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敘永、古藺人情債調查

2013-08-22 08:25:31雷怡安
四川黨的建設 2013年7期

□ 本刊記者 雷怡安

敘永、古藺人情債調查

□ 本刊記者 雷怡安

瀘州市敘永縣和古藺縣位于四川盆地南緣,分別與云南、貴州接壤。就是這樣兩個地處偏遠、經濟發展一般的小縣城卻盛行著大操大辦的“趕人情”風俗。

一個月里有20天用來“趕人情”是常態,一年花掉10多萬元也算正常。這里面到底有怎樣的原因?記者一探究竟。

趕不完的人情

隨著農村的生活生產條件逐年改善,許多村民腰包里有了錢,于是辦宴席的風俗開始興起。上世紀80年代到90年代初期,敘永縣和古藺縣村民請客的名目一般是結婚、祝壽、喪事等正常的民間習俗,人情消費也大致為5~10元。一個月兩三次的頻率并沒有影響到當地村民的日常生活,還自然而然拉近了鄉里鄉親的感情。

90年代中后期,兩縣各村的人情消費數額日漸走高。20元、30元、50元、100元甚至上千上萬的情況開始盛行,不僅趕人情的金額提高了,趕人情的頻率也不斷地增加。有時,一天趕兩三場人情都成了平常事。趙國琴是敘永縣兩河鎮雙獅村的村民,她的最高紀錄是一天趕了6家人情,平均每家100元。趙國琴靠養豬維持生計,她的家庭年收入為3000元左右,本來就不高的收入加上沒完沒了的人情支出,讓她說起一些莫名其妙的人情禮就“恨得牙根癢癢”。

震東鄉永興村是敘永縣一個靠南面的村子,村里總共有2430人,565戶村民。由于當地的煤礦業較發達,因此多數村民選擇在當地打工。村民的年收入有的已經上萬元。萬元以上的年收入對于這里的村民來說還是很可觀的,但是由于人情支出,在很長一段時間里,村民生活一直處于“收支失衡、入不敷出”的境況。

53歲的彭果賢用“苦不堪言”形容自己過去十年的生活。彭果賢是永興村一家木場的管理人員,年收入2萬~3萬元,但一年的人情消費往往就會花去3萬元左右。此類開銷的結果導致了他不得不找信用合作社貸款,貸款的名目是發展養殖業,但是他心里清楚這筆錢真正的用途是各種人情消費。

貸款送人情在當地并不罕見。彭果賢那幾年就是用貸款填補送給各家的人情禮金,但貸款總是要還的,沒有辦法的彭果賢不得不拆東墻補西墻。找李家借送王家,找張家借還李家。十年下來,彭果賢家里沒有因為還不錯的收入添置一件家電,反而一天三頓飯改成了兩頓,目的就是縮減開支。

古藺縣的情況比起敘永縣有過之而無不及。“三年不辦酒,跟著叫花子走。”這句口頭禪是古藺趕人情的真實寫照。在古藺,一戶人家如果兩年沒辦酒,那一定會絞盡腦汁想一個名目辦一場酒,這其中的名目大到婚喪嫁娶,小到母豬生仔、給活人立碑,到最后實在想不到名目,就讓村上人過來打麻將,這樣也能收到上萬元的禮金。

對這種人情消費深有感觸的熊禮康道出了前幾年他的境況。作為“幫廚”,也就是農村請客時去幫忙做飯的人,他每月多數時候都在外面幫廚,有時候,一天甚至要幫四五家。

熊禮康的正份兒工作是開摩的,每天有30~50元不等的收入,但自從村里盛行請客吃飯后,他幾乎再也沒開過摩的,天天東家幫完幫西家。在農村,幫廚是免費幫忙的,例如熊禮康被請去某家幫廚,他不但得不到幫廚錢,還要給這家人趕人情,一般是50元。趕人情加損失的開摩的費,他每天凈損失100元。

這樣的境況維持了有兩三年,熊禮康的生活隨著連年的支出變得拮據不堪。他調侃說:“那幾年生活好,天天不用自家開火做飯!”

