淺析理工科高校的音樂通識教育
——以南京航天航空大學(xué)為例

■王景

淺析理工科高校的音樂通識教育
——以南京航天航空大學(xué)為例

■王景

本文從中西教育理論兩個方面論述了音樂教育的人格塑造功能及重要性；介紹了我國音樂通識教育的發(fā)展現(xiàn)狀；結(jié)合南京航空航天大學(xué)音樂通識教育的實(shí)踐，具體分析了理工科高校音樂通識教育的現(xiàn)存問題，并提出了相關(guān)建議。

音樂 通識教育 理工科高校

一．音樂通識教育的功能與重要性

音樂作為一種富有表現(xiàn)力與感染力的藝術(shù)形式，可以生動而直接地傳遞情感、使聽眾獲得強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。自古以來，音樂就以其感化心靈、凈化情感、教化道德、開化智識的“美育”、“德育”與“智育”之功能而備受人們關(guān)注。

中國古代的大思想家、大教育家孔子主張理想人格的形成要經(jīng)歷“興于詩、立于禮、成于樂”這三個階段。第一階段的“詩”指的是《詩經(jīng)》，子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”孔子提出修身應(yīng)始于《詩經(jīng)》，是希望人們可以感知生命本真的情感；第二階段的“禮”指“克己復(fù)禮”的禮儀，強(qiáng)調(diào)自我約束和道德規(guī)范；而音樂因?yàn)閯?chuàng)造性地融合了“詩教”與“禮教”，實(shí)現(xiàn)了美好情感與高尚道德的和諧統(tǒng)一，所以被孔子置于“詩”和“禮”之上，作為君子的最高境界、理想人格的完成形態(tài)。

同樣地，音樂教育貫穿于西方社會的發(fā)展進(jìn)程，始終享有重要地位；在一定程度上，音樂文化可以被視為是衡量某個地區(qū)整體社會發(fā)展程度的一大標(biāo)尺。對人類文明作出卓越貢獻(xiàn)的偉人們，如美籍德國猶太裔科學(xué)家愛因斯坦、法國文學(xué)家雨果、德國哲學(xué)家尼采等人都曾表達(dá)過對音樂的熱愛，以及音樂對于自身成就所起到的 “助力”作用。

對于音樂教育的功能，前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基總結(jié)道：“在影響年輕人心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要地位，音樂是思維有力的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。”此處，蘇氏將音樂教育歸納為規(guī)范性智力發(fā)展中的一個必要條件，這么說雖有缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性之嫌疑，但卻揭示出音樂教育是全方位培養(yǎng)精英人才的過程中不可或缺的一環(huán)。此外,蘇霍姆林斯基認(rèn)為音樂教育“不是音樂家的教育，而首先是人的教育”，這也就是說，對于面向大多數(shù)人的、非專業(yè)化的音樂教育而言，教育的終極目的不在于灌輸大量的樂理知識、培養(yǎng)學(xué)生成為專業(yè)的歌手、樂手或是音樂評論員，而在于給予學(xué)生美感的體驗(yàn)、升華其道德與精神境界，使之成為“和諧”的人。

在我國，20世紀(jì)20年代任教育部部長和北京大學(xué)校長的蔡元培先生,曾大力倡導(dǎo)“美育”,主張“以美育代替宗教”。生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域的研究也表明,音樂學(xué)習(xí)有益于思維能力的發(fā)散與記憶力的提升,同時也有助于促進(jìn)左右腦的均衡發(fā)展。1998年,李嵐清總理在訪問高校師生時,也對音樂教育的素質(zhì)要求做了精辟的論述:“音樂的美育功能不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等,他對人的智力開發(fā),特別是提高人的想象力和創(chuàng)造力,鍛煉表達(dá)和解決問題的能力等方面都有幫助,音樂對社會的文明進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。”

由此可見，“智育”、“美育”、“德育”意義上的音樂教育，或曰音樂通識教育，應(yīng)該成為我國高等教育的必要組分，特別是對于我國理工科院校培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才也具有極為重要的意義。

二．我國音樂通識教育的發(fā)展現(xiàn)狀

自“文化大革命”結(jié)束、改革開放以來，我國大、中、小學(xué)校的音樂教育逐步得到重視與恢復(fù)，取得了一定的發(fā)展成果。特別是1986年第六屆全國人大在“七五”計(jì)劃中提出了“貫徹德、智、體、美全面發(fā)展”的要求,進(jìn)一步確立和鞏固了“美育”在國家教育方針中的地位,為學(xué)校實(shí)施“美育”的培養(yǎng)目標(biāo)提供了方向性指示。這其中，音樂教育作為學(xué)校開展“美育”的主要內(nèi)容,其地位及功能已逐漸被人們所認(rèn)識、了解與接受。

