淺析“新東方”家具與北歐硬木家具的互動與影響

■楊 婷 Yang Ting

（南京林業(yè)大學家具與工業(yè)設計學院 江蘇南京 210037）

中國家具在自身的發(fā)展過程中，不可避免地受到外界設計的影響。在如今這個多元化發(fā)展的時代，如何審視與繼承傳統(tǒng)家具文化，創(chuàng)造出具有中國特色，又能走向國際化的產品，是今后努力發(fā)展的方向。無疑北歐硬木家具設計是我們的學習榜樣，它繼承了民族的傳統(tǒng)文化和手工藝，同時與現代設計思想和大工業(yè)生產自然融合，其成功之路值得我們仔細推敲與借鑒。現階段已有相應的企業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展方面作出了貢獻，走出了自己的道路，如“新東方”家具，其在設計理念方面和運用手法上與北歐硬木家具有異曲同工之效。

1 “新東方”家具概述

在當今紅木家具市場中，各個企業(yè)都在努力創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)，以求設計出適合現代審美，同時又具備古典氣質的家具。正是因為設計師的不斷嘗試與探索，設計出了許多新樣式的家具，其中不乏成功之作。關于中式紅木家具的創(chuàng)新，現市場上主要有三種叫法：“新古典”、“新中式”、“新東方”。對于這三個概念，在學術上，還較少有人對其進行具體的研究而下定義，大多都籠統(tǒng)地叫做“新中式”，所以至今關于這三者之間的界限很模糊，概念也不太明確。雖在學術上沒有明確的名義，但企業(yè)方面卻都給予自己的品牌一個定位，從而將其定義為某一種風格。定義為“新中式”的企業(yè)有“紅古軒”、“中飛”、“合興”、“京瓷”、“柏森”等，定義為“新東方”的企業(yè)有“春在中國”、“青木堂”、“上下”、“永琦紫檀”等。

雖說關于“新東方”的概念并不明確，但通過了解這些自定義為“新東方”的家具，以及這些企業(yè)的理念，大致可以得出這么一個這樣的理解。“新東方”家具表達的是一種現代東方的生活方式，其實質內涵是為了符合現代人審美，講究以人為本，與大自然和諧共美。“新東方”家具的設計不是為了在紅木家具中標新立異，而是為生活而設計。文化是“新東方”家具所必不可少的一部分，在學習現代先進技術的前提下，在創(chuàng)意中加入文化，才能更增添自己的優(yōu)勢，同時具有獨有的特點。“新東方”家具雖也立足于中國的傳統(tǒng)家具文化，但又有別于傳統(tǒng)風格，是一種與時俱進的現代東方設計風格（圖1）。對于西方現代設計的思想，“新東方”家具是秉持的，且在創(chuàng)作的過程中占據主要地位。“新東方”家具可以說是立足傳統(tǒng)，運用西方現代設計思想，創(chuàng)造出東方意境的現代家具。

2 北歐硬木家具概述

“北歐”設計主要是指瑞典、丹麥、芬蘭、挪威四國的設計。北歐雖處于偏僻嚴寒的地帶，卻一躍成為世人矚目的設計強國。其實恰恰是這種地域環(huán)境成就了北歐設計。正是因為地處歐洲邊緣，所以雖在一定程度上受到工藝美術運用和歐洲新藝術的影響，但影響較小，遠遠不能改變其民族傳統(tǒng)設計發(fā)展軌跡。在現代主義的發(fā)展趨勢下，北歐也沒在運動中失去自我，而是繼續(xù)發(fā)掘材料的優(yōu)點，設計出有北歐特色的家具。北歐設計的典型就在于其既沒有拋棄自身的民族特色，使得這種設計能引發(fā)使用者情感的共鳴，也沒有一味地排斥現代主義，而是吸收現代主義的積極因素，實現了真正意義上的多元化傳統(tǒng)文化與現代設計理念的融合。

在現代設計開始探索時，歐洲的許多設計師都在熱衷于使用新合成材料如塑料、復合材料、聚氨酯等制作家具時，北歐也不例外。但北歐設計師更衷情于自然材質的表現，更多的是在實木家具上進行創(chuàng)作。更有一些設計師開始另辟新路，開始在花梨木上進行創(chuàng)作，在硬木家具史上揭開了新的一幕，較為熟知的設計師有漢斯.瓦格納，納爾森.摩爾，赫爾格.杰森。硬木家具的開辟，使得沿用了幾百年的木工傳統(tǒng)技術有了用武之地。先進的機械設備和精湛的傳統(tǒng)手工技術的結合，賦予了硬木家具產品難以超越的品質和鮮明的北歐風格。北歐硬木家具有別于中國的硬木家具，它們更偏向于從自然中獲取靈感，從而使得它們有著流水般的線條，有機的自然造型（圖2）。

