我們的符號

○ 龍寧英

你是要在花海里采一把芬芳？你是要在崖頂上掐一枝野櫻？然后才會走進我的棚門。

你不知道嗎？那個頭頂一片綠荷的青蛙王子，正徜徉在空氣里，

他要尋找遺落了千萬年的，我們的體溫……

——題記

我一直醉心苗族服飾的穿著，穿著她，不光給我溫暖，流光溢彩中她更給我一種力量，給我自信感，對一切都不再畏懼，冥冥中，感到一種精神在延伸，無處端放的靈魂有了歸屬。

我們對苗裝有自己的語言稱謂，叫“偶兄eudxongb”。偶兄分為男裝、女裝還有童裝；男裝稱“偶呢eudnit”，女裝稱“偶帕eudnpad”；男裝與中國傳統唐裝相似，對襟、布扣、小立領，只是區別在裁剪時左右衣袖和前后衣襟是整塊布料連著直接剪裁下來，接縫放在胸背正中間，順著人的脊梁骨直直的豎立著一根細密的直線，用料也都是自己種棉紡紗織造的條紋布和蜀布，我們苗語稱提兄提縐（ndeib xongb ndeib zhoux）。我們苗族服飾中以女裝尤有特色而且絢麗多彩。分為頭帕、衣裝、褲裝和圍腰四大部分，衣褲和圍腰上面都鑲嵌著多姿多彩的手工刺繡花邊，點綴著玲瓏叮當的銀飾品，銀飾與苗繡，相得益彰，花團錦簇，叮叮當當。穿在小獸一樣讓人愛憐的苗女身上，在彎彎山道上行走，真的是耳聞有聲，眼觀有色，花容含笑，養眼又悅耳，荒涼的山野因之生動。

一、長長的苗帕

按照我們苗族的風俗，未婚的少女都是扎的兩條麻花辮，只有到結婚時，才把長長的苗帕盤上頭。

盤頭帕，是我們苗家女從青澀走向成熟的標志。

可是，我的人生路途上沒有包頭帕的經歷。20歲那年，因為年齡懸殊，我的婚姻遭到全家人的極力反對，最后，我只有違背父母意愿跟著我的愛人私奔，生活到那個少有人穿苗服的縣城，從此和苗帕無緣。2008年春，我接到通知到省城參加一個很隆重的會議，要求與會者都要著正裝，我去請教經常到州府到省城出席會議的人，他說所謂的正裝指的是西裝，男士也可以是唐裝，少數民族同志的正裝就是他們本民族的服裝。我是苗族，還是女性，這次能夠出席會議，理由之一就是我的苗族身份，那么，我就穿上自己的苗族正裝吧。

