李百川“山東泰安人”說補證

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成書于清乾隆中的《綠野仙蹤》作者李百川的籍貫問題，至今眾說紛紜，但多籠統地說是“北方人”或“南方人”、“山東人”或“山西人”，很少具體為哪一地人之說。有之，則是最早考索此問題的鄭振鐸先生提出的“山東泰安人”說。這是一個極有見地的認識。然而鄭先生只是隨文涉及，所以論證甚簡略，后來再無學者就此深入探討，所以在筆者看來，仍有繼續探討的價值和余地。故不揣谫陋，于鄭氏之“山東泰安人”說申說補證如下。

第一，誠如鄭氏所說，書中主要人物之一的溫如玉是“作者自己的小影”，其故事發生的泰安當為作者的家鄉。這是因為事實上，作者要把溫如玉寫作自己的“小影”，也只有把自己的生活環境作為溫如玉故事發生的環境，才更為方便和寫來最為親切。反過來也就可以認為，既然正如鄭氏所說《綠野仙蹤》“寫山東事最為親切”，把溫如玉寫作“泰安城中赫赫有名的”公子，“而最好的地方，尤在第三十六到第六十回的寫溫如玉事”，也正是發生在泰安的故事，那么《綠野仙蹤》作者李百川也就應該是泰安人了。

第二，比較書中寫到的各地，以寫泰安地方發生的事為最多，可知作者對泰安最為關注，極有感情，應是一位泰安人。《綠野仙蹤》一百回，僅涉及泰安人溫如玉的故事就有35回之多，是書中人物除冷于冰之外，所占篇幅最大、內容最重的部分，而溫如玉故事基本上都是在泰安或泰安附近發生的。此外，書中寫及的其他人物故事，發生在泰安或與泰安有關聯者，還有第十三回寫諸強盜于泰安州監牢搭救連國璽失敗被官兵所擒之事；第十四回寫冷于冰于泰安通往濟南道上從官兵手中搭救連城璧及諸強盜之事；第二十七回寫冷于冰、連城璧于泰山埋連國璽骨骸，且于半山腰廟宇中巧遇并考驗金不換諸事；第四十五回寫翠黛提到泰山碧霞元君廟后面，有個懸崖洞，洞里住著她一個新結拜姊妹兒飛紅仙子一事；第六十二回寫冷于冰于“山東泰山瓊巖洞”中指點超塵、逐電前程并修煉《天罡總樞》情節；第七十一回寫溫如玉聽從冷于冰建議，來“泰安瓊巖洞”修煉之事；第七十三回寫溫如玉在泰山煙谷洞幾為蟒婦所害及朱文煒“與宗憲……約在山東泰安州會齊”之事，等等。這就是說，《綠野仙蹤》除寫溫如玉的35回故事主要發生在泰安之外，至少另有7回書故事也發生在泰安或與泰安相關，這就將近半部書是寫泰安或與泰安有關的人與事了。

除此之外，據《漢籍》電子版統計，《綠野仙蹤》全書共有36回132次出現“泰安”，20回31次出現“泰山”，2回2次提及“東岳”，幾乎遍布全書。同時，書中還有一個重要人物，“林秀才，是本省新都縣人。單諱一個岱字，號齊峰”(第十七回)，也不能不使人想到泰山在古齊國和齊郡(濟南)之西南，而別稱“岱岳”、“岱宗”等。在這樣一部名為“綠野仙蹤”之寫人物蹤跡不定的長篇小說中，“泰安”或其別稱如此頻繁大量地出現，應非偶然，似可表明作者對泰安、泰山有特殊的關注與感情。那么李百川如果不是泰安人，就不好解釋了。

第三，書中有關泰山與泰安的描寫極具體而且準確，表明作者對泰安及其附近甚為熟悉，非泰安人難得如此。如第三十七回寫登泰山“經歷了十八攀、閻王帶、雁鷹愁澗、斷魂橋、大蟒溝、金篋玉策、日觀神房、老龍窟、南北天門、蜈蚣背等處險峻……”，以及其它地方寫及或提及的杜家溪玉女峰、玉女峰石堂、碧霞宮、碧霞元君廟、懸崖洞、白云嶺、玉皇廟、瓊巖洞府、煙谷洞、泰安東關、泰安西關、泰安北門、長泰莊、騾馬市兒等等，經與《岱史》、《泰安志》等泰山史志對照，基本屬實。這些地名都非尋常泰山游客所可能一時就熟悉了的，而只有泰安人才可能這樣如數家珍。

