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“天下之心”的兩個(gè)版本

2013-09-06 16:33:18武志紅
中國新聞周刊 2013年14期
關(guān)鍵詞:想象系統(tǒng)

欲得天下之人,必得天下之心。19歲時(shí),毛澤東即悟到了這一道理,并由此認(rèn)為,除了如何贏得“天下之心”外,其他一切都是細(xì)枝末節(jié)。

什么是天下之心?

英國心理學(xué)家萊因創(chuàng)造了社會(huì)想象系統(tǒng)一詞,可以對應(yīng)天下之心這個(gè)中國式詞匯。萊因認(rèn)為,所謂社會(huì)想象系統(tǒng),即一個(gè)社會(huì)中的多數(shù)人共同想象出來的心理系統(tǒng)。

依此概念,符合社會(huì)想象系統(tǒng)的人,就是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)所謂的正常人,背離這個(gè)系統(tǒng)的人,就會(huì)被該社會(huì)系統(tǒng)視為瘋子精神病。

天下之心,有時(shí)是公道自在人心,有時(shí)則是烏合之眾的狂暴。文革時(shí)代,官方版的社會(huì)想象系統(tǒng)成功地發(fā)揮了作用,億萬民眾皈依著這個(gè)系統(tǒng),但該想象系統(tǒng)是精神分裂性的,所以,民眾整體上也成為瘋子。然而,他們卻將看到真相的人視為精神病。結(jié)果是,所謂正常的普羅大眾制造了無數(shù)匪夷所思的事,而遇羅克和張志新則被精神病。

在微觀的家庭系統(tǒng)中,也有同樣的道理。一來訪者,她的家族是大家長制的,她的父親即是握有絕對權(quán)力的大家長,而整個(gè)家族系統(tǒng)都信奉“天下無不是的父母”這樣的一套社會(huì)想象系統(tǒng)。她一開始也持有這樣的信念,然而,當(dāng)父親干涉她的婚姻,她開始反抗了,但反抗的結(jié)果是,她被家人虐待,最終被父親和眾人送到精神病院,而情緒激動(dòng)的她也果真被醫(yī)院鑒定為精神病。

不過,她正在團(tuán)結(jié)年輕一輩,因年輕一輩普遍都被父母過度安排生活,所以他們共同的反抗精神,就構(gòu)成了這個(gè)家族內(nèi)的另一套社會(huì)想象系統(tǒng)。

當(dāng)下的中國,也是出現(xiàn)了兩個(gè)版本的社會(huì)想象系統(tǒng)。

官方版本,在李承鵬眼中,由五道杠少年、倪萍和申紀(jì)蘭這樣的老中少三代組成。民間版本,則是惡霸化的貪官系統(tǒng)對整個(gè)社會(huì)資源可怕的掠奪與壓榨。兩個(gè)版本的分裂,意味著社會(huì)力量的分裂,分裂越嚴(yán)重,社會(huì)越堪憂。

這種分裂是實(shí)實(shí)在在的。廣州一女商販,被城管掐脖子,而她的孩子在旁邊大哭,這一幕被拍攝下來,擾動(dòng)了整個(gè)網(wǎng)絡(luò),而網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)聲,就是民間版想象系統(tǒng)的表達(dá),即一致地認(rèn)為,城管不當(dāng)?shù)毓袅伺特湣5冗M(jìn)一步的照片和視頻公布后,才可以看到,這位女商販先攻擊了城管,而那名掐她脖子的城管,當(dāng)時(shí)是處于情緒失控中。

另一故事是,在長沙,一學(xué)雷鋒的“汪姑娘”為了幫一位受傷的老太太回家,三次攔截警車,也是照片顯示,她被警察毆打并銬住,同樣引起了對警察地壓倒性批評。這也是民間版社會(huì)想象系統(tǒng)在發(fā)聲,但更詳細(xì)的報(bào)道顯示,這位姑娘的心理明顯有些問題。第一,她身份證顯示姓李,而她說自己有六個(gè)身份;第二,她有一個(gè)習(xí)慣——遇到問題就找警察求助,僅在武漢就有6次報(bào)警;第三,她也攻擊了警察。

這兩個(gè)故事顯示,民間版的社會(huì)想象系統(tǒng)出了問題。它的問題是,民眾感覺到在權(quán)力系統(tǒng)前越來越被非人化對待,于是,他們也將權(quán)力系統(tǒng)所圍裹著的一切進(jìn)行妖魔化處理,一遇到有“強(qiáng)者與弱者”參與的故事,它會(huì)一邊倒地將“強(qiáng)者”描述成惡魔,而容易忽視事實(shí)真相。

典型的如藥家鑫和李天一,民間版社會(huì)想象系統(tǒng)只能接受他們是魔鬼,而不能接受他們被視為人。誰若對他們進(jìn)行人性化的理解,民間版的社會(huì)想象系統(tǒng)就立即將他處理為敵人。特別是李天一,他輪奸自己的女家教老師的事,最初是大嘴宋祖德所傳,而后簡直就是將它當(dāng)事實(shí)來說。

民間版社會(huì)想象系統(tǒng)的過于發(fā)達(dá),也是因?yàn)楣俜桨媸チ斯帕?。為官方版社?huì)想象系統(tǒng)說話的,成為磚家,像孔慶東。為民間版社會(huì)想象系統(tǒng)說話的,成為公知,最得力者,成為英雄,如李承鵬。

但是,我們需要獨(dú)立而冷靜的思想者,可這樣就等于在刀鋒上行走,而兩邊都是懸崖。并且,在被官方限制前,更容易先被憤怒的民眾撕毀。

社會(huì)越分裂,一旦沖突,越容易殘酷。這時(shí),越偏執(zhí)的人越容易成功。民間版的社會(huì)想象系統(tǒng),因其強(qiáng)烈的非黑即白色彩,一旦成為官方版,會(huì)一樣殘酷而可怕。

無論官方再怎么努力,隨著90年代、00年代的成長,官方版社會(huì)想象系統(tǒng)中的榜樣,都不會(huì)成為統(tǒng)治性的了。

面對正在生成的當(dāng)下版民間社會(huì)想象系統(tǒng),我們也要保持清醒。它特別得民心,所以,它有強(qiáng)大的吸引力,吸引我們一同去編織這個(gè)想象系統(tǒng)。

覺知自己的心,以人性化的視角看待一切,而不是去加強(qiáng)其中的分裂性,殊為重要。否則,我們可能將再次看到中國社會(huì)的一個(gè)經(jīng)典輪回。

武志紅
(廣州武志紅心理咨詢中心心理咨詢師、培訓(xùn)師)

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