總有人站出來

趕人情這樣一種常態化的行為慢慢變成了當地的風俗,許多村民雖然深受其害,卻不愿站出來抵制。但不堪的生活壓力最終迫使一些人站了出來。

貸款送禮的彭果賢再也按捺不住了,他寫了一份“報告”,召集了本村的村民,一起向村委“訴苦”去了。

彭果賢“報告”的內容主要是控訴大操大辦給村民帶來的惡果,“互相折騰,浪費嚴重,巧立名目,只為盈利”。他把貸款送禮的親身經歷詳細地記錄下來,他說再也折騰不起了。

2012年底,當他將自己的報告和想法告訴本村村民后,村民們感同身受,決定支持他。對于大操大辦,大家都深受其害,如今有人敢于站出來,村民們其實是很樂意的。

古藺縣龍山鎮龍華村的代林約上同村幾人一起到當地電視臺,公開在電視上登出聲明。聲明的內容為:今后除紅白喜事參加外,其他事一概不參加。

30歲的代林做出這樣大膽的舉動,在全村引起了轟動。有人拍手叫好,有人罵他們沒事干。代林管不了那么多了,他說自己才30歲,不愿意一輩子生活在這種環境里。雖然村上的人對他們的舉動褒貶不一,但事實證明,請他們的人少了,他們也有了充分的理由拒絕所謂的人情。

村規民約出臺后

敘永、古藺大操大辦的風氣攪亂了村民的日常生活,也攪壞了村民之間淳樸的鄉情。從前的宴請能拉近鄉里鄉親的感情,但折騰到變味兒的宴請卻只讓村民看到了“錢”在里面作祟。趙國琴咒罵那些沒滿月就辦滿月酒的人家,彭果賢焦頭爛額地貸款趕人情,熊禮康調侃自己生活過得好,都不用在自己家開火做飯……雖然表達方式各異,但都表現出對扭曲的人情來往的無奈和憤怒。

毫無節制的人情消費已經影響到了當地村民的生活,扭曲了人際的正常交往,更改變了當地的風俗。2012年,當地從村到鄉鎮的有關部門開始進行一系列的整頓。

一時間,關于禁止大操大辦的管理規定、通告、倡議書在兩縣掀起了不小的“風波”。敘永縣震東鄉拿出的村民自治管理規定,明確了初婚者、滿70以上的老人、初次新建住房遷居者以及持正規院校錄取通知書者可申報酒席。另外還明確了申報程序,其中申報核實需要經過社長、村民代表、黨員代表、村委會以及震東鄉人民政府層層批準。

古藺縣龍山鎮的通告同樣清楚地寫明宴請事宜必須提前7天申報,申報桌數不得多于20桌。

僅僅只有規定、通告是無法讓所有人都照章辦事的,所以不論是敘永還是古藺都出臺了懲罰辦法。敘永對違章人員實行沒收禮金和辦酒席使用的廚具,并對涉及人員處以200元到500元罰金的辦法。兩河鎮對違規的人員罰款1萬元,這1萬元由村委會保管,作為當地公益基礎建設的資金,村委會將資金的用途全部向當地村民公示。

在古藺還有一支小分隊叫黨員服務志愿隊,他們的主要職責是知道誰家違章操辦后,就到誰家去拿走鍋碗瓢盆,所以這支小隊又被村民形象地稱為“砸鍋隊”。事實上,這支小隊并沒有真正砸過誰家的炊具,而是將鍋具暫時扣押,等違反規定的村民受過教育、認識到了錯誤以后,再將鍋具等送還回去。

記者采訪的當天早晨,龍山鎮向田村村民羅興來到龍山鎮政府提交他的結婚申辦宴席表,表上寫清了結婚時間、酒席規模、人數以及申辦地。同時他還帶來了結婚證。“現在我們村辦婚喪酒席都必須要填表、申請。”對于這個措施,羅興雖然認為程序上比原來麻煩了不少,但也心甘情愿。陪同羅興來的是向田村的村長,村長在申辦過程中既是宴席申請的審核人也是問責人,所以村長對于當地村民的婚喪嫁娶申請格外地重視。