更值得注意的是書中提到了泰山的一些甚為隱蔽罕為人知的地方，如上列第四十五回寫“惟有山東泰山碧霞元君廟后，有個懸崖洞，洞里住著我個新結拜的妹兒，叫做飛紅仙子”。據乾隆《泰山志》，后石塢元君廟后有蓮花洞和黃華洞，蓮花洞在黃華洞東，二洞相距很近。前者相傳是碧霞元君煉真之所，后者傳為玉女修真處。《岱覽》云：“自黃花棧至此，為松云最深處。”又明姚奎《游記》云此洞為“人之游泰山者，每以道左日窮為畫，于斯罕到……世之豪杰士，固有終身未之遇者”，可見此洞之隱密。作者能信手將此洞納入作品中，倘非親至，必不能如此。而作者倘非泰安人，必不能到如此熟悉的地步！

這里還要特別提到書中寫溫如玉狎妓的地方，是“相傳韓信做三齊王時，在這地方試過馬”(第四十三回)的“試馬坡”，“此地離省城百余里，比泰安還近一半路”(第五十五回)。“試馬坡”這一地名雖然在志書中無考，但在清代與泰安曾一度同屬濟南府而地相連接的長清縣(今屬濟南)，其實就有“韓信臺”等遺跡。康熙《長清縣志》卷十一《古跡志》載：“韓信臺：在縣治北二十五里，其臺三級，歲久風雨剝落，止高丈五有奇，世傳為韓信下齊時所筑。臺西數里有大溝，乃其藏兵處，今呼為韓信溝是也。”而此韓信臺離濟南的距離，也正是“百余里，比泰安還近一半路”。可知“試馬坡”之名雖然在地方志中未見，但其地不完全是虛構，書中能寫它“離省城”的路程都大致準確，可見也非揣測得來，而是有所考證，是在實際歷史地理的基礎之上加以虛構的。

作者不僅熟悉泰安，還熟悉其附近地區。如第四十回寫溫如玉從泰安出發去蘇州販賣絲綢，走水路，“先到濟寧”，“從濟寧雇一大馬溜子，或二號太平船，順流而下”，“濟寧起，到蘇州止，共是三十八兩船價”。又寫尤魁等行騙溫如玉得手之后，即著其家人“各安頓在濟寧小閘口，尋了幾間房住下，等候消息”。這些行走路線的安排都極為合理，“濟寧小閘口”地名至今尚存，說明作者對泰安相鄰的濟寧也是熟悉的。參以作者《自序》說“癸酉，攜家存舊物，遠貨揚州……無如洪崖作祟，致令古董涅槃”，說不定當年他就是從泰安先到濟寧，然后沿運河南下揚州的。

總之，從《綠野仙蹤》故事大量有關泰安人物情節及環境的描寫看，作者對泰山、泰安及其周圍地區的環境非常熟悉而且極有感情。這種情況，只有李百川是泰安人，才最有可能發生。

第四，《綠野仙蹤》中有大量泰安方言。蘇興先生說：“讀《綠野仙蹤》全書，誰都會感到它的語言是北方普通話。”但還要補證的是，這“北方普通話”其實是泰安及其附近地區的方言。茲摘錄有代表性的若干如下：

1、“變蛋”。第四十三回：“我們有火腿和變蛋，亦足下酒。”泰安俗稱“松花蛋”為“變蛋”。

2、“達達”。第四十八回“鬧淫聲吁喘呼親達”，“你喘吁著叫親達”；第五十一回“我的親達達，我今日活不成了”；第八十三回“一個叫達達，若決江河”。“達”或“達達”是泰安方言對“父親”的稱呼。《綠野仙蹤》與多山東方言的《金瓶梅》一樣，均用“達達”一詞作為對“父親”的稱呼。而《金瓶梅》作者雖同樣有爭議，但諸說中“山東人”之說最廣為人接受。

