社會資本理論視角下我國居民消費觀問題探析

■ 尤靖雯（武警工程大學中國特色社會主義理論研究中心 西安 710086）

引言

消費觀是指人們對消費水平、消費方式等問題的總的態度和看法。中外經濟思想史上存在三種消費觀—節儉消費觀、奢靡消費觀和適度消費觀。隨著我國市場經濟的不斷深入發展和人們收入水平的不斷提高，消費觀念也發生了很大變化，是正在由節儉消費觀和適度消費觀向奢靡消費觀轉變。無論從近期來講還是從長遠來講，這種轉變既有悖于我國當前擴大內需的經濟政策，也極大地影響了市場經濟的發展。因此，引導民眾樹立正確的消費觀念是很有必要的。

民眾消費觀念的形成受多種因素影響，既有經濟、文化等外部因素，又有自身的知識、觀念等內部因素。當前對于消費觀的研究很多，大多集中于消費觀的歷史發展和不同群體消費觀等方面。隨著我國市場經濟的不斷發展，社會資本作為一種潛在資本，對經濟影響越來越大，逐步成為經濟發展中一個不可忽視的因素。當前，利用自己所擁有的社會資本來滿足消費需求的傾向越來越明顯，尤其是目前對于稀缺公共資源和緊俏商品的消費中，社會資本起著主導作用，這顯然不利于消費公平和建立正確的消費導向。因此，社會資本對消費觀的影響成為一個亟待研究并解決的問題。

社會資本與消費觀的關系

近年來，國內外學者對社會資本理論的研究越來越多，社會資本理論也被廣泛地用于解釋各種經濟問題。

（一）社會資本的概念

對于社會資本，不同學者有著不同理解。一般認為皮埃爾·布爾迪厄，詹姆斯·科爾曼、羅伯特·普特南三位學者創建了社會資本的概念體系以及分析框架結構。總的來說，具有代表性的觀點有三種：一是社會資源觀。認為社會資本是社會結構中的資源。它們可以創造價值，使各種資源要素得到增值，它體現為成員身份、社會網絡和個人關系。二是社會規范觀。學者們認為社會規范主要包括規則、信任和制度。三是攝取能力觀。即對社會資本進行了較深入研究，將社會資本看作是“個人通過他們的成員身份在網絡中或者在更寬泛的社會結構中獲取稀缺資源的能力。這種能力不是個人固有的，而是個人與他人關系中包含著的一種資產，社會資本是嵌入的結果”。

本文更傾向于第一種觀點，即社會資本作為一種社會資源，而這種社會資源正如美國社會學家林南論述的那樣：把個人通過直接或間接的社會關系而獲取的社會資源稱為社會資本，擁有此種資源可以使個人更好地滿足自身生存和發展的需要。

根據以上觀點，社會資本作為一種社會資源，可以通過兩種途徑來獲取。第一種是直接獲取，第二種是間接獲取。通過直接獲取的社會資本包括：親緣、血緣、地緣關系；而通過間接獲取的社會資本則包括：制度、信任、規范、成員身份、社會網絡、個人關系等。人們通過直接或間接的途徑獲取社會資本后，便可以利用它來滿足自己的消費需求。

（二）社會資本與消費觀的關系

社會資本對消費觀的影響跟一個社會物質生產能力也就是生產力發展水平是息息相關的。也就是說，當生產力水平比較低下，商品尤其是生活必需品短缺的情況下，人們由于收入有限，基本處于節儉消費的狀態，因此對于緊缺商品，人們更愿意動用自己的社會資本來滿足自身的消費需求；當生產力發展到一定階段，商品豐富之后，人們的收入增加，基本處于適度消費階段，因此人們對社會資本的依賴程度會逐步減弱；當生產力持續不斷地高速發展時，由于商品的等級日益分化，同一種商品的價格和質量差別越來越大，因此不同的消費階層在對同一種商品的消費上，對社會資本的利用程度呈現出復雜性特征。

改革開放以來我國居民消費中對社會資本的利用狀況

隨著市場經濟體制的建立和逐步完善，以及居民收入的不斷增加和商品的極大豐富，我國居民的消費觀念也發生了極大變化。從以節儉消費為主轉變為適度消費和奢侈消費為主，并且伴隨著城市中新富階層的興起，奢侈消費已經成為消費觀的發展趨勢。同時，在經濟發展的不同時期，人們對社會資本的利用程度是完全不同的。

