李金發(fā)與中國現(xiàn)代城市雕塑

□文/邵 靖，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，博士生

李金發(fā)是中國較早留學(xué)法國的雕塑家，他的作品為中國的城市雕塑事業(yè)開創(chuàng)了先河，深受法國藝術(shù)教育的他是中國第一個雕塑系的主任，對中國雕塑教育事業(yè)有著深遠(yuǎn)的影響。李金發(fā)在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)之路上一路走來，風(fēng)風(fēng)雨雨，冷暖自知，他的雕塑藝術(shù)之路正是民國時期城市雕塑發(fā)展的縮影。

一、海外求學(xué)謀出路

在蔡元培等人所倡導(dǎo)的勤工儉學(xué)思想的影響下，1919年李金發(fā)留學(xué)法國。在楓丹白露市立中學(xué)學(xué)習(xí)法語后，1921年春末李金發(fā)進入了第戎(Dijon)國立美術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)，之后又進入了國立巴黎美術(shù)學(xué)院，拜在布謝(Boucher)教授門下，參加雕塑班的學(xué)習(xí)。由于李金發(fā)“肯下死功夫”，雕塑上面的造詣十分了得。他用假花崗石做的劉既漂和林風(fēng)眠的兩個頭像，入選了1922年春的巴黎春季展覽會，巴黎美展第一次出現(xiàn)了中國人的雕塑作品，李金發(fā)“一時名聲甚噪，同學(xué)們?yōu)橹@嘆”。其實我們會發(fā)現(xiàn)，許多在巴黎留學(xué)的雕塑家都有很大的成就，在巴黎各個比賽中成績十分優(yōu)異。

二、學(xué)成歸國后的雕塑教育之路

李金發(fā)在法國時寫信給當(dāng)時任上海美專校長的劉海粟，希望歸國后在該校任教。劉海粟欣然答應(yīng)，可是當(dāng)時中國還未出現(xiàn)過雕塑家這種職業(yè)，李金發(fā)在學(xué)校以茶房為模型，做了一個裸體的人體雕塑，由于學(xué)生們不知道什么是人體雕刻，在進行創(chuàng)作期間，“每日圍觀的男女學(xué)生，水泄不通，好像在看馬戲表演”。(《李金發(fā)回憶錄》，李金發(fā)、陳厚著，東方出版中心1998年版，66頁)雖然做了如此多的前期準(zhǔn)備工作，但是在開學(xué)以后雕塑系竟無一人報名，沒有學(xué)生，劉海粟只好決定不辦雕塑系，而李金發(fā)的雕塑教授也名存實亡了。

在蔡元培先生的大力支持下，1928年3月，國立西湖藝術(shù)院正式創(chuàng)辦，設(shè)有繪圖、圖案、建筑、雕塑等專業(yè)。李金發(fā)成為了中國第一個雕塑系的主任，首屆招收到了十幾個學(xué)生，使得李金發(fā)有些高興，可惜因種種原因最后只剩下五個學(xué)生，即便如此，此時的國立杭州藝專也成為了我國現(xiàn)代雕塑事業(yè)發(fā)展之搖籃。1936年秋，李金發(fā)任廣州市立美術(shù)學(xué)校最后一任校長，該校曾培養(yǎng)了一批雕塑專業(yè)學(xué)生，在1937年出版的《美育》雜志第四期上，刊登有該校學(xué)生習(xí)作。

三、為雕塑理論傳播做貢獻

據(jù)統(tǒng)計，民國時期共有美術(shù)團體三百多個，許多雕塑家都積極參加各種美術(shù)團體，為雕塑理論的發(fā)展做出了很大的貢獻，李金發(fā)也參加了其中的幾個重要團體。

四、雕塑創(chuàng)作的艱難歷程

中國人對傳統(tǒng)雕塑有根深蒂固的觀念，認(rèn)為雕塑只是塑佛像、菩薩或為死后做的壽像，因此在民國初期留學(xué)歐洲學(xué)習(xí)雕塑的藝術(shù)家歸國后，人們都不知道是干什么的，李金發(fā)剛從法國歸來時，“劉(海粟)送了我的照片到申報新聞報去宣傳，我這個新出爐的雕塑家，這是中國未出現(xiàn)過的新職業(yè)，許多人還以為我是刻象牙圖章的”。(《李金發(fā)回憶錄》)李金發(fā)是1925年回國的，這個時候可能人們才剛剛開始了解現(xiàn)代雕塑，但是可悲的是在數(shù)年之后的1933年劉開渠先生回國時，剛開始做雕塑的時候，還是被人誤認(rèn)為是做泥菩薩、捏泥人的，警察來查戶口還要他去管理所登記，以為他是個手工藝人，雖經(jīng)劉先生反復(fù)解釋，但是秀才遇見兵，有理說不清，后來只能到杭州藝專去開了一張證實他身份是教員的公文紙，這才了事。

