從詩意角度淺論圖書館建筑的審美特征

黃月潔 牛曉芳 隗 偉

（中國人民解放軍醫學圖書館，中國 北京100039）

1 “詩意”的含義

“詩意”，有狹義與廣義之分。狹義的詩意，指的是詩詞歌賦借助于形象描寫表現境界或情調的審美特性。古今中外關于“詩意”狹義含義的解釋，皆類似于此。就中國詩學角度而言，尤其如此。從具有“賦、比、興”特點的《詩經》，到中國當代詩歌，無不具有豐富多變的客觀物象，同時又藉此充分渲染、表達主觀情感，呈現出“情境交融”的特點，以及“意在言外”的審美意趣和“言有盡而意無窮”的藝術特征。語言愈簡短而回味愈無窮的，則被視為上乘之作。[1]

而廣義的詩意， 指的是被描寫事物或實際事物以有限的構成、有限的形象等因素傳達給人的很多想象、很多感概。如上所述，構成或形象愈有限，而回味愈無窮的，則愈有審美價值、文化價值和文化品位。

為便于討論，在此指出，有詩意審美價值而在其它方面有明顯價值缺欠的事物，本文稱之為“殘缺美”。

在本文討論范疇之內，囊括狹義詩意與廣義詩意。

2 圖書館建筑的詩意審美特征

圖書館建筑，包含多種審美特征，而其“詩意”審美特征，則常常為人們所忽略，因此，在圖書館的審美研究中留下偌大空白。 事實上，很多建筑與詩歌都服從于表達意境與情趣的之需， 圖書館建筑尤其如此。因此，使很多建筑與詩歌常傍久依，從而使很多建筑具有“詩意”審美特征。[2]而在中國傳統文化范疇內，圖書館建筑的“詩意”審美特征表現得尤其突出。下面，以岳麓書院的圖書館建筑為例，從詩意角度淺論圖書館建筑的審美特征。[3]

3 從詩意角度淺論岳麓書院圖書館建筑的審美特征

3.1 岳麓書院圖書館建筑之簡介

岳麓書院的圖書館建筑——亦即現在的御書樓——或曰岳麓書院的藏書樓，具有悠久的歷史。 1987 年在原址基礎上重建之后，主樓的主要受重部位全為鋼筋混凝土，而外露部分則基本以古樸典雅的木結構為主，樓內配以空調等設施，以便書籍收藏和日常管理。 現在，岳麓書院的藏書樓作為古籍圖書館，供書院相關人員及外來學研人員使用，藏書數量已逾五萬冊，很多珍貴古代典籍如《四庫全書》等均有珍藏[5]（見圖1）。

圖1 御書樓正面形象

3.2 岳麓書院圖書館建筑詩意美的形成基礎

岳麓書院的根基是私人書院，與官式建筑、世俗建筑有著根本的區別， 其實質是古代知識分子理想主義的體現和藝術審美的寄寓，亦即文人建筑。在此環境中，可更為充分地描繪客觀物象，可更為深刻地傾吐一己心聲，[3]因此，處處充盈著自然樸實之趣和直抒胸臆的曠達，詩文、題名、匾額、楹聯處處盈目，處處皆是詩情畫意，較之禮儀森嚴宏偉嚴謹的官式建筑與詩畫淡薄實用俗氣的世俗建筑，更具詩意審美特征。[3]岳麓書院的圖書館建筑亦然。

3.3 從詩意角度淺論岳麓書院圖書館建筑的審美特征

1）岳麓書院圖書館建筑的狹義詩意審美特征

岳麓書院的圖書館建筑通過題名匾額、楹聯雕刻等，展示了書院的教化內容、文化內涵等，而傍依于圖書館建筑周邊的亭臺廊軒、花草樹木等，也多含典故，飽蘊寓意。 這些顯性與隱性的要素，使岳麓書院圖書館建筑彰顯出深邃茫遠的詩意審美[5]（見圖2）。

圖2 御書樓周邊環境一隅

正如英國學者安諾德所言:“一個時代最完美、 最準確的判斷，在其時之詩中，只因詩乃人之心力精華所成。 ”[4]而岳麓書院圖書館建筑的產生與成長，也可在相應詩文、碑刻等元素中體現出來。 由唐代至今，關于岳麓書院圖書館建筑的歌賦詩詞難計其數。如北宋趙拄的“雨久藏書蠢，風高老樹斜。鄰居盡金碧，一一梵王家”，描繪了藏書樓創建之際，岳麓山的佛廟已是香火鼎盛，而相較之下，書院則愈顯孤寂冷清：書遭蟲咬，老樹在狂風中顫栗。 “藏書樓上頭，讀書樓下屋。 懷載千載心，俯仰數椽足。”[5]朱熹在《山齋》中，描繪了御書樓在上而講堂在下的格局，使人隱約感受到到作者所生活年代的一些形貌，這就使岳麓書院圖書館建筑的歷史生命在無形中獲得延伸。“空中樓閣蔽松權，此日誰人文六經。 盡在水聲山色里，年年芳草逼人青。 ”通過明代吳愉的《尊經閣》一詩，我們依稀看到了岳麓書院圖書館建筑的今貌，岳麓書院圖書館建筑的歷史生命更具張力與活力了。“仙家何地說蓬萊，百尺高樓接上臺。 繞檻溪山春隱映，宿窗星斗夜昭回。 皋比舊以南軒重，典籍新從北聞來。 莫謂神京看較遠，縹囊細恢五云開。 ”清代王舜年在其《御書樓》詩作中，極盡筆墨渲染了岳麓書院圖書館建筑（御書樓）的神圣偉麗之形象，并刻意點睛，岳麓書院圖書館建筑（御書樓）多受歷代帝王將相之褒獎。