1995年，國家教育部提出了在高等教育中加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的工作目標(biāo)；各高校積極響應(yīng)國家號召，開設(shè)涉及多領(lǐng)域的文化素質(zhì)選修課，逐步形成完備的公共選修課程體系。1998年，原國家教委發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》,成立了“全國大學(xué)生文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會”來指導(dǎo)全國高校更好地開展文化素質(zhì)課程的教學(xué)工作，提出了：1、充分認(rèn)識加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的重要性和緊迫性；2、采取多種途徑與方式，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育；3、加強(qiáng)師資隊(duì)伍和教材建設(shè)；4、加強(qiáng)對文化素質(zhì)教育的研究；5、加強(qiáng)對文化素質(zhì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)這五點(diǎn)意見及具體實(shí)施要求，并開始有計(jì)劃、有組織地在52所高等學(xué)校開展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)。

1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》頒布，將加強(qiáng)素質(zhì)教育上升到國家行為，切實(shí)將加強(qiáng)文化素質(zhì)教育置于基礎(chǔ)性地位。為進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，在高校建設(shè)通識課程體系的實(shí)踐中，音樂通識教育的地位不容忽視。

近年來，隨著我國教育水平的不斷提高及教育改革的不斷深化，音樂教學(xué)活動的開展也得到了進(jìn)一步制度化的保障（如將相關(guān)音樂課程列入教學(xué)培養(yǎng)方案；設(shè)立相關(guān)學(xué)院、培養(yǎng)音樂教學(xué)師資隊(duì)伍；編寫、出版音樂類教材等）與過程實(shí)踐中的優(yōu)化（如探討音樂教學(xué)方法的科研、教研活動逐年增多；樂器及多媒體設(shè)備配置得到改善；教師可以通過網(wǎng)絡(luò)評教等手段得到教學(xué)反饋，作為對自身教學(xué)活動的指導(dǎo)性參考等）。南京航空航天大學(xué)在藝術(shù)教育方面就已取得以下成果：建立了較為完善的藝術(shù)教育組織領(lǐng)導(dǎo)和管理機(jī)構(gòu)；建立了多元化、立體式的藝術(shù)教育課程體系；配備了完善的藝術(shù)教學(xué)場所和活動場館；成立了一批大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)；建設(shè)了一支可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)教師隊(duì)伍。同時，學(xué)校秉承“引進(jìn)來，走出去”的指導(dǎo)理念，開展多種多樣的校園文化活動，構(gòu)建了多樣化和個性化的藝術(shù)實(shí)踐平臺，具體措施有開展藝術(shù)講座、承辦大型藝術(shù)活動和賽事、與其他高校進(jìn)行藝術(shù)交流等。

三．理工科高校背景下音樂通識教育的現(xiàn)存問題與相關(guān)建議

由于我國東—西、城—鄉(xiāng)教育資源分配不均、素質(zhì)教育開展進(jìn)程不同步、地區(qū)間基礎(chǔ)教育的發(fā)展水平差異較大，所以大學(xué)生群體中普遍存在著音樂素養(yǎng)不高、音樂審美趣味流于通俗化等問題。“學(xué)生中雖有著較少的準(zhǔn)音樂愛好者，但普遍都存在音樂基礎(chǔ)知識底子薄、音樂欣賞起點(diǎn)低、接受能力差等先天不足”。

同時，因?yàn)槲覈叩冉逃嬖谥皢慰菩栽盒］^多,文理工分家,專業(yè)設(shè)置窄且單一的專業(yè)教育思想和教育觀念突出，忽視文化素質(zhì)教育”等現(xiàn)狀（1995，《若干意見》）,所以不少理工科專業(yè)背景的在校大學(xué)生的認(rèn)識中都有著“重科研輕教學(xué)、重科學(xué)輕人文、重技術(shù)輕思想”的不良傾向，這使得一部分的大學(xué)生缺乏接受音樂通識教育的積極性，甚至有人度過了大學(xué)四年卻一次也沒有接觸過音樂。不僅如此，由于音樂通識教育的課堂教學(xué)活動多以公共選修課的方式開展，往往課堂規(guī)模達(dá)到上百人，故時有學(xué)生遲到、缺席以及在公選課上寫作業(yè)、玩手機(jī)等現(xiàn)象的發(fā)生，由于人數(shù)過多導(dǎo)致老師難以管理，學(xué)生的聽課質(zhì)量不能完全得到保證。