李金發(fā)在雕塑事業(yè)上的崎嶇之路的1925年正值孫中山先生逝世不久，經(jīng)劉海粟介紹，孫科要李金發(fā)創(chuàng)作孫中山先生的銅像。可惜孫科“所要的像是老成持重，目爍閃有光的，孫宋夫人所要的是英氣勃勃，呼之欲出的，真使我為難，結(jié)果東一修，西一改，兩敗俱傷，不像了，只好重新做一個。”(肩闊(李金發(fā)):《做總理銅像的回憶》，載《美育》1928年2期)于是李金發(fā)回國后的第一個作品就這樣流產(chǎn)了，孫中山先生的雕像也由孫科在巴黎找到了一個名叫保羅·朗特斯基的雕塑家創(chuàng)作完成。第二年，有人代表重慶中央公園要李金發(fā)做一座中山銅像，但大概因經(jīng)費原因，不久當(dāng)事人就不知去向，此事也就半途而廢了。1926年，李金發(fā)應(yīng)《申報》趙君豪的要求，為蔡元培塑了一座胸像，后來這座胸像的照片曾登載于《美育》第三期上，這或許是有記載的李金發(fā)回國后第一件作品。作品采用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣嶏L(fēng)格，技巧嫻熟，藝術(shù)水準(zhǔn)十分高。這件作品對當(dāng)時改變我國社會流行的那種認(rèn)為活著的人不宜塑像的觀念來說，是有深刻意義的。

鑲嵌于上海南京大戲院(現(xiàn)為上海音樂廳)正門墻壁上的大型浮雕是李金發(fā)在1928制作的又一雕塑精品，約2米高、12米長，據(jù)劉海粟回憶說，“氣勢宏壯，中坐一男像，莊嚴(yán)持重，身披長袍;左右裸體男女各一，一腿跪地，奉獻古瓶一只，象征藝術(shù)之花”。“這是我國早期有雕刻裸體的作品之一。這件浮雕以人物眾多和巨大而著稱于中國藝壇，是中國近代大型裝飾雕塑的萌芽。”(《走向現(xiàn)代——20世紀(jì)中國雕塑大事記》，殷雙喜著，河北美術(shù)出版社2008年版，18頁)

1931年冬，李金發(fā)辭去了杭州藝專的教授職務(wù)，回廣州另謀出路，不久就接到孫科要他做伍廷芳銅像。伍廷芳像是我國較早的一個大型銅像，按照當(dāng)時的工藝水平，要鑄造如此大型的銅像是十分困難的，當(dāng)時也沒有一個專業(yè)的鑄銅的工匠，李金發(fā)只能找了一個以鑄造熨斗為業(yè)的工頭來主持鑄造:“將一大批廢銅煮成水一樣，注入模子里，卒之全部鑄成，然后將各塊鑲合起來，變成一個大銅像，若是蠟?zāi)＃瑒t只分二三塊，很少會‘走樣’的。”(李金發(fā):《文藝生活的回憶》，轉(zhuǎn)引自《飄零隨筆》，臺北僑聯(lián)出版社1964年版，13頁)伍廷芳銅像完工后，經(jīng)人介紹李金發(fā)制作了鄧鏗(仲元)的銅像。像原來矗立在鄧仲元遇刺的廣九火車站，后來移到了黃花崗七十二烈士陵園，在鄧仲元墓地的前方，是整個黃花崗烈士陵園中唯一的人物雕像。

李金發(fā)的雕塑藝術(shù)之路正是民國現(xiàn)代雕塑艱難起步的縮影，藝術(shù)家們遠(yuǎn)渡重洋在異國他鄉(xiāng)簡陋的條件下學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)，取得了不俗的成就，學(xué)成歸國后在國人不理解的情況下又致力于中國雕塑教育和雕塑事業(yè)的發(fā)展，終于成為了中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)的先驅(qū)者，為中國現(xiàn)代雕塑的發(fā)揚光大做出了卓越的貢獻。