◎覃曉寧
(柳州師范高等專科學校,廣西 柳州 545004)
中國民族音樂指的是中華各民族通過各自獨有的樂器演奏出的各有特色的音樂的總和。
世界在發展,中國在發展。人們的思維觀念在變化,生活節奏在改變,人們的審美觀念和對音樂的審美習慣都給中國民族音樂帶來了新的挑戰。所以,中國民族音樂的形式在不斷地創新,內容在不斷地擴展,民族音樂的演奏方式也在不斷地發展和變化。因為這種發展的多樣化,使整個音樂行業呈現出無序化的發展狀態。在我國歷史和現實的條件下,我國的音樂行業中依然存在無序化狀態,必要的一些運行機制、市場規范、行業秩序有待改善,大量的盜版頻出市場,缺乏法制監管。還有對音樂缺乏深層次理論研究。現在我國的音樂創作缺乏原創精神,加之受港臺和歐洲音樂文化的影響,盜用、剽竊他人的音樂旋律經常發生。音樂的原創精神流失,缺乏深層次音樂的理論研究。其次,制作民族音樂人才越來越少。雖然網絡歌手、音樂制作人越來越多,但基本上這些音樂人缺乏音樂演唱和創作詞曲的基本功,音樂設備簡陋,音樂制作粗糙,在錄樂合成上缺乏經驗,內容空虛平面,對民族音樂缺乏深層次認識,理解片面,缺乏對民族音樂的進一步挖掘。
五十六個民族五十六之花,能歌善舞的五十六個民族表現了中華大地絢麗多彩的一面,各民族都擁有民族創造的并傳承下來的民族音樂。各個民族因文化背景、歷史發展的不同,他們創造的音樂也是各有特色,形成了各自獨特的、形式多樣、變化奇妙的民族音樂文化。尤其是少數民族歌曲,非常具有民族特色,例如:藏族的《北京金山山上》、納西族的《阿里里》等。還有少數民族的樂器也頗具有民族特色,如:蒙古族的馬頭琴、傣族的葫蘆絲、維吾爾族的手鼓、朝鮮族的長鼓等。在收獲的季節或是過節,他們的舞曲也是各有特色,如:佤族的木鼓舞、壯族的峰鼓舞、羌族的羊皮鼓舞等。在不同的歷史時期各民族也發展了戲曲,如:蒙古劇、白劇、藏劇、壯劇等。
瑤族民間音樂主要有:歷史歌(盤古王歌、盤王歌、太公頌)、歌堂歌(優嗨歌、歌堂彈指歌、單身漢歌、坐歌堂歌)、知識歌(白花歌、十二花歌、新年歌)、勞動歌(伐木歌、打獵歌)、山歌、情歌(出路歌、格洛歌、慪莎謠、甲子歌)等民歌;跳傘舞、鑼笙長鼓歌、長鼓歌等歌舞;甘結、嘎堂套等曲藝;嗩吶、蘆笙等樂器及其音樂。如1.《細子換姓淚淋淋》,這是流傳于廣東英德市石牯塘連山一帶的過山瑤民歌。歌詞表達了舊社會瑤族人民因生活貧困而賣兒賣女的痛苦心情。節奏自由,旋律音調是在do、mi、sol基礎上了微降fa,而且這—fa音出現在終止音do之前,以長時值強調其游移性質,對歌曲的凄苦悲怨感情表現做了渲染。2.《春深了》,這是流傳在廣東連南大麥山塘的一首瑤族“坐歌堂”納發調。坐歌堂是瑤族人民在盤王節或辦喜事和逢年過節的唱歌活動。一般包括引歌、對歌、唱歷史歌(盤王歌)、勞動生產知識歌、謎語歌、情歌、分離歌等。納發調是過山瑤坐歌堂的主要曲調,因歌中固定襯詞“納發”而得名。在《春深了》一曲中,“納發”出現在兩段歌詞各段的第二句之后,第四句之前,成為段落的標志。全曲音樂可以分為兩個段落,各由四句構成,節奏自由,旋律音調以la—高音re、sol—高音re、sol—高音re—do—中音sol、高音mi—do—中音sol為骨干,具有爽朗熱情的特點。
各民族絢麗多彩的戲曲、歌舞、樂器、歌曲文化是各民族的音樂文化特色,是中華民族音樂不可分割的一部分,在民族音樂中占有顯著的地位。這些民間音樂經過千年的錘煉、創新、繼承和發展共同組成了中華民族音樂。這些少數民族音樂以其淳樸的民族風格,優美典雅的旋律以及多樣化演奏方式,贏得了世界各地的音樂愛好者的青睞,它是世界民族音樂文化的重要組成部分。
各民族的音樂文化,不是一種簡單的音樂現象,它體現了各民族在不同時期表現出的一種美學、民俗、文化、審美觀點,它承載了這個民族的文化、精神、情感,同時也承載了這個民族的思想和靈魂。有一位匈牙利的音樂家曾說過:“民族傳統有機的繼承,唯有從我們的民間音樂中才能找到。”這就是說要繼承和發展民族音樂,就需要我們充分挖掘(漢族及少數)民族民間音樂文化。顯而易見,通過幾千年的音樂教育來看,中國民族音樂想要提高和發展,就必須要以中國傳統民族音樂為主,可以以西方音樂文化作為輔助,可以更好地推進中國民族音樂的發展,否則中華民族音樂將逐漸消亡。
在當今經濟飛速發展的時代,鋪天蓋地的各種音樂沖擊著我們的民族音樂,我國的民族音樂正面臨著因時代發展所帶來的巨大挑戰。了解并研究我國少數民族音樂,有助于對少數民族音樂文化的繼承和發揚,也有助于我國民族音樂的推廣和發展。從中國的音樂史可以看出,總有這么個規律:當各民族音樂相互碰撞、相互交流時,這時期的音樂就會鼎盛發展,不然就會面臨著消亡。由此可見,中華民族音樂和少數民族音樂存在著相輔相成、密不可分、共同發展的關系。少數民族音樂是中華民族音樂中必不可少的一部分,同時也具有各民族的民族特色。
言而總之,少數民族音樂在中國民族音樂中發揮著重要作用。我們要繼承和發揚少數民族音樂,更要推動中國民族音樂的發展。
結語:外來音樂文化只能暫時侵占少數民族音樂文化,由于每個民族的音樂文化都是經過千年的錘煉,它體現了這個民族的精神文化、審美情趣、民族個性,這些音樂集中了人民的智慧、民族的凝聚力,擁有頑強的生命力。少數民族音樂以其淳樸音樂形式讓“吃慣了山珍海味”的音樂愛好者感受到一股清新淳樸的異族情調,讓其學習和發展少數民族音樂文化。通過眾多的音樂愛好者不斷努力,相信中國民族音樂會不斷發展,少數民族音樂也會得到進一步的發展。
[1]王耀華.王州.中國民族音樂[M].高等教育出版社,,2008
[2]程天健.中國民族音樂概論.上海音樂學院出版社,2004
[3]伍國棟.中國少數民族音樂[M].人民音樂出版社,2006