（一）改革開放初期，人們利用有限的社會資本滿足自己的消費需求

改革開放初期，由于在改革之前長期實行計劃經濟體制和對私營商業的限制，導致社會缺乏動力和活力，企業的生產長期與市場脫節，致使市場中的商品尤其是生活必需品長期處于短缺狀態，再加上價格雙軌制的實行使商品的價格在計劃內和計劃外有著巨大差別。人們對日常生活必須的商品不僅要憑票進行購買，并且對于消費商品的數量有嚴格限制，這就形成了人們節儉的消費觀。與此同時，某些大宗商品和緊俏商品是憑票或現金都難以購買的，因此，人們會利用自己的社會資本來滿足對某些商品的消費需求。

比如：對于電冰箱、電視機在當時看來非常難以買到的商品，人們會利用自己的親戚、朋友等社會關系來獲取。亞力山德羅·波茨也強調：“通過社會資本，行為者能夠直接獲得經濟資源（補充性貸款、投資竅門、保護性市場）；他們能夠通過與專家或者有知識的個人接觸提高自己的文化資本（即具體的文化資本），或者他們能夠與授予有價值的信任狀的機構建立密切聯系（制度化的文化資本）”。

同時，也應該注意到，當時人們所能利用的社會資本其實是非常有限的。城市中的居民大多是以企業為單位進行工作和交往，各種社會團體和民間組織發展嚴重滯后，社會信任的缺失使人們缺少了獲取除親緣、血緣、地緣關系之外的社會資本的途徑。

人們之所以會動用自己有限的社會資本來滿足消費需求，筆者認為是基于以下兩點原因：一是商品的短缺增加了人們的購買欲望。市場經濟中的價值規律已經告訴我們，當某種商品供不應求、價格上漲時，人們的購買欲望反而更加強烈，因此，當商品短缺時人們會利用自己的社會資本來滿足消費需求；二是消費某種短缺商品可以代表自己的社會地位的心理，迫使消費者利用自己所擁有的社會資本來滿足消費需求。

（二）改革開放中期，人們在消費時對社會資本的依賴程度逐步減弱

隨著改革開放的不斷深入和市場經濟的不斷發展，商品日益豐富，人們在市場上可以隨時買到各種各樣的生活必需品，同時，由于商品短缺所造成的恐慌心理消失。此時，人們也不必利用自己的社會資本來獲取所需商品，因此，在消費上，人們對社會資本的依賴程度逐步減弱。但需要注意的是，這種減弱不是完全消失，這是由社會資本本身的特性所決定的。這些特性包括：社會資本主體擁有的社會資本是一種嵌入的結果，個人只有進入某一個網絡才能擁有社會資本；社會資本隨著它的使用而不斷增加，一旦不使用它，馬上就會枯竭；社會資本具有不可轉讓性。因此，即便在消費中人們對社會資本的依賴程度減弱，但社會資本對消費的影響還將存在于消費的過程之中。

與此同時，人們的消費觀念開始從節儉消費向適度消費轉變，從而更多關注如何利用有限的收入消費更多的商品和增加自己的社會資本方面。之所以會出現這種轉向是因為：一是人們有限的收入與商品的充足供給產生了矛盾。商品的極大豐富激發了人們的購買欲望，使人們不用像過去一樣過分節儉，但同時收入的有限和相關社會保障制度的不完善使人們還必須為防止一些突發事件而積攢一些資本，所以適度消費逐步成為大多數家庭消費的主流；二是市場經濟的發展和價格雙軌制的逐步退出，使人們不再依靠血緣、親緣和地緣關系來獲取商品。相反，市場經濟的發展使人們有更多機會來增加自己的社會關系網絡，從而獲取更多社會資本，這些社會資本對當時的消費起不到太大作用，但隨著經濟的深入發展，這些社會資本又將在人們的消費領域起到重大作用。

（三）改革開放后期，人們在消費時對社會資本的依賴程度呈現復雜化趨勢

隨著改革開放的深入發展，人們的收入差距在逐步拉大，開始分化為不同的消費階層；同時，商品本身也出現了分化，商品的種類日益繁多，同樣的商品在質量和價格方面差距越來越大。面對這些變化，人們在消費過程中對社會資本的依賴程度也越來越復雜。

