古韻雅曲話屏風(fēng)

■無秋 Wu Qiu

作為古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，屏風(fēng)又叫屏門或屏障，在古典家具史上占有重要的地位。如今，隨著現(xiàn)代居住環(huán)境的變遷，屏風(fēng)雖然在普通家居生活中已經(jīng)難覓蹤影，卻成為收藏人士眼中珍貴的收藏品種。2012年春拍成交價(jià)前10名的古典家具中，有3件是屏風(fēng)；在雅昌藝術(shù)網(wǎng)搜索時(shí)，2012年春拍古典家具成交價(jià)從高到低排列，第一頁(yè)22件家具中，屏風(fēng)占了7件；寧波富邦的“古董真玩”專場(chǎng)和“典藏家具”專場(chǎng)推出了10余件屏風(fēng)作品；紐約佳士得“重要中國(guó)瓷器及工藝精品”專場(chǎng)中屏風(fēng)占了16件；北京匡時(shí)推出的屏風(fēng)系列作品更是數(shù)不勝數(shù)。綜上數(shù)據(jù)可以看出，屏風(fēng)堪稱是2012春拍的主角之一。

事實(shí)上，屏風(fēng)并非2012年才展露鋒芒，其魅力由來已久。早在1996年紐約佳士得中國(guó)古典家具秋拍中，一套明式黃花梨圍屏就以1000萬元的價(jià)格創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)的奇跡：上海崇源2006年春拍會(huì)上，一件由法國(guó)收藏家提供的“清康熙晚期至雍正初年-紅木雕花鑲嵌緙絲絹繪屏風(fēng)”，以8050萬元人民幣落槌，創(chuàng)下了屏風(fēng)家具的最高紀(jì)錄，成為世界上最貴的屏風(fēng)，至今也保持著古典家具拍賣的最高紀(jì)錄。這樣的記錄，肯定有著其深沉的含義。由此，我們不禁要思考：收藏家們?yōu)楹稳绱绥娗橛谄溜L(fēng)？

1 屏風(fēng)的歷史淵源

屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特一景，至今已有4000多年的傳承歷史。《史記:孟嘗君列傳》中有“孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語(yǔ)”的記載，可知屏風(fēng)之名在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已有之。而屏風(fēng)的使用早在西周初期就已開始。不過當(dāng)時(shí)沒有屏風(fēng)這個(gè)名稱，而稱其為“邸”或“扆”。

秦漢時(shí)期，屏風(fēng)形式增多，由以前的獨(dú)扇屏風(fēng)發(fā)展到多扇屏風(fēng)拼合的曲屏。漢代以前屏風(fēng)多為木版上漆，加以彩繪，造紙術(shù)發(fā)明以后，多為紙裱。唐代則出現(xiàn)了大量雕刻、鑲嵌、書畫等工藝制作的屏風(fēng)，以及不事雕飾的素屏。屏風(fēng)在使用過程中，種類不斷擴(kuò)大，用途也在發(fā)展。屏風(fēng)在宋代以前基本以實(shí)用為主，裝飾次之。到了明代，屏風(fēng)不僅為實(shí)用家具，更是室內(nèi)不可缺少的裝飾品。

明代屏風(fēng)在繼承宋、元的基礎(chǔ)上豐富了裝飾內(nèi)容和創(chuàng)作手法，制作也更為精巧，樣式主要有座屏風(fēng)和曲屏風(fēng)（也叫圍屏）兩種。座屏風(fēng)又分多扇組合和獨(dú)扇插屏。多扇座屏風(fēng)由多扇組合而成，或三扇，或五扇，最多九扇，都用單數(shù)，且特別出現(xiàn)了有名的“披水牙子”；而曲屏風(fēng)有六屏、八屏、十屏、十二屏等。明代以后出現(xiàn)了掛屏，這種作為純粹裝飾品的屏風(fēng)已經(jīng)超出了實(shí)用性。

到了清代，屏風(fēng)種類更加齊全，制作手段更加多元化。通過內(nèi)外采辦或招集各地優(yōu)秀工匠進(jìn)宮制作等方式，屏風(fēng)源源不斷的匯集皇宮內(nèi)。這些屏風(fēng)大體分為寶座屏風(fēng)、圍屏、插屏及掛屏四種。從屏風(fēng)的工藝技術(shù)和造型藝術(shù)上講，乾隆時(shí)期屏風(fēng)藝術(shù)臻于鼎盛，達(dá)到了歷史最高水平。