6月初,正是全國高考的日子,按照往年的情況,這一個月只要有小孩高考的家庭都會開始操辦宴席了。今年因為全村人都知道了從上到下在整治大操大辦,所以村上的情況比往年好了不少。但龍山鎮的紀委人員還是不敢放松這一個多月對當地的排查和巡邏,同時他們也希望村民能夠積極向他們反映情況,“必須要大家一起合作,才能徹底根治這種不良風氣。”龍山鎮紀委負責人說。

對反彈的擔心

雖然有了明文規定,但要真正落實并非一朝一夕之事。

鉆規定空子的人依然存在。不論是規定還是通告,往往都只是約束本村人在本村的行為,但卻很少涉及本村人在本村之外的行為以及其他村人的行為,于是到鄰村或鎮上去大辦宴席或其他村人辦宴席走人情的情況還是時常發生。

在震東鄉永興村村委會,村民和敘永縣紀委的負責人就存在不小的爭議。村民寄希望于政府和紀委能夠以行政手段、法律法規約束所有村民以及飯店的行為,必要時停止在飯店舉辦宴席。深受其害的彭果賢說規定不準在村里辦,有些人就到別村去辦或者到鎮上飯店去辦,由于村里人的面子觀以及相互的利益牽扯,所以遇到這種事,他們不得不繼續趕人情。

紀委人員認為此類事情更應該村民互相監督,如果大部分村民都真正從行動上抵制了大操大辦風氣,誰家請客,大家都不去,那么辦了酒席沒人去既沒面子又浪費,這樣再也沒人愿意辦了。同時他們也告訴村民,紀委或者政府并沒有關停或者終止飯店營業的權力。

最終村民和政府的爭論焦點落在了村民希望政府做他們的靠山,政府希望村民能夠更多地自治。村民說,他們最擔心的就是人情之風的反彈,如果不徹底根除,豈不又要重回老路嗎?

(責編:彭納)

畸高的中國“人情債”

甘犁

根據2011年中國家庭金融調查與研究中心(CHFS)的數據,中國戶均人情支出(節假日和紅白喜事支出)在家庭總收入中的占比高達7.9%;農村家庭(以戶籍劃分)更高,達11.4%。

對中國窮困家庭而言,人情消費可以稱得上是辛酸的“血淚債”了。根據CHFS的數據,收入水平處于最低25%的城市家庭人情支出占總收入的45.1%。如此高的人情支出,任何自我保險、地位尋求等說法,都很難解釋。那么,是什么驅使窮人們入不敷出也要去付“份子錢”,維系他們的社會關系呢?

答案也許很明顯。人情債,還了,也許餓肚子;不還,下場更糟糕。

對窮人而言,人情支出的邏輯背后隱藏著更為畸形的消費陋習。鋪張的紅白喜事推高了家庭的人情支出;因為怕收不回來,家庭便想盡辦法以各種名義擺酒設宴,愈發鋪張。人情消費和鋪張之風水漲船高,帶來的是社會資源的極大浪費。一方面,這部分本可以用于生產的資源被用于扭曲的炫耀性消費,是經濟發展和社會福利的極大損失;另一方面,日益膨脹的人情消費和婚喪嫁娶規模使得低收入家庭苦不堪言。對中國某偏遠農村人群支出的調查發現,三個行政村分別有41%、29%、20%的農民依靠賣血來增加收入。大部分農民坦言,他們不得不去賣血,這樣他們才能給兒子準備婚房,辦婚禮或葬禮,以及付份子錢。

傳統習俗如果已經病入膏肓,或許就到了該被摒棄的終結點了。或許我們該找到新的交往模式,而不是依靠扭曲的消費行為苦苦支撐。我們完全可以有更好的均衡,人與人交往并不需要金錢開道。(作者系中國家庭金融調查與研究中心主任、西南財經大學經濟學院院長)

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