試論洪武時期明政府統一云南的政策

程秀才

（福建師范大學 社會歷史學院，福建 福州 350007）

云南地處中國西南，地勢險要，西與我國西藏接壤，南與東南亞國家接壤，戰略地位極其重要。元朝統治時期，在此設行省，并派遣親信駐軍鎮守，駐守于此的蒙古貴族或封為梁王，或封為云南王，并以政治利誘的方式籠絡地方少數民族首領，從而穩定其在云南的統治。洪武元年（1368年），朱元璋將元順帝驅逐出大都（今北京），元順帝在擴廓帖木兒的支持下在應昌建立北元政權，當時駐守云南的梁王把匝剌瓦爾密、大理總管段氏家族及其擁護者仍然支持北元，妄圖恢復蒙古族在中原的統治。為了迅速統一云南，明政府對云南采取招降、伐兵、監管、教化等政策，筆者試對此進行粗淺分析，望各位方家指正。

一、招降

因致力于新王朝的鞏固，朱元璋以仁德為核心的儒學作為國家的統治思想，又“以云南僻險，不欲用兵”［1］（P3720），想通過和平方式招降梁王和大理段氏，曾7次遣使臣招降。據《洪武實錄》和《滇云歷年傳》記載，明政府于洪武二年、洪武三年、洪武五年、洪武七年、洪武八年派人勸降梁王。在前兩次招降的基礎上，洪武五年（1372年）“北平守將以所得王（梁王）遣往漠北使者蘇成來獻，太祖乃命待制王祎詔偕成（蘇成）往招諭”［1］（P3720）。朱元璋曾言：“吳固知浙東有仁儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂；才思之雄，濂不如卿。”［2］（P7414）這足見明政府招降的誠意，但是因脫脫的干預，梁王殺祎。然太祖以大局為要，于洪武七年（1374年）“遣元威順王子伯伯赍詔往諭云南”［3］（P165）。次年，“時梁王使其臣鐵知院等二十余人使漠北，為徐達所獲，送京師。上釋之，命與云偕行”［3］（P165）。到了云南的沙塘口，鐵知院等謀改詔書，詐稱元使，吳云不從被殺。

明軍后來攻占滇中，統帥傅友德招諭段世歸降。段世不僅不歸降，且三下戰書于傅友德，要求太祖許諾敕封段氏為云南王，無奈之下明軍開始了平段之役。其實在此之前，即洪武七年，朱元璋遣元官吏趙元祐等出使云南，勸降段寶（段世之兄），招諭：“朕命臣僚議，準唐宋故事，封爾段世為大理國王，故特遣使先諭朕意，使回當發印誥，令爾臣開國理民，同享承平之福。爾其審之。”［4］（卷92，P1614）而段寶仍尊北元為正朔。

二、伐兵

梁王和段氏駐守云南，始終尊北元為正朔，拒招降，殺使臣，使得明政府不得不使用武力。洪武十四年（1381年）任命傅友德為征南將軍，藍玉、沐英為左右副將軍，率30萬大軍進軍云南。按照朱元璋的部署，“取之之計，當自永寧（今天四川敘永）”［4］（卷139，P2185）。命郭英、胡海、陳桓等率軍 5 萬，從永寧直趨烏撒（今貴州威寧），從而將烏撒、烏蒙、芒部吸引在滇東北，使其無法分兵援救曲靖；與此同時傅友德、藍玉、沐英率大軍“自辰（今湖南沅陵）、沅（今湖南芷江），以入普定（今貴州安順），分據要塞，乃進兵曲靖”［4］（卷139，P2185）。梁王早已派達里麻鎮守于曲靖的咽喉之地白石江，但兩軍接觸時大霧升騰，明軍趁霧猶如天兵降至白石江，大敗敵軍并俘獲達里麻，之后傅友德北上兩面夾擊烏撒，大獲全勝。“既下曲靖，三將軍以一人提勁兵趨烏撒，應永寧之師，大軍直搗云南（昆明）。”［4］（卷139，P2185）昆明既克，沐英遵照朱元璋“出奇制勝”的指令，進軍大理。段世依托大理的險要地勢抗拒明軍，沐英派人繞至大理后方（點蒼山），兩面夾擊，大理被攻克，云南初平。

