宋代皇帝圖書檔案庫

●笪群梓（山東大學 歷史文化學院，濟南 250100）

1 宋代皇帝圖書檔案庫簡介

宋代是我國古代文化和圖書館高度發展的時期，當時的首都東京（今開封）不僅是全國雕版印刷中心，同時還是全國的藏書中心。宋朝統治者重視圖書典籍的收藏保管，宋太祖時“令諸州屬縣各置敕書庫”［1］，并把敕書管理的齊全與否列入官員的考核制度。在宋王朝的中央機構，也建立起各種類型的藏書機構，宋太宗時合昭文館、使館和集賢院三館為崇文苑，還在崇文苑中堂設立國家藏書的特藏書庫——秘閣。但是由于管理不善，藏書機構的書籍經常丟失。為了保管皇家檔案，宋真宗即位不久，便在宮城的西部建立了龍圖閣，收集其父的御制文集、御書，各種典籍、圖畫、寶瑞之物，以及宗正寺所進宗室名冊、譜碟等，這是宋代的第一座皇帝圖書檔案庫。

宋真宗去世后，后代統治者仿照宋真宗建立皇帝圖書檔案庫來收藏前代皇帝的檔案。宋代時期一共建立了十一座皇帝圖書檔案庫。自宋真宗建龍圖閣開始，共有龍圖閣、天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣五座閣庫，南宋皇帝也沿襲北宋，仿照五閣先后建立了敷文閣、煥章閣、華文閣、寶謨閣、寶章閣、顯文閣六座閣庫。表1表2為皇帝圖書檔案庫的基本概況。

作為皇帝的私人圖書館，皇帝圖書檔案庫里收藏的不僅有皇帝的御書、御制，還有很多珍貴的圖書典籍和珍奇異寶。開創了建立皇帝私人圖書館的先河。但是，隨著宋朝的滅亡，皇帝圖書檔案庫并沒有流傳下來，成為歷史上曇花一現的機構。

表1 宋代皇帝圖書檔案庫的基本情況

表2 宋代皇帝圖書檔案庫收藏內容舉例

?

2 宋代皇帝圖書檔案庫幾處特征

2.1 極其重視圖書的收集和保管

宋代重視文治，歷代統治者都非常重視圖書典籍的保管工作。在皇帝檔案庫建成之后，為了豐富館藏，宋代統治者采用鼓勵、抄寫等各種方法集民間圖書于中央。咸平三年（1000），真宗下詔“中外臣庶，家有收得三館所少書籍，每納一卷，給千錢”。大中祥符二年，宋真宗鑄制一方藏書印章，上鐫“龍圖閣御書記”，對不愿將自己的藏書獻給國家又是館閣所缺之書，要求借本于藏書之家抄寫。

宋朝通過收藏圖書的方法，許多奇書秘籍得以發現，彌補了國家許多缺藏圖書。宋真宗曾夸耀說：“真求書備至，故奇書秘籍無隱焉。”［2］

2.2 對管理人員的嚴格要求和重視

宋代皇帝對其私人的圖書館非常重視，征詔才學之士，設置專職官員進行管理。以龍圖閣為例，“除龍圖、天章、寶文閣勾當官四人，以入內侍充。掌祖宗文章、圖籍及符瑞、寶瑞之物，而安豫設以崇奉之。宗正所進屬籍、世譜則歸于閣。大禮陳瑞物。元旦、生辰，契丹國賀氏至，則受其禮幣，設吏六”。十一座閣庫的官制相同，都置學士、直學士、待制、直閣，構成了宋代職官體系中的職名。其中學士為三品、直學士為從三品，待制為正四品，都是等級較高的官職。官員的選拔條件極為嚴格，需要極其淵博的學識，宋代的首位龍圖閣學士杜鎬就是一位博冠經史的學者。以后的歷任官員都需經過嚴格的考核，《宋史·職官志》記載：“總閣學士，直學士，宋朝庶官之外，別加職名，所以勵行義文學之士。高以備古文，其次與論議典校讎。得之為榮，選擇尤精。”［3］3819選入皇帝圖書檔案庫的人員，“皆天下英俊，然必試而后命。一經此職，遂為名流”。這些官職的官銜都在本官之上，所以得此職者皆以此為榮。北宋名臣陸詵曾任龍圖閣學士，司馬光曾任天章閣待制，王安石曾任寶文閣待制。

