“無所敬畏”最可怕

李偉明

“無所敬畏”最可怕

李偉明

亂涂亂畫現(xiàn)象古已有之，從來就不算稀罕事兒。前不久，卻有一個中國男孩因?yàn)樵诎＜暗纳駨R刻上自己的大名，不僅使自己“一夜成名”，更讓這件事一下子廣受關(guān)注。由此還拔出蘿卜帶出泥，若干個曾在風(fēng)景名勝或文物上留下墨寶的非著名人士，也被好事的網(wǎng)友順手扯了出來。

報道說，在埃及神廟刻字的當(dāng)事人在“出名”后“哭了一個晚上”，父母亦自責(zé)沒有管教好，懇請大家原諒孩子。原諒小朋友，這個不難，小孩子嘛，無知無畏一時興起“激情犯錯”，還不算特別可惡。而其父母的自責(zé)，恐怕就不是嘴上說說就行了，還得有真實(shí)的反省才有意義。在我看來，主要責(zé)任者正是其父母。

亂涂亂畫的行為，為什么千百年來具有如此綿延不絕的生命力？古時倒也罷了，畢竟那時沒有“文物保護(hù)”的概念，再說那時的文化傳媒事業(yè)太落后，人們既無法利用電視亮相，也無法通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)。為了解決手癢心癢的問題，只好借助那些令人矚目的寺院樓臺等知名物體作為發(fā)表園地。那時，這還算個風(fēng)雅事，人們大概也不怎么反對。但現(xiàn)在不同了，無論是從文明的角度，還是法律的角度，如此亂涂亂畫都是不應(yīng)該的，也是不允許的。可為什么還有這么多人毫不在乎，硬是要以這種只能“遺臭”無法“流芳”的手段來推廣自己的大名呢？

原因可以羅列出多條，但我認(rèn)為，一言以蔽之，就是“無所敬畏”四個字。

不是嗎？如果一個人有敬畏之心，別說面對古老的神廟、壁畫，就是站在一棟百年高齡的無名老屋面前，心里也會肅然起敬，不敢輕舉妄動，生怕因?yàn)樽约旱拿笆ФC瀆了先人。現(xiàn)在，我們卻偏偏看到，有的人就是敢于大膽地在上面題寫自己的名字。對這種張揚(yáng)人士，我可以想像，肯定是從小就在家里為所欲為，不知“怕”為何物，做什么事都沒有受過阻攔。

我觀察過多個這樣的家庭，做家長的為了讓孩子養(yǎng)成敢作敢為的性格，推行的就是這種無所畏懼、不受任何約束的教育方式。這些家長往往認(rèn)為，只有這樣，小孩將來才會有出息，才不會吃虧。只是我就想不通：人的膽子真的需要那么大，大到什么都不怕？這世上難道真的就沒有可怕之事？膽大的人真的就不會遇上吃虧的事兒？

孩提時代如此任性倒還不必太較真，如果成年后還是這般“天不怕地不怕”，我就認(rèn)為不是什么好事了。看看當(dāng)今社會那些“玩”大了的人，有幾個不是因?yàn)槟懽犹螅咳绻巴婊稹敝埃晕⒂悬c(diǎn)害怕的心理，也不至于走到這一步。還有，很多最終無法收場的決策失誤，不也是源于當(dāng)初拍板的人太有“膽量”嗎？搞亂社會秩序的，同樣是那些“不怕事”的人！

有個小寓言說，兩個人經(jīng)過一段泥濘路，一個持杖，一個徒手。結(jié)果，走出來后，持杖者渾身是泥，徒手者一身干凈。為什么？因?yàn)槌终日哒讨约河兴揽浚叩脽o所顧忌，結(jié)果連續(xù)摔跤；徒手者因?yàn)闊o所依賴，走得小心翼翼，結(jié)果一路平安。所以說，人哪，心里還是要有一點(diǎn)點(diǎn)“怕”的成分，只有這樣，才能時常謹(jǐn)慎，才能不鑄大錯。

一個人的膽子過大，不敬畏法律，不敬畏道德，不敬畏輿論，不敬畏自然，不敬畏死亡，那是最可怕的。對一個無所敬畏的人，社會只能用強(qiáng)制手段來對付。而這種人如果數(shù)量過多，這種強(qiáng)制手段如果使用過頻，這無論對誰來說，都不是好事。

要讓這個社會變得不可怕，還是需要我們從小就接受生活中“有所怕”的教育。制度的管束是外在的，要讓制度真正立起來、硬起來，還需要內(nèi)心的管束。