2 不只是家具 更是藝術(shù)品

注：圖1～圖8由南京正大拍賣公司提供

屏風(fēng)在古代家具中有著舉足輕重的地位。明清時(shí)期，屏風(fēng)文化達(dá)至高峰。據(jù)文獻(xiàn)記載，明代奸臣嚴(yán)嵩的抄家物里，竟有大小各式屏風(fēng)近400件；乾隆朝造辦處檔案中記載的屏風(fēng)多達(dá)290種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他類別家具；古典文學(xué)名著如《紅樓夢(mèng)》里有多處關(guān)于屏風(fēng)的描寫；歷朝歷代傳誦至今的關(guān)于屏風(fēng)的詩(shī)詞更是不計(jì)其數(shù)。屏風(fēng)在古人的生活中充當(dāng)了重要的角色，是傳統(tǒng)家具中非常重要的一類。

作為古人室內(nèi)重要的家具之一，屏風(fēng)不僅可作擋風(fēng)、間隔、遮蔽之用，還有非常好的裝飾效果，因?yàn)槠溜L(fēng)也是中華民族創(chuàng)造的獨(dú)有工藝美術(shù)品。古代屏風(fēng)的制作，其材料非常廣泛，有名貴硬木、石材、絹素、云母、玻璃、琉璃、漆藝、金屬、琺瑯、陶瓷等，工藝手法也異彩紛呈，融合了浮雕、透雕、彩繪、鑲嵌、刺繡等手法，可謂是中國(guó)傳統(tǒng)工藝?yán)锏囊恢ζ孑狻８魇礁鳂拥钠溜L(fēng)，凝聚著手工藝人富于創(chuàng)意的智慧和巧奪天工的技術(shù)。漢代講究屏風(fēng)品味，《鹽鐵論》中有“一屏風(fēng)就萬人之功”來形容當(dāng)時(shí)考究的屏風(fēng)，足可見其精致程度。

尤其到了清代，屏風(fēng)制作成本逐級(jí)放大，將紙質(zhì)的書畫作品融入其中，與工藝品結(jié)合一體。從乾隆朝造辦處屏風(fēng)檔案中可以一睹貢品屏風(fēng)的奢華:“乾隆四十七年，太監(jiān)鄂魯里交雕紫檀木樹根式邊廂嵌玉珠石萬國(guó)來朝掛屏一件，上嵌大號(hào)正珠十三顆、有底正珠二顆、蚌珠一顆、二號(hào)正珠三顆、三號(hào)正珠一百二十顆、紅寶石大小十三塊、藍(lán)寶石一塊、碧牙西一塊、珊瑚枝一小枝、銀琺瑯氈一塊、金什一包……”此外，相較于其他種類的家具，屏風(fēng)制作所涉及的部門最多，如意館有木作、廣木作、油作、油木作、皮裁作、銅鋄作、匣裱作、金玉作、燈皮作等，可以說基本上涵蓋了家具制作的各種工藝。即使是素簡(jiǎn)的屏風(fēng)，也多是將帝王或名人書畫裝裱于屏面之上，或在屏面上直接書法運(yùn)用和擺放還與那個(gè)時(shí)代的風(fēng)水觀念密切相關(guān)。例如古人認(rèn)為廳堂內(nèi)須注意藏風(fēng)養(yǎng)氣，而屏風(fēng)是家中財(cái)氣的守護(hù)關(guān)卡，有助于家宅“藏風(fēng)聚氣”留住財(cái)運(yùn)。

■圖4 漆器鑲粉彩硯屏（四扇）

■圖5 紫檀框嵌百寶掛屏

■圖6 紅木嵌云石插屏

■圖7 紫檀小地屏(正反兩面)

其次，屏風(fēng)在我國(guó)歷史上不僅被當(dāng)作實(shí)用物品，而且被賦予某種人格，成為一種精神文化載體的家具之一。漢人李尤的《屏風(fēng)銘》：“舍則潛避，用則設(shè)張，立必端直，處必廉方，雍閼風(fēng)雅，霧露是抗，奉上蔽下，不失其常。”不僅道出了屏風(fēng)的特征和功用，還將屏風(fēng)比作儒繪畫，其藝術(shù)價(jià)值在今天依然大放異彩。