1.高消費階層在消費過程中對社會資本的依賴程度較低。高消費階層在這里主要是指，包括日常生活用品在內的消費主要是以高檔商品和奢侈品消費為主的消費人群。這部分人是整個社會消費時尚和潮流的領導者，大部分人擁有較高收入，也擁有較豐富的社會資本，但相反，這部分人對社會資本的依賴程度反而相對較低。這是因為：第一，這部分高消費階層擁有較高收入，加上目前商品品種豐富，因此，不需要通過自己的社會關系來獲取自己所需要的商品，他們完全可以利用自己的收入來滿足消費需求；第二，從消費心理來講，這部分高消費階層的消費以滿足自己的消費需求和消費欲望為主，而不大考慮商品的價格，所以也沒有必要動用自己的社會資本；第三，對于稀缺的公共資源的消費，例如，教育和醫療這樣分布不均衡的公共資源，高消費階層因為擁有較豐富的社會資本和較高收入，因此，可以享受到最優質的公共資源。比如這些高消費階層的就醫和子女的入學，各項政策規定對他們不會造成太大影響，他們可以憑借自己的各種社會關系或者憑借自己豐厚的收入來消費這些稀缺的公共資源。

2.中等消費階層在消費過程中對社會資本的依賴程度較強。中等消費階層主要是指在日常生活消費中主要以適度消費為主的消費階層。這部分人收入處于整個社會的中層，主要是白領階層，他們的收入中除了滿足自己日常生活的必需品開銷外，偶爾也會消費奢侈品。他們的收入有限，但擁有一定的社會資本，與高消費階層不同，他們是對社會資本依賴程度最強的階層，這主要是因為：第一，收入的限制使他們在消費商品時希望利用自己的社會資本來節約收入，滿足自己的消費需求。比如，中等消費階層在購買商品房這種大宗商品時，會充分利用自己的血緣、親緣和地緣關系，希望通過這些關系來獲取價格最低、質量最好的商品；第二，在對某些稀缺的公共資源的消費上，也會更強烈地依賴自己所擁有的社會資本。比如，為了讓子女接受更好的教育，同時又盡量少花錢，他們會充分利用自己的社會關系網絡和個人關系來達到自己的目的。

3.低等消費階層在消費過程中對社會資本的依賴程度較低。低等消費階層主要是指以節儉消費為主，以滿足自己最基本的生活需要為主要消費目的的消費階層，這部分人主要是廣大的農業勞動者和進城務工的農民工，也包括城市中的低收入人群。這部分人的收入處于整個社會階層中的底層，因此消費也非常節儉，他們也擁有自己的社會資本，但相對于中等和高等消費階層來說比較少。他們的社會資本主要來源于自己的血緣、親緣和地緣關系，而自身的社會關系網相對比較單一，這部分人在消費過程中一般不依賴自己的社會資本而獨立消費。他們想要依賴社會資本進行消費的欲望很強烈，但由于這些社會資本并不能使他們在消費時節約資本，所以他們一般很少依賴自己所擁有的社會資本。比如：在購買一般生活用品時，低消費階層在商品極大豐富的今天，沒有必要動用自己的社會資本來獲取商品；在消費一些稀缺的公共資源時，這些社會資本也很難滿足自己的消費需求。

從以上三個方面可知，改革開放至今，我國居民在消費過程中對社會資本的依賴程度發生了很大變化。這種變化一方面是因為市場經濟的發展使商品極大豐富；另一方面是因為隨著改革開放的進行，收入差距的逐步拉大使消費也逐漸分層化。從這里也可以看出，社會資本對收入的影響和對消費的影響是完全不同的。對收入來講，擁有的社會資本越多，可能收入越高；對消費來講，人們消費越高或越低，對社會資本的依賴都比較小，而只有中等消費階層才更加依賴社會資本。如果把收入與社會資本的關系看做是“金字塔”型結構的話，那么消費與社會資本的關系應該是“橄欖形”結構，即“兩頭小，中間大”的結構。這種結構和社會資本自身的弊端性結合在一起，會給整個社會帶來兩個后果：

第一，無論對整個社會還是個人而言，會出現嚴重的消費不公平現象。消費不公平會使個人的起點不公平。人的基本能力的形成決定于消費，如良好的身體素質、文化素質和一定的勞動技能，都是在消費過程中實現的。消費的過程就是人口、勞動力生產和再生產的過程，人的能力直接決定于這個過程。消費差距的不斷拉大，意味著社會成員之間的能力差距也在不斷拉大。這種能力差距，包括就業能力、創業能力的差距，使社會成員一進入市場就處于不平等境地，處于不同起跑線上，勢必帶來收入、財產的不公平。受過良好教育的大學畢業生和從未受過教育的文盲在同一個市場上競爭，其在市場分配中的地位懸殊是顯而易見的。