3 設計理念上的互動

3.1 中國的“天人合一”思想與北歐的有機設計思想

中國家具歷史伴隨著文明史幾千年，在明清時代達到古典家具的輝煌頂峰。在家具的發(fā)展過程中，對其藝術影響最大的是儒道兩家的美學思想。“天人合一”思想儒道兩家的重要思想之一，它們在設計過程中也有所體現的，影響并決定了中國傳統(tǒng)藝術思想和審美趣味的不斷變化和發(fā)展。關于“天人合一”的觀點，兩者雖有區(qū)別，但大致還是相同的，且在當今的發(fā)展過程中逐漸統(tǒng)一。無論是儒家的“天人合一”，還是道家的“道法自然”，在今天的表達形式，可以引用季羨林先生對于“天人合一”的新解。其基本思想為人與自然要合一，要和平共處，不要講征服與被征服。

明式家具可以說是將這種思想的運用達到了一定的境界，因明式家具更多的是為文人所使用，且在制作的過程中有了文人的參與，更多的時候是為了表達一種意境，而不是追尋華麗的風格。在現代的社會中，已經完全認可了明式家具的藝術價值，從而開始對明式家具進行高仿。在現代家具設計中，除了高仿外，更需要做的是了解其文化內涵在進行創(chuàng)新設計。永琦紫檀中的呼吸椅（圖3）將“天人合一”的思想發(fā)揮到極致，從造型上，家具擁有簡潔的線條和柔和的圓弧；功能上，人躺在上面可以自由搖動，就像人的呼吸一樣，隨著人的呼吸頻率而自由搖晃，舒適自然；從思想意識上看，氣度從容博大，好似天地都包容其中。呼吸椅就如其名一樣，人在上面能體驗到呼吸這種微妙的感覺，仿佛與大自然融為一體，實現了“悠然于天地，欲辯以忘言”的境界。

北歐設計理念在很多地方與中國傳統(tǒng)文化有很多共同之處，可能出發(fā)點不同，但在最終的表達效果有異曲同工之效。且在北歐家具中也能找到中國的影子，如漢斯·瓦格納設計的“中國椅”系列。北歐設計的奠基人克林特在早期時，就極其重視家具的功能和材料，他認為，“將材料的特性發(fā)揮到最大限度，是任何完美設計的第一原則”。后來的設計師，如雅各布森、潘頓、莫根森等也繼承了這一理念，但他們的設計，特別是硬木家具的設計，喜歡從動物或天然物體中獲得靈感。有機設計貫穿著北歐硬木家具的設計，其設計理念就是對自然形態(tài)進行修建，抽象出客觀事物的本質。有機設計雖與“天人合一”說法不同，但在表達形式上是極其類似的，都是為了使設計與大自然緊密聯(lián)系。從阿爾瓦.阿爾托仿似蜿蜒曲折湖岸線的玻璃花瓶到雅各布森高貴的天鵝椅，北歐設計成功地創(chuàng)造了有機形態(tài)設計的典范。再到后來的硬木家具，如圖4所示的扶手椅，從自然界中吸取自然花朵形態(tài)，避免了機械美學和現代主義對功能誤解與異化，在細部的處理上自由彎曲，連接自然，讓產品充滿了人情味，回歸人們的真正需求和價值。

雖說中國的“天人合一”思想和北歐的有機設計在理念是相同的，表達的形式也比較接近，但其出發(fā)點卻是不同的，細部表現上也會有所區(qū)別。中國的“天人合一”在家具上的表現，更主要的體現是在思想意境上，表達一種文化人的理想，是崇尚自然，追求飄逸的文人精神的物化。而歐洲的“有機設計”在家具上的表現，主要是從自然界中尋找靈感，從自然界中提取元素，是追求人情化的現代家具。

3.2 中國“大道至簡”思想與北歐簡約設計思想

中國家具自古以來，就提倡“大道至簡”、“樸素而天下莫能與之爭美”，特別是明式家具。無論是流暢飽滿的圈椅、安全私密的架子床，還是帶飛角的翹頭案無不以其獨特的造型給人以強烈的視覺效果和文化沖擊。而現代人提倡簡約高雅舒適的生活，也就更不會為了裝飾而進行裝飾。“新東方”家具以為人們提供現代的東方的舒適生活為己任，站在前人的肩上，遵循現代的設計理念，設計出給人帶來精神享受和物質舒適的家具。