中國人民的精神導(dǎo)師馬克思曾說“欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。”所以，研究如何去解決音樂通識教育中存在的這些問題,如何在非藝術(shù)專業(yè)的中國高校大學(xué)生中培養(yǎng)更多“辨別音律的耳朵”，這是我們眼下必須關(guān)注的問題，也是當(dāng)前音樂選修課程教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。現(xiàn)結(jié)合南航《音樂鑒賞》教學(xué)實(shí)踐活動中的成功經(jīng)驗(yàn)及本人的切身體會，對理工科高校的音樂通識教育提出以下建議。

1．廣泛涉獵、包羅萬象

對于非藝術(shù)專業(yè)類的大學(xué)生的音樂教學(xué)目標(biāo)，相較于具體的“識譜”、“視唱練耳”等技能的培養(yǎng)或樂理知識的教授，在有限的32學(xué)時里，教師更應(yīng)該通過課堂內(nèi)容吸引學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生接觸不同類型的音樂作品,培養(yǎng)其對于音樂的興趣。如從重金屬搖滾到巴洛克式的古典復(fù)調(diào)音樂，從周杰倫的R&B與饒舌流行音樂到原汁原味的陜北信天游和侗族大歌合唱。用這樣循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，來逐步加深學(xué)生對于音樂學(xué)科的了解，提升學(xué)生對不同類型音樂的欣賞水平，在滿足學(xué)生興趣愛好的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)他們對音樂的探究與體驗(yàn)，最終達(dá)到學(xué)生音樂素質(zhì)、人文素養(yǎng)與審美意識全面提高的教育目的。

2．深入淺出、雅俗共賞

由于小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)之間未能從音樂的教學(xué)大綱、教材、教學(xué)內(nèi)容等方面建立完整的、相互聯(lián)系的教學(xué)體系，所以對于現(xiàn)階段的高校通識音樂教學(xué)，應(yīng)盡量選取各個歷史時期及當(dāng)代的具有代表性的優(yōu)秀作品。比如在對于古典樂的講授時，可同時介紹了馬克西姆的兩首優(yōu)秀作品：一首為具有極高技巧性的《肖邦C小調(diào)革命練習(xí)曲》，而另一首為通過電子手段輔助、充滿現(xiàn)代感的《狂蜂飛舞》。這樣的做法，使學(xué)生不僅在“傳統(tǒng)古典中見大雅，還可以從流行時尚中見大雅”。

3．與時俱進(jìn)，注重創(chuàng)新

民族性、時代性和知識性相結(jié)合，應(yīng)成為音樂通識教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成的基本原則。教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)對學(xué)生喜愛的音樂進(jìn)行一定的了解，關(guān)注現(xiàn)代音樂領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的杰出人才與優(yōu)秀作品，同時也可以結(jié)合其他領(lǐng)域，如文學(xué)、哲學(xué)以及自然科學(xué)的與音樂相關(guān)的研究成果來引起學(xué)生的共鳴，拓寬學(xué)生的音樂視野和文化視野。教學(xué)手段上，教師可靈活運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體設(shè)備，將于音樂有關(guān)的優(yōu)秀影視劇、紀(jì)錄片作品介紹給學(xué)生，如播放 《搖滾校園》、《莫扎特傳》等電影作品；另外，教師也可以親自演唱一些歌曲的選段，給予學(xué)生最為生動直觀的體驗(yàn)和現(xiàn)場的震撼感。

4．結(jié)合生活、增加體悟

豐子愷一直強(qiáng)調(diào)：“有生即有情，有情即有藝術(shù)。故藝術(shù)非專科，乃人人所本能；藝術(shù)無專家，人人皆生知也”。這種“事事皆可成藝術(shù)、人人皆得為藝術(shù)家”的理念是值得引起我們的重視的。教師可以通過課堂輻射課外，鼓勵學(xué)生們積極參與和音樂有關(guān)的實(shí)踐活動，如去聽一場學(xué)校舉辦的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”音樂會，參加一次學(xué)院舉辦的文藝演出，或者走進(jìn)琴行去傾聽不同樂器的聲音——將音樂這個主題泛化到更為寬廣的生活背景中去，在生活中體會音樂的魅力與樂趣。

只有這樣，理工科高校的音樂通識教育，才能達(dá)到我國知名教育家葉圣陶先生所說的“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教”的教育境界，使學(xué)生的情操得到陶冶，靈魂得到凈化，情感得到升華。

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