岳麓書院圖書館建筑所具有的匾額與門聯，則是從詩意角度發掘其審美價值的另一個切口。開始，匾額源于建筑，附于建筑，對應著建筑，而隨著光陰荏苒，建筑往往也因為匾額而名聲漸彰，如“御書樓”匾額。[5]

而楹聯，俗稱對聯，源于唐代，由駢文、律詩發展而成，盛傳至今。其語言精煉，活潑靈動，是中國詩歌園地中的一枝奇葩，谷向陽在《中國楹聯學概論》中稱之為“詩中的詩”。[5]楹聯，用于渲染景物，裝點建筑，豐富寓意，引發情思，可給觀賞者以各種精神引領與文化啟迪，不僅具修飾美化建筑形體之用，且有升華了建筑審美意蘊之功。 岳麓書院圖書館建筑的文化底蘊和學術環境引發各類楹聯的創作，而這些名聯反過來強化了岳麓書院圖書館建筑的文化底蘊與審美品位。 如，懸于御書樓的“訓話箋注，六經周易尤專，探羲、文、周、孔之精，漢宋諸儒齊退聽;節義文章，終身以道為準，繼鐮、洛、關、閩而起，元明兩代一先生”，通過以點為面的藝術描繪方法，說明了岳麓書院圖書館（御書樓）在歷史上享有盛名的大教學者們術有專攻，學問精湛，用功極深，求真務實，守道循義，也旁敲側擊地道出了岳麓書院圖書館（御書樓）的歷史榮譽和歷史地位。 同樣是懸于御書樓的“怪域修文，前有朱張講壇，宋清哀翰;名山汲古，上藏三墳五典，諸子百家”之句，其上聯以夸張手法頌書院是傳統文化之傳播圣地，下聯則同以夸張手法贊詠御書樓藏書之廣博豐富，通過概括力很強的幾個字眼，將御書樓在古代學問史上的顯赫地位和傳播文化經久不衰之況淋漓盡致地表達出來，為岳麓書院圖書館（御書樓）賦予了深邃的歷史生命和雄麗的審美意境。

2）岳麓書院圖書館建筑的廣義詩意審美特征

除了上述這些顯而易見的、 直接彰于文字的詩意審美特征之外，岳麓書院圖書館建筑本身還隱含著基于傳統文化的詩意審美特征。岳麓書院圖書館的文人建筑要素，是淡雅簡潔而富有親和力的，而禮制建筑要素，則是宏偉富麗而有嚴格的秩序等差的，與當前時代精神相契合而成，這樣的建筑構造特色，富有對比特色，莊諧互彰，主次相映，傳達出傳統禮樂文化影響下的詩意審美特征[5]（見圖3、圖4）。

圖3 具有濃重禮制建筑特色的御書樓外景

3）岳麓書院圖書館建筑的“殘缺美”特征

圖4 文人建筑特色十足的御書樓關聯建筑景物

世上沒有十全十美的事物，岳麓書院圖書館建筑及彰顯其詩意審美特征的諸種元素亦然。 是以，除了認真發掘岳麓書院圖書館建筑上述的“完整美”，我們還有必要去發現其因地域限制、時代限制而含有的“殘缺美”。 這樣，我們就會從詩意角度全面解析出岳麓書院圖書館建筑的審美特征。 譬如，岳麓書院圖書館建筑在彰顯士文化建筑之典雅樸素之際，也不可避免地展現出過于“出世”的消極思想；在體現禮樂相映的和諧美感之際，亦表露出皇權時代依禮儀思想劃分尊卑判分等級的專制主義思想；在體現天人合一物我兩忘之境界之際，亦反映出風水等迷信思想。[5]

4 結語

在建筑國際化、個性化的時代潮流的裹挾下，中國圖書館建筑亦不例外地卷身其中，承載著厚重歷史與濃重傳統文化的圖書館建筑愈來愈鮮見。而傳統文化脈絡一旦割斷，這個民族必然嚴重貧血、發育不良。因此，多方發掘圖書館建筑的價值，傳承其傳統文化精髓已刻不容緩。 本文嘗試著從詩意審美角度發掘中國圖書館建筑的價值，期引發有識之士的注意，為打造出具有時代意義、飽蘊“天人合一”等卓越思想價值的圖書館建筑而貢獻綿薄之力。

［1］李凌.詩意的建造[M].2005:1-6

［2］張耀東.我國圖書館形態的歷史沿革與未來[J].科技情報開發，2009（14）:2-8.

［3］王良鵬.淺析中國古代圖書館的特征[J].浙江社會科學，2008:1-3.

［4］郭繼銳.院校圖書館應自覺弘揚傳統文化精華[J].中國醫學圖書情報雜志，2013(22,6)53.

［5］朱麗萍,喬高社. 我國古代圖書館藏書的利用發展過程[J].山西大學師范學院學報，1999（1）:3-4.

［6］易平安.詩意·畫意·建筑意[M].2011:12-45.