但蒙古貴族不甘心失敗,在云南各地聯合各族首領仍進行頑強抵抗。洪武十五年（1382年）四月，“烏蒙（今昭通）、烏撒（今威寧）、東川（今會澤、巧家、東川）、芒部（今鎮雄）等處復叛”［3］（P16）。七月，“故元右丞普顏篤復叛，據大理佛光寨（今洱源縣東北與鶴慶路交接處）；金齒（今保山）土酋高太、高并（按，白族土官），元也先虎都，構麓川（今德宏）入寇”［5］（P253）。對于復叛者，明政府派軍予以堅決的鎮壓。除此之外，為了防止類似的情況再次發生，在沖要之地設立衛所，加強對云南的軍事控制。

三、監管

所謂監管就是將監視與管理結合起來, 簡單來說就是軍事監視、土司管理與府州鉗制相結合。為了保證對云南的控制，明政府在云南各個沖要之地設置了大量衛所。方鐵先生認為洪武年間云南地區設有 15 衛，2 個千戶所，估算有 86000 余人。［6］（P574）筆者據《新纂云南通志》、《萬歷云南通志》記載和中國歷史地圖集（譚其驤）對照，在云南府附近設云南左衛、云南右衛、云南前衛、云南后衛，廣南府附近設廣南衛，曲靖府附近設曲靖衛、平夷衛、越州衛、陸涼衛，大理府附近設大理衛（下轄鶴慶御），臨安府附近設臨安衛（下轄通海御），永昌府附近設永昌衛（下轄永平御），楚雄府附近設楚雄衛（下轄姚安千戶所、中屯千戶所），楚雄府設定遠守御千戶所，景東府西北設景東衛，蒙化府之南設蒙化衛，北勝州設瀾滄衛，宜良守御千戶所、安寧守御千戶所、易門守御千戶所、楊林守御千戶所（嵩明州之南）、木密守御千戶所（尋甸府東）等衛所直接隸屬于都指揮使司。為了確保衛所能夠自給，明政府以衛所為單位進行軍屯，以打破路途遙遠糧食無法運達的困局。《明史·食貨志·田志》載：“其制……軍屯則領之衛所，邊地三分守城，七分屯種；內地二分守城，八分屯種。每軍授田五十畝為一分，給耕牛農具，教樹植。”

與衛所相配合的是驛站，以保證軍情的暢通。據《明會典》，云南天梯運所，水、馬驛則云南有之，所屬各府、州、縣皆設驛站，中間有撤不一，為數約在八十以上。筆者依據李春龍、江燕點校的《新纂云南通志4》，對洪武年間云南驛站狀況做了統計：云南府9所，大理府5所，臨安府8所，楚雄府7所，澄江府2所，景東府2所，廣西府4所，廣南府2所，曲靖軍民府8所，姚安軍民府2所，鶴慶軍民府2所，武定軍民府4所，尋甸軍民府1所，麗江軍民府1所，元江軍民府1所，蒙化府2所，永昌軍民府17所，干崖軍民府6所，北勝州3所。其中最顯眼的是永昌軍民府，它是云南西部的重要門戶，設驛站17所。另外，在行政區劃上做了微小的調整，將原屬于云南布政司管轄的鎮雄府、烏蒙軍民府、烏撒軍民府、東川軍民府改屬四川布政司，普定改屬貴州布政司，從而減輕云南布政司的軍事負擔。

同時，明政府吸取歷朝管理云南的經驗教訓，在三司（布政使司、按察使司、都指揮使司）、府之下，許多的官職由當地土著或蒙古貴族來擔任，以籠絡和約束的政治手段強化云南地方的管理。為了清晰明了地展現云南地方土官的任職情況，筆者依據龔蔭先生所著《明史云南土司傳箋注》用一個表格對洪武年間的土官進行了統計（見表1）。明政府繼承了唐宋的羈縻政策，對土官進行敕命、賜印，承認其合法地位，但是對土官有一定的約束，例如《明會典》卷六《吏部五·土官承襲》言道：“土官承襲，務要驗封司委官體堪，別無爭襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏人等結狀，呈部具奏，照例承襲。”《明會典》卷一二一《兵部四·土夷襲替》條規定相互仇殺、殘害軍民、不遵斷案者，土官子孫不得承襲。通過這種方式，土官的行為得到一定程度的規范，從而為抑制他們奠定了法律基礎。

