黨員干部書屋

書薦

作 者：阿諾爾德·湯因比（英） 曹未風等譯出 版：上海人民出版社

《歷史研究》

摘錄：我們可以看到這樣的事例：某一種語言和某一種文字在統一國家成立之前已把所有可能的競爭者都排擠出去了。例如：在埃及的“中王朝”，官方語言和文字必須是古典埃及的象形文字；在日本幕府時代，則必須是日本語言和那些已在日本使用的具有特殊用法的漢字。然而，這種單純的情況，不是一般性的。關于官方語言和文字，帝國締造者所面臨的問題不是批準一種即成的事實，而是要從許多競爭者之間作出一項困難的選擇工作。

推薦人：貴州省委黨史研究室文獻編輯處處長 李朝貴

作者被譽為“近世以來最偉大的歷史學家”。他以其“挑戰與應變”的理論，以文明為單位，從一個宏大的視角出發，將人類史作為一個整體加以考察與研究，對已知的（當時）至少31種文明（包括中國文明）的起源、成長、衰落和解體進行了詳細的分析和歸納，并考察了在歷史長河中各種文明在時間和空間中的碰撞、接觸、融合與傳承，得出人類雖然逐步消除了在空間上的距離，但并沒有給人類帶來“天下一家”的和諧狀態的原因。

書房

警營書房伴我前行

文Ⅰ耿海林

愛讀書的我，從小有一個愿望，擁有屬于自己的書房，珍藏自己心愛的書籍，但對于一個80年代初出生的農村娃兒來說，這也只能是埋藏在心底的一個夢想。

書籍是人類最好的朋友，將自己喜歡的書籍統統據為己有，并收藏進自己的書房，就如同自己也擁有了一群最好的朋友。閑時細細品讀，輕輕撫摸，任那油墨清香淡淡飄散，多么愜意！于是我想，什么時候也能擁有自己的書房？

11年前的冬季，高中畢業后，我匆匆地向行囊中塞幾本自己喜歡的書籍，踏上了南下的列車，來到貴州開始軍旅生活。由于在新兵連時寫的幾篇略顯稚嫩的“豆腐塊”被警營廣播反復播放，我很幸運地成了中隊圖書室管理員，在這里，我又遇到了我的摯友、良師——書籍，也擁有了自己第一個書房——連隊圖書室。從此，屬于我自己的公共圖書室，警營書房，開始伴隨我11年軍旅生涯的成長之路。

當初入警營的激情散去時，軍旅生活管理上的苛刻、高強度訓練的疲憊、直線加方塊的枯燥乏味，將入伍前影視劇中光輝、燦爛影像擊得粉碎。但每當我走進警營書房，捧起書籍時，生活便又開始變得繽紛多彩。正如孟德斯鳩所說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。”我終于明白，精神匱乏的痛苦遠遠超過肉體疲憊的痛苦。我開始發瘋地訓練、工作，又發狂般地啃著一本本書，生活不再枯燥乏味，身心不再疲憊。一分耕耘，一分收獲，我如愿地實現了第一個軍旅目標，考取了警校，成為一名武警警官。

從戰士到排長，再到政治指導員，職務在變，年齡在變，環境在變，但陪伴我11載風雨的警營書房卻一直伴隨左右，并將繼續伴我前行。

（作者系武警貴州總隊貴陽市支隊十一中隊政治指導員）

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。（作者供圖）

《之江新語》選讀

做人與做官

俗話講，做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。還有，“百行以德為首”，“修其心治其身，而后可以為政于天下”等等，這些講的都是做人與做官、修身與立德的道理。古往今來，為官者“不患無位而患德之不修”，“不患位之不尊，而患德之不崇”。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執政黨的下臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關。

領導干部也是一個普通的人，也是一個普通的百姓，要會做人，做好人，注意自己的言行舉止，珍惜自己的人格魅力，潔身自好，做一個有高尚品德的人。

領導干部又不是一個普通的人，其一言一行對社會具有重要的導向作用。每一位領導干部都要清醒地認識到這一點，時刻以“君子檢身，常若有過”的謙誠態度，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，在實踐中把做人與做官統一起來，把學習與改造統一起來，把“立言”與“立行”統一起來，真正做到為民、務實、清廉，把做人的過程看做是完善自我人格、夯實從政基石的過程，把做官的過程看做是提升政德境界、踐行為民宗旨的過程，就像毛主席當年號召共產黨員的那樣，把自己培養成“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

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《群書治要考譯》（全四冊）

作 者：魏 征 褚 亮 虞世南蕭德言 著

出 版：團結出版社

《踐行黨的群眾路線學習讀本》

作 者：中國社會科學院馬克思主義研究院

出 版：紅旗出版社

《移動浪潮：移動智能如何改變世界》

作 者：邁克爾·塞勒

出 版：中信出版社

《紅鏡頭》

作 者：顧保孜 杜修賢

出 版：紅旗出版社

經典

現代語錄

高度重視群眾工作，堅持人民主體地位，發揮人民首創精神，是由我們黨的性質決定的，也是由我們黨的根本宗旨決定的。群眾是真正的英雄，是我們黨的力量源泉和勝利之本。（胡錦濤：《在黨的十七屆五中全會第二次全體會議上的講話》）

沒有真誠的民主主義的高漲，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高漲才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山的綱領的每一句話中都可以看出這種高漲……如果沒有群眾的革命情緒的蓬勃高漲，中國民主派不可能推翻中國的舊制度，不可能爭得共和制度。（列寧：《中國的民主主義和民粹主義》）

鑒賞

《五牛圖》（局部 設色紙本）

韓滉（723—787），字太沖，長安（今陜西西安）人。唐代著名畫家，擅畫人物和畜獸，以繪田家風俗和牛羊著稱。

此幅作品是現存最古的紙本中國畫，堪稱“鎮國之寶”。作者以淳樸的畫風和精湛的藝術技巧，勾勒了五頭不同形態的牛，表現了唐代畫牛所達到的最高水平，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。