試論馬克思的分配公平思想

思媚

摘 要：在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思立足于資本主義社會(huì)分配不公的社會(huì)基礎(chǔ)，運(yùn)用其深厚的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)功底，針對(duì)哥達(dá)綱領(lǐng)中的一系列有關(guān)分配公平的思想進(jìn)行了批駁，闡述了其分配公平觀，包含有：生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式是理清一切分配關(guān)系的理論前提；資本主義社會(huì)的“公平分配”是形式上的公平；共產(chǎn)主義初級(jí)階段的按勞分配也仍只是形式上的公平；直到共產(chǎn)主義高級(jí)階段的按需分配才是實(shí)質(zhì)上的公平。這對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：馬克思；分配；公平；生產(chǎn)

中圖分類號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）28-0096-02

分配是一項(xiàng)與人們利益密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，分配公平與否不僅關(guān)系到個(gè)人能否得所應(yīng)得，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)公平正義的能否實(shí)現(xiàn)。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思立足于資本主義社會(huì)分配不公的社會(huì)基礎(chǔ)，運(yùn)用其深厚的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)功底，針對(duì)拉薩爾的“公平分配”、“不折不扣”、“平等的權(quán)利”、“勞動(dòng)所得”等有關(guān)分配公平的觀點(diǎn)進(jìn)行了逐一批駁，集中反映了馬克思關(guān)于分配公平的思想觀，對(duì)我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式

馬克思站在歷史唯物主義的立場(chǎng)上，揭示了分配方式受生產(chǎn)方式?jīng)Q定，表現(xiàn)著生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)，這是理清一切分配關(guān)系的理論前提。

首先，在“哥達(dá)綱領(lǐng)”中，拉薩爾將“公平”分配思想游離于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)關(guān)系之外，在分配問題大做文章，一開始就將其作為重點(diǎn)放在工會(huì)運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)旗幟上，一直在圍繞著分配兜圈子。……