表1 洪武時期云南土官統計表

另外，明政府對有功的土著賜姓，給予很高的榮譽。他喇都是忽必烈之孫不答失里的次子［7］，據《陸良莊上他氏家族志譜》載：其先祖隨忽必烈平云南入滇，……投奔而效命梁王麾下［8］（P22）。明初沐英平云南，他喇都歸順，屢立戰功，被敕封為“扶印指揮”（系武官），賜姓“他”。同時，據馬世雯先生到陸良縣馬街鎮上村調研，發現他姓先祖“敕封碑記”中記載：兀吃都、他喇都、侶食達是三兄弟，兀吃都被賜以伍姓，侶食達被賜以侶姓［9］。

四、教育

洪武時期,云南尚有“民夷雜處，好難治”之說，戶部知印張永清言云南土官“于三綱五常之道，懵焉莫知”，建議設學以教其子弟。朱元璋諭禮部：“……其云南四川邊夷土官，皆設儒學，選其子弟往之，俊秀者以教之，使知君臣父子之義，而無悖禮爭義之事，亦安邊之道也。”［4］（卷239，P3475）筆者據《滇志·學敩志》對洪武時期云南的儒學進行了統計，發現明政府新增儒學14所：大理府建太和縣儒學、趙州儒學、云南縣儒學、鄧州儒學、浪穹縣儒學，臨安府新建臨安府儒學、阿迷州儒學、寧州儒學、通海縣儒學、嶍峨縣儒學、蒙自縣儒學，永昌府建永平縣儒學，楚雄府建楚雄府儒學，元江建元江府儒學；重修元朝遺留儒學4所：云南府嵩明州儒學、臨安府石屏州儒學、澄江府儒學、鶴慶府儒學。由此可知，儒學分布呈現出不均衡的特點，主要集中在大理府和云南府等靠近內地的地區，而邊陲之地則很少，這也為云南的儒學傳播提供了相當大的空間。

除此之外，明政府向云南大規模的移民，為云南各族接受中原文化和明政權創造了很好的環境。而與移民最為密切的是明政府將大量的軍隊、平民調入云南進行屯田，據《明實錄》記載，洪武時有十次大規模調派，數據統計見表2。由表可知，具體的人數達到239500人，再加上明初原本留戍的軍隊15衛和2個千戶所的86000人，總數達30多萬；人員主要來源于儒家文化圈，他們深受儒家文化的影響，本身就是傳播中原文化的載體，從而促進了云南儒學的發展，也促進了邊境的安定。

表2 洪武時期明政府向云南移民統計

五、結語

明政府初定云南，為了使云南各族接受明朝的統治，接受中原文化，達到長治久安的目的，采取了多種措施進行統治。朱元璋總結道：“治蠻夷之道，必威德兼施，使其畏感，不如此不可也。”［4］（卷149，P2352）就云南而言，“威”是指明政府從軍事上遏制蒙元殘部，采取伐兵、監管的措施；“德”是指明政府為了使蒙元殘部從內心上接受明朝的統治，一則勸降，以彰顯明朝的民本思想，二則教育，使他們接受中原文化。洪武時期的這一系列政策，為明洪武帝之后的皇帝所繼承，為云南的安定和發展奠定了基礎。

［1］（清）張廷玉，等撰.明史·把匝剌瓦爾密傳·卷一百二十四［M］.北京：中華書局，1974.

［2］（清）張廷玉，等撰.明史·王祎傳·卷二八九［M］.北京：中華書局，1974.

［3］（清）谷應泰.明史紀事本末·卷十二·太祖平滇［M］.北京：中華書局，1977.

［4］（明）夏原吉，等纂.明太祖實錄［M］.臺北：中央研究院歷史語言研究所據國立北平圖書館紅格鈔本微卷影印，1962.

［5］（清）倪蛻輯，李埏校點.滇云歷年傳·卷六［M］.昆明：云南大學出版社，1992.

［6］方鐵.西南通史［M］.鄭州：中州古籍出版社，2003.

［7］楊瑋，金城.陸良蒙古歷史文化的重大發現［Z］//陸良縣文史資料，2004.

［8］云南民間家族志譜調查整理辦公室.陸良莊上他氏家族志譜［Z］.2006.

［9］馬世雯.云南蒙古族的姓氏源流分布及特點［J］.云南民族大學學報：哲學社會科學版，2006（6）：75-80.