穿苗裝最為重要的就是要盤苗帕。長長的苗帕有多長？一尺寬，十米長，我捧著它，對著鏡子在頭上盤來繞去，卻總是亂成一團，繞不成形，盤不像樣。已年過不惑的我，只得回鄉下向母親求教。我清楚的記得，那是一個陽光明媚的下午，母親正在院壩里翻曬跟陽光一樣黃橙橙的稻谷，她頭上盤著戴孝與裝飾雙重寓意的白色頭帕，被初秋的太陽照得白晃晃的，有一種宗教的況味，得知我要穿苗裝去省城長沙開會，她高興地放下手中的活兒，進屋從箱底取出那條20年前就為我準備好的苗布帕，顏色是黑里透著藍的那種，也就是青色苗帕，要我在木椅上坐下來把苗帕擺在膝頭，而后她手把手地教我盤頭帕。她先把那十米長一尺寬的布帕折成規整的四指寬長板，從我的前額包起，一圈一圈連著頭發一起包住纏繞。母親說，纏頭帕的手要使暗力拉緊，最里層接觸額頭的地方要用口水或清水沾濕一下，這樣盤出的頭帕才不會松垮，才有菱角形狀，前面規整成一線，后面一層層向上疊高，從兩側看，后部要像喜鵲兒的尾巴向上翹起，從前面看呢，兩角尖聳起來就如同兩只彎彎的水牛角，這樣呢，才會顯得規整干凈又不呆板，端莊大方里面露一絲俏皮，而且還是對我們苗族祖先剖尤老祖宗的紀念啊。盤好后，母親又取出一竄銀花，從左至右沿著前額的布帕扣好，然后喊我站起來走走。我端著臉，直著脖子，感覺頭部沉沉的像擱著一大碗涼水，若是稍有歪斜，后果可想而知，我默神，想我祖母戴著厚重的頭帕坐在火塘邊，右手搖著紡車左手夾著棉花棒牽出一絲白白的棉線慢慢拉長的神態，想我母親戴著頭帕在屋里屋外忙碌的神態，想所有苗族女性戴著厚重的頭帕在山野里、田坎上勞作行走的神態，頭上的苗帕這么沉，而每個人卻都端端正正的戴著她行動自如，不動聲色，忽然想到祖母曾經說過，我們包頭帕特意要翹起兩個角是紀念我們的剖尤老祖宗的話，心底涌出一陣感動，我們包著沉重的苗帕，端端正正的面對山水，面對田野，面對莊稼，面對朋友，面對親人，是在維持我們的雅致和尊嚴啊！我站起來，吸氣、吐氣、平心靜氣、不動聲色、穩重大方，按照母親的吩咐繞著堂屋走了幾圈，慢慢的就覺得頭頂上的壓力正帶著一脈清正的氣息伴著微微顫抖的心跳由頸部傳到脊梁而傳向周身……

母親看著我，臉上露出慈祥而欣慰的笑。

我輕輕的轉一下頭，那一串銀花兒就在額前叮叮當當，我偷瞄一眼鏡子，發現里面的那名女子，正在和我對視，此刻的她，已擯棄往日膽小怯懦的神情，挺直著脊梁，一絲羞澀一絲柔媚里掩不住油然而生的自信，我的耳畔，忽然有一支歌正像張開翅膀的百靈，撲棱棱的啼鳴婉轉：

去年看見姐姐的時候

還是個小小的姑娘

前年看見姐姐的時候

還是細細小小的模樣

（今天呢）

突然像園子里的嫩草施了肥

瞬間長高了

愛死幾多好兒郎！

我母親有些沉醉也有些惋惜地說，看你，已是進入不惑之年的中年人了，只盤個苗帕，就出落得這樣人見人愛的，如果是年輕時候把全套的衣飾都裝扮起來，不知道要漂亮成什么樣子？

二、繡花的祖母

坐在火坑邊紡紗的，是我的祖母，坐在窗子前繡花的，是我的祖母。

從十二歲到八十歲，一顆針七彩線，是智慧在風雨里行走，是血液在布面上洇開……

春天，一首題為《祖母》的苗歌，把我帶進一個針線游龍的苗繡世界.一朵花，兩只蝴蝶，一只飛鳥，一對獅子，兩個鮮艷的櫻桃……

五彩繽紛，眼花繚亂。

此刻，我的眼光，聚焦在一套清末民初的苗族女裝上，衣裝的布料是自己織的家機土布，布面平滑，土靛染的淡藍的色澤有一種厚重感，衣襟和袖口、褲腳鑲了繡工精巧的苗繡花邊，那色彩斑斕的圖案使得整套服裝顯得飄逸。這是祖母留下來的。可以想象，當年她穿著這套衣裝時是多么的端莊俊美，秀麗可人。我聽祖母說過，我們苗家女子的衣裝，除了請裁縫縫制成衣之外，從種棉，養蠶，紡紗，織布，描制圖樣，繡成花邊，再將花邊鑲嵌到衣、褲、裙上，所有的工序過程都是她們自己親手所做，一絲一線、一花一朵都凝聚著她們的智慧和汗水。