“上下”品牌的大天地系列（圖5）采用簡潔的線條與柔和的圓弧，氣度從容博大，好似天地包容其中。靈感來源于傳統(tǒng)明式家具，但卻有所區(qū)別，首先是將原本的外圓內方的腿型設計為外方內圓的造型，不再遵循古人的“天圓地方”的表達手法，而是從造型形態(tài)上的考慮。這樣設計的效果使之外部擁有更具現代感的線條，而內部具備柔和的氣質。其結合方式也與以前的傳統(tǒng)家具有所不同，特別是面板的制作，采用無縫拼接，倒是有點仿照北歐的制作方式。

而北歐硬木家具的造型則側重關注家具本體層面的內容，以“簡單、實用”為原則，主要體現在家具部件精煉、結構簡單實用、裝飾適當等。在硬木家具的設計中，設計師善于運用曲線來塑形，即使在家具的結構處也起到重要作用，造型與結構運用曲線的形式完美地結合在一起，且沒有多余的繁瑣線條和裝飾。如圖所示的茶幾組合（圖6），結構和造型自然結合，曲線自然流暢，上面沒有任何的裝飾。

“新東方”家具和北歐硬木家具雖都追求簡約，但北歐硬木家具設計中簡約的形式很多體現的是結構和功能合理的技術美學，而中國傳統(tǒng)的簡約設計思想很講求“道法自然”，體現的是使用者的品質和氣質。且“新東方”家具的簡約并不是完全沒有裝飾，在其關鍵處也會雕刻有相應的裝飾圖案，而北歐硬木家具基本上是沒有任何裝飾的。

4 運用手法上的影響

傳統(tǒng)的技巧是北歐當代家具設計師的寶貴財富，是北歐家具設計起飛的基礎。由于地理環(huán)境因素的影響，北歐與西歐等歐洲其他國家關系相對疏遠，保留了相對獨立的文化傳承和設計傳統(tǒng)，優(yōu)良的手工技藝成為北歐各國文化傳承的精髓。

北歐硬木家具并不排斥機械生產，從19世紀開始引進機械化生產后，就充分利用現代化生產給人帶來的好處，同時又因本地的特點，在保留材料的基礎上使用現代工藝。實木家具的零部件采用機械化加工的生產方式，提高了生產力，同時也提高了家具生產的精度。這些節(jié)省的時間讓設計師有充分的時間增加更復雜的加工細節(jié)。在北歐硬木家具的形態(tài)線條、材料肌理到制作工藝，隱約可見北歐嚴謹精湛的手工藝，對傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)工藝的推崇，更是將傳統(tǒng)與現代結合的榜樣。讓人在感覺現代的氣息的同時，也能有著回歸自然、樸素的感覺。

“新東方”家具在制作的過程中當然也會采用現代的生產技術和傳統(tǒng)的手工藝結合。在結構方面，雖一些傳統(tǒng)的榫卯結構還是沿用以前的，但是為了符合機械化生產，在保證質量效果一樣的前提下，對榫卯結構進行改良，如“抱肩榫”。在雕刻方面，雖現在已經開始采用了機雕、或激光雕刻等，但是在細部處理方面仍需采用人工技術，以達到柔婉溫潤的效果。或是現今市場上所出現的新的雕刻形式，如絲翎檀雕和光影木雕等。除了這些外，因北歐硬木家具的影響，“新東方”家具為了追求現代感，也會學習北歐家具的制作方法，如面板的無縫拼接，腿部與面板的自然結合，且兩腿之間不采用望板連接等等。

雖說“新東方”家具與北歐硬木家具，在工藝上都采用了傳統(tǒng)工藝與現代化生產工藝相結合的方式。但北歐硬木家具比“新東方”家具的現代感更強些，所以在制作方式和表達手法上，北歐硬木家具對“新東方”家具的影響較大，使得“新東方”家具更具現代感。

5 結語

“新東方”家具作為中國傳統(tǒng)家具的后繼者，在繼承傳統(tǒng)的基礎上，更致力于創(chuàng)新，為人們提供一種現代的東方生活。北歐硬木家具是北歐家具的一部分，它秉承了北歐設計的理念，對木結構進行深入研究，與手工精加工結合，并選擇紋理優(yōu)美的花梨木，成為北歐家具中的精品。“新東方”家具與北歐硬木家具雖地域相差之遠，但所采用的方式以及設計理念卻是如此的相似，且兩者相互影響，互相促進。

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