3、“饃饃”。第七回“予有饃饃焉；君啖否”。泰安俗稱“饅頭”為“饃饃”。

4、“蹶(jué)劣”。第八回“那男子一蹶劣站起來道”；第十回“那花子被纏不過，一蹶劣坐起”；第二十六回“只見那犯人一蹶劣扒起”等，書中共9處用“蹶劣”一詞。“蹶劣”中的“蹶”字有兩個讀音：一讀jué；一讀guì。然無論發哪個音，《漢語大詞典》均解釋為：“疾起貌”。并以《綠野仙蹤》第四十三回“用手推了幾推，只見金鐘兒一蹶劣坐起來，圓睜杏眼，倒豎蛾眉”為例。蘇興先生認為“蹶(guì)劣”一詞“很少出現于其他通俗小說”，“明末清初許多由江浙人作的小說，地方性詞語很多，但未現過‘蹶劣’一詞或音相近意相同的類似詞語”。“蹶(jué)劣”一詞，至今泰安方言中經常聽到。

5、“漢仗”。第八回“這人好個大漢仗，又配了紫面長須”；第十一回“這小廝力氣最大，漢仗又高”；第十七回“他生的漢仗雄偉”等，全書共有7處用到“漢仗”一詞。“漢仗”是北方方言，也是泰安口語詞匯。

6、“一窩子”。第四十五回寫連城璧大怒道：“怎一窩子都是這樣無恥？我豈是你們戲弄的人么？”“一窩子”即“一家人”的貶稱。此為泰安及周邊地區的方言，至今沿用。

以上6例，均帶有泰安及其附近地區方言特色。即使此6例方言詞匯并非只在泰安使用，因此不是證明《綠野仙蹤》作者為泰安人的充分條件，但是反過來，《綠野仙蹤》中如果沒有這些泰安同樣使用的方言詞匯，那么其作者就一定不是泰安人了。這也就是說，以上泰安方言之例雖非證明作者為泰安人的充分條件，卻至少是旁證《綠野仙蹤》作者為泰安人的必要條件，所以值得提及和給予應有的重視。

當然，不能僅據作品寫何地人事用了何地之名和有何處方言，而徑判作者就一定是何地人。《綠野仙蹤》“寫冷于冰和金不換等人入都，卻把北京的小街巷寫得挺詳細，如東河沿、西河沿、香爐營、余家胡同、西江米巷、永光寺西街、東豬市口，等等”，但我們并不能由此而斷言李百川為北京人。因為很明顯，明清外省士人能夠去北京甚至長住北京而知道東河沿等街巷者，實在是太多了。但在另一方面，卻可以說如果書中寫一地而絕無或甚少此地的真地名與方言，那么其作者恐怕就一定不是那里人。例如書中用了12回之多的篇幅寫江西富少周璉事，也寫得相當精彩，卻幾乎沒有與之關聯的江西具體地名，如果將此故事安插在其它省份也是完全可以的。再參以《自序》并無作者去過江西的蛛絲馬跡，所以作者是江西人的可能性不大。但反過來也就說明，作者寫泰安而熟悉泰安，就很可能是泰安人。

本文以上考論雖就單獨某一點來看不足為作者為“山東泰安人”的依據，但綜合各點都共同指向于作者為山東泰安人的結論。雖然這些共同的指向還不是正面的揭謎，但旁敲側擊，對于解決這一問題也應當是必要和有益的。具體則應該是，雖然最后的結論也還有待進一步的努力，但作為階段性的認識則基本上可以肯定，李百川是山東人的可能性較大，并且很可能如鄭振鐸先生所主張的就是“山東泰安左近人”或“山東泰安人”。這也就是說，在沒有反證或同樣多而可信的證據證明其為另一地方人之前，以李百川為“山東泰安人”是最為合理的認識。又即使將來發現李百川仍不是泰安人，但本文所列《綠野仙蹤》與泰山和泰安如此密切的聯系，也是研究者值得注意的現象。

注

① 參見拙文《〈綠野仙蹤〉百年研究綜述》，《南都學壇》2008年第2期。

②③ 《鄭振鐸古典文學論文集》，上海古籍出版社1984年版，第323、466-468頁。

④ [清]李百川《綠野仙蹤》，華藝出版社1993年據社科本影印本，本文以下凡引此書，如無特別說明，均據此本，只括注回數。

⑤ [清]唐仲冕編著，嚴承飛點校《岱覽點校》(卷第十七)(下冊)，泰山學院編印2005年版，第421頁。

⑥ 因古運河水閘而得名，位于今濟寧市中區銀座購物廣場南，在阜橋街道辦事處轄區內。

⑦⑧⑨ 蘇興遺著，蘇鐵戈整理《〈綠野仙蹤〉叢談》，《古籍整理研究學刊》1997年第1期。