3 屏風(fēng)掩映的文化內(nèi)涵

首先，屏風(fēng)的誕生，開始是專門設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面的，稱為“斧鉞”。它以木為框，上裱絳帛，畫了斧鉞，成了帝王權(quán)力的象征，有著濃厚的封建等級(jí)意味。經(jīng)過一段漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，屏風(fēng)開始普及到民間，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分，但其所蘊(yùn)含的封建禮制觀念并未完全消失。不僅如此，古人對(duì)于屏風(fēng)的家道德倫理的化身，賦予其深刻的文化內(nèi)涵。

第三，古代屏風(fēng)上的裝飾題材非常豐富，這些圖案、文字，以及屏風(fēng)本身的形制，都包含有大量的文化信息，既能表現(xiàn)文人雅士的高雅情趣，也包含了人們祈福迎祥的深刻內(nèi)涵。例如以古香古色的器皿及精美配飾件為題材并配以插花的博古屏風(fēng)，就有著“論古不外才識(shí)學(xué)，博物能通天地人”的高雅寓意。史傳唐太宗就曾將他的治國(guó)之道書之屏風(fēng)以自勉，房玄齡“集古今家誡書于屏風(fēng)”，而百姓有將功臣名將或節(jié)婦烈女事跡繪于屏風(fēng)之上以示歌頌傳揚(yáng)和說教警誡。

此外，古代居室和庭院講究移步換景、曲徑通幽，而屏風(fēng)能讓平鋪直敘的空間頓添律動(dòng)和韻味。不論空間大小，都可通過精妙的分割和設(shè)計(jì)，讓房間內(nèi)處處是美景。明朝文人程羽文《清閑供》曾這樣描繪過他的書房：“徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲小；屏進(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低……”同時(shí)，一扇精致的屏風(fēng)，在起到遮擋和間隔作用的同時(shí)，還給層次分明、雕梁畫棟的古代院落營(yíng)造出了令人流連的情趣，因?yàn)樵谖娜四脱劾铮溜L(fēng)是詩(shī)意的，它營(yíng)造了一種似隔非隔、似斷非斷的意境。

■圖8 紫檀鑲楠木八仙書屏

4 不失現(xiàn)代風(fēng)范的一抹古韻

最近幾年家居圈刮起了懷舊風(fēng)，中國(guó)的屏風(fēng)幾乎受到了全世界時(shí)尚家居界的關(guān)注和喜愛，它呈現(xiàn)出來的文化底蘊(yùn)和營(yíng)造出來的悠然、清靜的氛圍，恰好是居家生活中能夠讓人備感愜意和舒適的狀態(tài)。在這樣的背景下，屏風(fēng)不僅作為收藏品炙手可熱，而且已日漸成為時(shí)尚家居裝飾文化新潮流。

在現(xiàn)代生活中雖然少見有人仍使用屏風(fēng)，但是遮蔽的需求還是存在的。一款典雅別致的屏風(fēng)，無論是擺放在家居的哪個(gè)角落，均能為家居空間裝點(diǎn)出一番別樣的風(fēng)情，平添無限生機(jī)和雅趣。它既可以與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，呈現(xiàn)出寧?kù)o的和諧之美；又可以和現(xiàn)代家具激烈碰撞，相互融合，產(chǎn)生活潑的矛盾之美。

在客廳擺放屏風(fēng)，最能表現(xiàn)一個(gè)家庭獨(dú)特的審美品位。屏風(fēng)除了可以為客廳增添充滿個(gè)性的元素，也可以用來在入口處分隔出玄關(guān)，讓空間安排更有條理。在開放式的起居室和餐廳之間，簡(jiǎn)單屏風(fēng)把空間一分為二，兩個(gè)空間的日常活動(dòng)便不再互相干擾，而屏風(fēng)兩側(cè)和頂部留出的空間又不會(huì)完全破壞原有的通透感，營(yíng)造出另一種既有遮擋、又有開放感的空間。

5 結(jié)語(yǔ)

收藏家們之所以如此鐘情于屏風(fēng)，不僅因?yàn)槠溜L(fēng)兼具空間組織和裝飾藝術(shù)兩大特點(diǎn)，還因?yàn)樗N(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵。可以說，屏風(fēng)是一種集實(shí)用、文化、藝術(shù)內(nèi)涵的家具。它所表現(xiàn)出的深厚的藝術(shù)、文化、乃至社會(huì)意義，使得收藏屏風(fēng)更像是追求一種文化和境界。