行走中的現代性：對現代性的再認識

岳強

摘 要：現代性觀念已經成為把握時代特征、推動社會實踐的精神力量。綜觀現代性觀念的演變，對人的重新發現構成現代性的起點，對理性的信仰構成現代性的動力，人和理性成為現代性觀念的主要探討對象。隨著全球化、信息化的推進，社會環境發生巨大變化，相應地，有關人和理性的認識也發生轉變，總體上呈現不斷深入的趨向。對人和理性的再認識，不僅成為現代性觀念調整的核心，也預示了現代政治、經濟等方面需要進行相應的調整。

關鍵詞：現代性；人；理性；調整

中圖分類號：D08 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）28-0084-02

一、現代性的起點：對人的重新發現

按照哈貝馬斯的說法，18世紀后期開始，現代性“就已經成為‘哲學討論的主題”[1]。美國學者卡林內斯庫考證認為，“現代性”這個術語至少從17世紀起就已在英國流行開來。而詹姆遜則聲稱，“這個詞早已在公元5世紀就已經存在”。現代性的起源如此迷離，一定程度上反映了學者們對現代性內涵的認識存在差別的狀況。不過，相對于現代性的語詞學上的探討來說，結合所謂后現代思想家的批判和現代性支持者的反駁，分析現代性內涵的基礎上對現代性的起源進行界定，可能更有意義。

當前，學界對現代性概念的界說中，經常被引用和認同的主要有三個。一是吉登斯的“工業化的世界”說。在吉登斯看來，現代性就是工業文明的代名詞，是一套包含經濟、政治、文化和生活方式等方面的全新制度體系。……