祖母說，她第一次拿起繡花針繡花的時候，剛滿七歲。那年夏天，山里的地枇杷發瘋一樣地成熟，醉人的芳香蛇一樣在陽光下游移，然后繞過竹林子，鉆進了她和弟妹們玩耍的廂房，她忍不住就取出掛在柱子上的竹籃，準備帶弟妹們去山里翻摘地枇杷解饞，臨出門時母親告訴她說：女孩子做事要記著口里講話手里打卦心里琢磨一下，你到山野里翻地枇杷時，莫忘記撿拾一些繡花底樣，等以后繡花時需要什么圖就有什么底樣了。繡花底樣還能到山里面撿拾么？她有些想不明白，用探詢的眼光看著自己母親，似懂非懂的點著頭。走到潺潺的小溪邊，她聞到一股淡雅的清香悠悠的飄來，凝神細看，見溪岸上有叢淡藍色的花朵兒站在溪流邊顫動著粉嘟嘟的蕊兒對著她笑，悠悠香風正是從那里飄來的，香透人的靈魂。小小年紀的她，開始用心打量眼前的花花草草，她看了一遍，覺得晃眼，又用心再看一遍又一遍，看著看著，她的眼睛模糊起來，忽然發覺，眼前這些花草好像是母親衣褲花邊上的那些家伙偷偷溜出來玩耍了，它們也太頑皮了吧！這些色彩斑斕的花花草草！她必須帶它們回家，否則阿媽的衣裙上沒有它們就會變得不美的，可是，當她伸手拉住它們的時候，那朵粉紅的小花仿佛失聲叫起來：姐姐別扯，我痛！原來它們的腳都伸進泥土里長根了呢，她松開手，驚呆、愣怔、不知所措，還有莫名其妙的傷心。這時候有一陣微微的風吹來，冥冥中還夾著細細的低語：孩子，不要傷心，閉一下眼睛，讓它們走進你的心靈，它們會沿著你的心路跟著你回家的。她真的閉起眼睛，心竅一下子豁然而開，那叢淡藍色的花朵，還有開在田坎下的野菊花，在花叢里飛來飛去的蜜蜂，樹丫子上蹦跳的喜鵲，水里面嬉戲的金魚、蝦子，還有螃蟹，此刻都排著隊兒絡繹著走進她的心底里來，在那里筑巢了，唱歌了，精靈一般在她的靈魂深處起舞了！

冬天，下雪了，漫天飛舞的雪啊，天地一片白茫茫。這時候，人們不再外出做事，他們從四村八寨往山坡上一戶青瓦木墻的人家聚攏，房子的主人已在堂屋生起了一堆旺旺火，請大家團團轉轉坐一圈，這是他們接待客人的方式，那位英俊又善良的男主人用唱歌的語氣對客人說：我們村子和村子相挨，我們寨子和寨子相連，你們都是我的朋友，你們都是我的親戚。是一家的親戚，就成一村的族眷，與一屋人交往，就與一寨人相關聯。朋友嘛，要人相陪；客人嘛，要人作伴。你們來了，我們一起烤火取暖，你們來了，我們一起講古談天。

這位能說會講的男主人，就是我的外祖太。

我的外祖太是一名祖傳幾十代的巴代（祭司），他懂醫藥，能把脈治病，會祭祖唱歌，他唱的歌都是古歌，有《開天辟地》，有《太陽火大》，有《阿剖果尤》，還有教育晚輩尊老愛幼團結和睦的理辭，等等，他的歌唱有時候沉緩，有時候悲壯，火坑邊團聚的朋友和親人，聽得如醉如癡，而他年幼的女兒，沉醉中感覺一絲難以觸摸的心緒在心底浮動，夏天里跑進她的心底筑巢的蝴蝶花鳥，像酒曲釀出了美酒，要沿著貯槽汨汨流出，像蠶兒已經抽絲結繭，即要破繭化蝶。