第二，不利于人們樹立正確的消費觀。消費是生產的直接動力，但擴大內需也好，拉動經濟增長也好，不是鼓勵人們無限制地消費，任何事物都有一個“度”。消費的“度”，在于資源與環境的承載能力。目前社會中收入差距的拉大導致的消費階層分化使相當一部分人不再把節儉和適度消費作為自己的消費導向，而是過分追求奢侈性消費。“對許多物品，我們根本沒有使用它的要求。我們獲得物品就是為了占有它們”（弗洛姆，1988）。在現代社會中，追求欲的消費主義已經占據了支配地位。它作為一種生活方式和生活態度，把物質消費看得高于一切，并在相互的消費攀比中追逐著一種無限的物質欲求。按照法國哲學家鮑德里亞的說法，他們通過對消費的追求來實現自我，表達生活方式，確定身份、地位，尋找自己的人生意義。因此，這種狀況無論對于整個社會還是個人來講都是不利的。

社會資本理論視角下樹立正確消費觀的路徑抉擇

從以上分析可知，要想使人們在消費過程中樹立正確的消費觀，增加低等或中等收入階層的社會資本用處不大，這樣會讓他們在消費過程中更加依賴社會資本，而是必須從制度上遏制社會資本濫用的情況，從而保障每個公民的消費公平。

（一）規范社會資本使用，降低社會資本的弊端

社會資本一旦被人們所擁有是不會主動消失的，尤其是依靠親緣和血緣建立起來的社會資本會伴隨人的一生。同時，不同消費階層的社會資本是不具有共享性的，換句話說，社會資本是具有排異性的。正如波茨所認為的，社會資本具有排斥圈外人、對團體成員要求過多、限制人格自由以及用規范消除誘導四個消極后果。這就導致了不同的消費階層在消費過程中，對社會資本的依賴程度不同，因此，在消費過程中要通過規范經濟秩序和相關法律建設，來減少利用社會資本而進行的消費。

（二）加強法治建設，規范市場經濟秩序

市場經濟本身就具有自發性、盲目性、滯后性等弊端，人們在消費過程中由于市場經濟的不完善和法制的不健全，難免會出現鉆空子、走關系的情況，這和社會資本的濫用緊密相連。因此，在市場經濟中進行消費，對政府而言，要約束政府權力的使用范圍，限制其對社會人際關系的滲透，發揮權力的正當作用；對企業而言，要在誠信的環境中開展經濟活動，減少經營風險;對公民而言，公民的權利落到實處、得到保護，公民意識、公民精神得以加強。只有這樣才能夠切實制止由于社會資本使用不當所造成的消費不公。

（三）加強公共設施建設，實現基本公共服務消費均等化

公共設施作為一種稀缺資源，在消費過程中是最容易被占有社會資本較多的消費階層消費的資源。而前面也提到，這種公共資源的消費有可能決定著人們以后的工作和收入，所以公共資源的消費是所有消費中最重要的消費之一。比如：農村在教育、醫療、衛生等公共資源方面的占有量要遠遠低于城市，所以從消費來看，農村的消費層次跟城市相比差距很大。所以，要加強公共設施建設，特別關注的是社會的低層消費人群對公共資源的消費，使他們能夠更多地占有像社會保險、醫療衛生、教育文化等社會資源，從而平衡各階層的資源占有量，最終實現消費公平。

（四）加強宣傳，引導全社會樹立正確的消費導向

新消費觀必須是立足于生存論基礎上的“適度消費”。 當然，這種消費首先是節約，但節約并不等于僅僅能夠維持簡單的生存，即“活著”，而是要滿足人們的健康生存所必要的一切消費。因此，這種滿足需要的消費是必要的消費，而不是建立在人們心理追求之上的“攀比消費”、“炫耀性消費”。其次，要正確理解“適度消費”的“度”。這里的“度”要堅持兩個價值選擇：一是要以保證個人的健康生存為尺度，保障個人的基本健康生存需要是合理消費的“底線”，它規定了“節約消費”的最低限度；二是要以保證人類生命的延續，即人類的可持續生存為尺度。既然“人類的生存利益”是指所有人類個體的共同利益，一般生物的個體行為總是要服從種族延續的利益，不能使種族延續就意味著種族的滅亡，這一原則同樣適用于人類。因而，在消費行為的背后存在著一個根本尺度，即保證“類”的可持續生存，這是人的生存問題的最高問題，也是人的終極關懷問題。

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