2.3 建筑選址和風格都帶有強烈的時代特色

11座皇帝圖書檔案庫選址全部集中在皇宮之內，具有中國古代封建色彩的烙印。因為皇帝圖書檔案庫不僅是儲存皇帝檔案的地方，還是統治者閱書接見臣下之處，所以其選址均在宮城內離皇帝日常生活接近的宮殿。龍圖閣在“會慶殿西偏北，連禁中閣，東曰資政殿，西曰述古殿”，天章閣在“會慶殿以西，龍圖閣以北，閣東曰群玉殿，西曰蕊珠殿、北曰壽昌閣”，［3］3818據記載，會慶殿 （原名含光殿）是北宋舉行大朝的宮殿之一。禁中閣、資政殿、述古殿均為北宋宮城的重要宮殿。宋朝是中央集權高度集中的朝代，統治者總攬一切大權，所以皇帝圖書檔案庫的建造帶有北宋封建統治的烙印，北宋名臣蘇轍在其奏疏中提到：“祖宗御集，皆鑒于西清建重屋，號龍圖、天章、寶文閣，以為藏書，為不朽計。”皇帝圖書檔案庫的總體規劃和設計思想更是帶有封建宗法禮制的烙印，象征著封建帝王的至高無上。以龍圖閣為例，龍圖閣分上下兩層，“閣上藏太宗御書及典籍、圖畫、寶瑞之物。太宗御制、御書、文集總5115卷（軸、冊），又有御書素扇數十。下列六閣：經典閣，總3341卷，目錄30卷。史傳閣，總7358卷，目錄442卷。子書閣，10363卷（一云8489卷）。文集閣，7108卷。天文閣，2561卷。圖畫閣，701軸（卷、冊）。又，古圣賢墨跡 266卷”。［4］

3 宋代皇帝圖書檔案庫的產生

唐末五代以來，軍閥長期割據，宋朝統一后，為了防止割據勢力的復辟，把軍事、政治大權，最大限度地集中到朝廷。中央集權制度的進一步強化要求建立專門的王朝中央圖書檔案保管機構。在宋朝建立之初，宋太宗時期曾建立崇文院、秘閣保存圖書典籍。隨著封建專制的進一步加強，皇帝檔案和世系從王朝中央檔案保管機構中進一步分離，發展成為獨立的專門的帝王圖書館，來專門保管某一皇帝的詔令、譜系、詩文、典籍等。

由于政治統治的需要，中國古代形成了以國家為主的藏書體系和以館閣制度為主的圖書文獻管理形式。館閣制度就是以館閣為中心，通過它所具有的官職系統來對文獻進行有效管理。東漢至南北朝各代曾有東觀、崇文館、聰明館、士林館等收藏圖書典籍并校理著述以及講學教授之所。宋代沿襲唐弘文館的基礎，建立昭文館、集賢院、史館三館，宋太宗合三館為崇文院，又于崇文院建秘閣書庫。三館和秘閣都有獨立的圖書文獻管理系統，有專門負責圖書文獻管理和事務性工作的官員。三館和秘閣培養出了大量的館閣人才，為龍圖閣設置專職官員提供了條件。