冥冥中，她仿佛聽見了神諭一般的歌唱：

繡一朵花吧，我們的花朵，在巨大的冬天里，迎著冰雪盛開，有鳳凰的體溫；有明月的寧靜；有英雄的箭鏃！

仿佛命定一般，她從籃子里拿出五彩絲線，開始刺繡。剪紙的圖樣、還有碣石顏料描繪的圖樣，任她按照自己喜歡，想繡什么顏色就配什么顏色，紅色的花，綠色的葉，紫色的或者棕色的脈經，斑斕的蝴蝶小鳥、鸞鳳鴛鴦、獅子麒麟，她坐在小閣樓上的木格子窗下，飛針走線。白天，有陽光照進來，晚上，有月光照進來，夏天，有風吹進來，冬天，有小鳥飛進來，還有木葉和苗歌，也從木格子窗上飛進來，帶著無限的溫馨和甜蜜繚繞在她的耳畔。歲月陪伴著她，花兒鳥兒陪伴著她，一年，兩年，三年，她不慌不忙，一針一線，靜靜的歲月里靜靜地描繡自己對未來美好生活的憧憬。此刻，是誰的歌聲在歲月深處唱起來了呢？帶著春天的味道，酒一樣醉人……

溫暖的風從木格子窗輕輕地吹

十三四歲的女子啊

紫色的喇叭花

在你的指縫間細細的呼吸

枝蔓兒踩著蝙蝠的翅膀生長

期冀的夢？騎著小山羊

吹著悅耳的竹笛

祖母衣袖上的袖套，是白底黑花的數紗繡，上面是一個娃娃頂著斗篷坐在一匹全身長著長毛的雄獅背上，笛子橫在他嘴邊，悠悠地吹，那匹兇猛無比的雄獅此刻好像馴化過一般，在孩童的陣陣笛聲里低垂著耳朵，凝神聆聽，周邊還有無數的小鳥和蝴蝶，隨著悠揚的笛聲翩翩起舞，整個畫面充滿了和諧吉祥的神話意境，我想，一個人即使心中充滿了仇恨，此刻看見這樣的構圖，他堅硬的心定會被吹軟，靈魂在沉醉中升華。

挑紗，也稱數紗，數紗而繡，不用底稿，不用像刺繡那樣在繡布上畫樣或貼紙樣，依據繡布的經緯線入針，它的技法特點是反面挑正面看，用十字繡為基本針法，構圖完全依據繡布寬窄在大腦中擬好大致的紋樣，然后計算經緯線運針。挑花底布用的自織青色或白色棉布，也有的用麻布，色彩單純雅致，以銀色調為主，白色中點綴有小面積的彩色，構圖活潑，圖案式樣豐富，因為不用底稿圖樣，挑紗繡者可以充分發揮想象，以其所需創作，有著較強的藝術性和獨創性。所以，幾乎所有的挑紗繡品都沒有相重復雷同之作。而眼前我祖母繡的這幅袖套，采用的白底黑花，突顯著一種端莊、清潔和雅致。

十四歲那年，我年幼的祖母出嫁啦，她穿上了自己親手繡制的嫁衣。出門的時候，身為巴代的外祖太唱歌為她祝福：

我十三四歲的女兒啊，你就要踏著月光出嫁，迎著朝陽跨進夫家的門，娘家沒有什么陪嫁呢，你就左手帶去一把油麻籽，右手帶去一捧紫蘇粒，你要在平地撒谷籽，你要在高坡播棉粟，左邊連到兩江三水，右邊接到四海五湖，創家如深潭，立業如高山……

月光下，祖母跟著迎親的火把，在山路上穿行，轉過彎彎山道，跨過流淌的溪水，她幸福的身影把苗山的夜照得堅韌而又神圣。

現在，祖母已經去世多年，然而，每當我輕輕地撫摸祖母留下的這套嫁衣，溫暖和自信總是不期而至，我相信，這是我祖輩血脈里傳承下來的最最純粹的溫情。

龍寧英，1962年生，苗族，湖南省花垣縣人。國家一級作家，中國作家協會會員，第十一屆湖南省人大代表，中國民間文藝家協會會員，現為湖南省花垣縣文聯主席。著有中短篇小說《挑灰人》、《寨子的精神》、《女兒橋》，散文集《苗山鼓舞》、《湘西之魅》、《山水的距離》，長篇小說《蚩尤傳奇》等。曾獲沈從文文學獎，首屆湖南文學藝術獎等獎項。