王文昌
每天早晨開車送女兒上學,從公路拐進學校有兩個路口,其中一個禁止左行,在路旁的電線桿上有一個二十厘米長、十厘米寬的警示牌子。妻子開始并未注意到警示標志,經常在禁止左行的道口進入學校,被警察先后六次暗拍,罰款一千二百元,扣12分。了解后得知,豈止自己“違章”,送孩子上學的鮮有不被警察暗拍,因為小小的警示牌子“太不顯眼”了,而且沒有一個警察在禁行路口進行過指導、勸說,只是忙于“偷拍”了。
一天,妻子送孩子時見到一個警察又在暗處偷拍,想起自己的遭遇,心中不忿,遂停下車,把警察從工作崗位上叫起,問了他四個問題:
為什么不在違章路口指揮勸導,而只顧做偷拍的生意?
禁行標志不明顯,為什么不改進?
警察是為人民服務,還是為“人民幣”服務?
警察是為了交通更順暢,還是為了整治人民,為處罰而處罰?
此時,正好遇見一違章男子送給這位警察一個“東西”,為了抹掉偷拍的違章記錄。警察一臉尷尬,面色赤紅,連聲說好。妻子揚長而去。
妻子出了一口惡氣,顯示了一點在公權力面前敢于說不的“現代公民意識”。順便也帶出了一個問題:法律的臉應當是什么形象?
羅西將十九世紀初的英國法律描繪成“猙獰的屠宰”。在博登海默看來:“正義有著一張普洛透斯似的臉,變幻無常、隨時可呈現不同形狀并具有極不相同的面貌?!?/p>
假如把名人眼中法律的臉與上面的偷拍警察做一個比較,則可能是“屠宰”,可能是“普洛斯透” 變化無形的臉,也可能是一張小丑的臉:陰暗、狡黠、有偷窺欲。
然而,法律的真正面孔一定不會如此下流。制定法律是為了讓人們生活得更好、更和諧,讓人們在規則之下體味自由與歡悅。法律處罰的目的是讓人們記住法律的威嚴,有威嚴人們才會去遵守。但是威嚴的背后一定有溫情,有為了每一個人生活得更有尊嚴的美好企盼。否則,任何處罰都是不道德、不公正、不人性的,因為它違反了法律制定的初衷。
日本刑法專家西原春夫說:“在刑法的臉中,包含著受害人父母、兄弟的悲傷和憤怒,也包含著對犯人的憐憫,更包含著對犯人將來的祈望。在充分理解犯人的犯罪動機的同時,不得不對他的犯法行為動用刑罰,而這中間必須含有審判官的淚水?!彼研谭ū扔鞒伞耙粡埜赣H的臉”。
豈止是刑法,所有法律的形象都應當是“一張父親的臉”,這張臉嚴肅而慈祥,所有的孩子都會感受到父親的威嚴,但是長大以后,他也一定能感受到父親山一般的慈愛。
每一個法律人都應當有一張父親的臉,威嚴的背后是良善的用心。這是一件嚴肅的事情,關乎法律的生命。
每天早晨開車送女兒上學,從公路拐進學校有兩個路口,其中一個禁止左行,在路旁的電線桿上有一個二十厘米長、十厘米寬的警示牌子。妻子開始并未注意到警示標志,經常在禁止左行的道口進入學校,被警察先后六次暗拍,罰款一千二百元,扣12分。了解后得知,豈止自己“違章”,送孩子上學的鮮有不被警察暗拍,因為小小的警示牌子“太不顯眼”了,而且沒有一個警察在禁行路口進行過指導、勸說,只是忙于“偷拍”了。
一天,妻子送孩子時見到一個警察又在暗處偷拍,想起自己的遭遇,心中不忿,遂停下車,把警察從工作崗位上叫起,問了他四個問題:
為什么不在違章路口指揮勸導,而只顧做偷拍的生意?
禁行標志不明顯,為什么不改進?
警察是為人民服務,還是為“人民幣”服務?
警察是為了交通更順暢,還是為了整治人民,為處罰而處罰?
此時,正好遇見一違章男子送給這位警察一個“東西”,為了抹掉偷拍的違章記錄。警察一臉尷尬,面色赤紅,連聲說好。妻子揚長而去。
妻子出了一口惡氣,顯示了一點在公權力面前敢于說不的“現代公民意識”。順便也帶出了一個問題:法律的臉應當是什么形象?
羅西將十九世紀初的英國法律描繪成“猙獰的屠宰”。在博登海默看來:“正義有著一張普洛透斯似的臉,變幻無常、隨時可呈現不同形狀并具有極不相同的面貌?!?/p>
假如把名人眼中法律的臉與上面的偷拍警察做一個比較,則可能是“屠宰”,可能是“普洛斯透” 變化無形的臉,也可能是一張小丑的臉:陰暗、狡黠、有偷窺欲。
然而,法律的真正面孔一定不會如此下流。制定法律是為了讓人們生活得更好、更和諧,讓人們在規則之下體味自由與歡悅。法律處罰的目的是讓人們記住法律的威嚴,有威嚴人們才會去遵守。但是威嚴的背后一定有溫情,有為了每一個人生活得更有尊嚴的美好企盼。否則,任何處罰都是不道德、不公正、不人性的,因為它違反了法律制定的初衷。
日本刑法專家西原春夫說:“在刑法的臉中,包含著受害人父母、兄弟的悲傷和憤怒,也包含著對犯人的憐憫,更包含著對犯人將來的祈望。在充分理解犯人的犯罪動機的同時,不得不對他的犯法行為動用刑罰,而這中間必須含有審判官的淚水。”他把刑法比喻成“一張父親的臉”。
豈止是刑法,所有法律的形象都應當是“一張父親的臉”,這張臉嚴肅而慈祥,所有的孩子都會感受到父親的威嚴,但是長大以后,他也一定能感受到父親山一般的慈愛。
每一個法律人都應當有一張父親的臉,威嚴的背后是良善的用心。這是一件嚴肅的事情,關乎法律的生命。