4 皇帝圖書檔案庫的利用和影響

宋朝的皇帝圖書檔案庫是統治者維護其自身統治的工具，保管和利用檔案是為了強化政權，是其進行統治和國家管理的手段。皇帝圖書檔案庫建于宮城內，在中國古代的封建社會，宮城只有天子近臣能夠奉詔入內，這就決定了其封閉性。皇帝圖書檔案庫為皇朝政治與知識階層之間架起了一座橋梁，使當代的知識名流有了更多的參政機會。皇帝經常帶領大臣到到祖宗的檔案閣里觀書，以此來團結臣僚，歐陽修曾做詩《觀龍圖閣三圣御書應制》，記錄的就是仁宗帶領大臣至龍圖閣觀書的情況。皇帝圖書檔案庫還經常成為統治者問策于臣下的地方。《宋史·列傳》記載：“（真宗）又詔（李迪）對龍圖閣，命迪草詔……”［5］皇帝圖書檔案庫有時還是皇帝與大臣議事之處。慶歷三年（1043）九月，“上幸天章閣，召中書、樞密院官拜朝太祖、太宗御容，觀內庫瑞物，或問安邊大略”，［6］皇帝圖書檔案庫從來不對平民開放，藏檔于密室，用檔于密室，僅為統治階級服務，帶有很強的封建烙印。

皇帝圖書檔案庫集中了當時的大量文獻典籍和宋代史料。從第一座皇帝圖書檔案館龍圖閣的建立到南宋的顯文閣，收集了宋朝歷代皇帝的御書、御制等。在每一座皇帝圖書檔案庫建成后，凡是新發現的有關這個皇帝的檔案，都集中向這里移交。據《玉海》記載，天章閣的御集有：御制300卷、頌銘碑文18卷、贊8卷，詩37卷、賜中宮詩7卷、賜太子歌詩、箴述5卷、龍圖閣歌詩4卷、水殿詩1卷、清景殿詩2卷、田園詩3卷、三教詩9卷、讀史詩4卷、維城集3卷、奉道詩10卷、歲時詩5卷、樂章1卷、樂府集并新詞5卷、論述10卷、序8卷、箴7條各1卷、記6卷、又3卷、又1卷、書10卷、正說10卷、承華要略20卷、靜居集3卷、玉宸集5卷、德音前集7卷、春秋要言5卷、進士題1卷、密表密詩69卷、玉京集20卷。［7］可以看出，其儲存的史料涉及文學、官員選拔、歲時、樂章等各個方面，是極其珍貴的宋朝史料。

宋代皇帝圖書檔案庫為圖書編纂校對的發展作出了貢獻。龍圖閣的藏書經過屢次校對，極為精詳。宋代皇帝不僅把前代統治者的檔案進行收集，還召集專門人員對其編纂和整理。徽宗對哲宗的御集進行了兩次大規模的編纂，第一次在崇寧元年至五年（1102～1106），成100冊，收2057篇。大觀元年（1107）重加編纂，二月得50冊；四月又刪，成30冊。將元佑年間太后垂簾時的御集為前集，紹圣、元符年間哲宗親政時期的御集為后集。皇帝圖書檔案庫的建立，不僅使得大量的文獻典籍得以保存完整，也為當時修史編志提供了條件。司馬光的父親曾是天章閣官員，司馬光幼時曾隨父進入天章閣，閱讀了當時很難在外面見到的書籍，后來他憑著記憶編制《通志》八卷，宋英宗讀后，允許其進入龍圖閣和天章閣查閱資料，歷經19年，編制出《資治通鑒》。

［1］（宋）李燾．續資治通鑒長編 卷三 ［M］．北京：中華書局，2004：88.

［2］（清）徐松．宋會要輯稿·職官［M］．北京：中華書局，2012：307.

［3］（元）脫脫，等．宋史·卷一六二 志第一百一十五職官二［M］．北京：中華書局，1985.

［4］（宋）李燾．續資治通鑒長編 卷五十九［M］．北京：中華書局，2004：1129.

［5］（元）脫脫，等．宋史·卷三一○ 列傳第六十九［M］．北京：中華書局，1985：10171.

［6］（宋）司馬光．涑水記聞 卷十［M］．北京：中華書局，1989：279.

［7］（宋）王應麟．玉海·藝文卷［M］．揚州：廣陵書社，2007：632.