此系統，難度不亞于使自己進入此系統的“高能級”。

“能量”要增“正”減“負”

語短意長，擇要結論吧。

個體的人早晚有一死，但怎么過人生這個過程，人可以選擇怎么過。選擇轉心，從而轉言轉行，使自己的“正能量”增加、“負能量”減少，例如更多理智、更少情緒沖動，多看積極面少看消極面，從而使自己更幸福，或者選擇反之，這是個體的選擇自由。

人類社會也是個不斷變化的過程，社會也可以選擇，使社會的“正能量”增加、“負能量”減少，從而增加社會的幸福，或者選擇反之。社會的選擇是一種公共選擇，比個體人的選擇還要復雜得多，但它也是每個個體人的選擇。社會“正能量”的增加、“負能量”的減少，要從個體的選擇做起。在此時此地，“能級低”的個人得承認自己很多時候確實是不明真相的群眾，要全面、中立、建設性地看事情，不要只報道非常態的丑惡事情，不要在網絡上當暴民，你有說話的權利，但你要擺事實講道理服人，不要動轍就喊罵叫殺?！案吣芗墶钡膫€人要承認自己智慧有限，不要總以為自己掌握著宇宙真理，而視“低能級”個人為草芥而不睬或亂踩，視外國社會的先進實踐經驗（也是信息、能量和物質）為邪路歪道，摸石頭上癮不過河，在世界潮流中自我娛樂。

生物要生存，必然要能量。對于社會幸福的發展進步，我們若改用尤金尼·奧德姆（1913-2002年）生態經濟學所倡導的“能值”（取正數）來衡量，可能更為準確和有意義。我們要努力增加我們國家、我們社會系統的能值，實現國家強盛、社會和諧、人民幸福，持續發展進步。

各位，你們怎么看？