道德焦慮

張麗鈞

一位小學(xué)校長(zhǎng)悲憤地告訴我說(shuō)，在全區(qū)小學(xué)道德教育巡回展中，她的學(xué)校得了倒數(shù)第一名。我問(wèn)：“是你沒(méi)有重視吧？”她說(shuō)：“我怎會(huì)不重視？我怎敢不重視？我敢說(shuō)，我們學(xué)校的道德教育在全區(qū)小學(xué)當(dāng)中不排第一也排第二！可是，就因?yàn)槲覀儧](méi)有完成上級(jí)部門布置的規(guī)定動(dòng)作，倒數(shù)第一的帽子就扣我們頭上了。”我說(shuō)：“我明白了，你只搞了自選動(dòng)作，還沒(méi)來(lái)得及完成人家的規(guī)定動(dòng)作。”她說(shuō)：“不是。是我壓根不想完成他們的規(guī)定動(dòng)作。”

這位校長(zhǎng)告訴我說(shuō)，區(qū)教育局布置的道德教育規(guī)定動(dòng)作荒唐至極——因?yàn)檫@個(gè)區(qū)的教育特色是雙語(yǔ)教學(xué)，所以，他們的第一個(gè)規(guī)定動(dòng)作就是用英語(yǔ)演唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》；第二個(gè)規(guī)定動(dòng)作是組織全校學(xué)生收看5集大型反腐紀(jì)錄片；第三個(gè)規(guī)定動(dòng)作最好笑，居然是以電腦游戲通關(guān)的方式搞“網(wǎng)上修身”。

她說(shuō)：“我就搞不懂了，為什么我們的國(guó)歌一定要用英語(yǔ)演唱？這與其說(shuō)是可笑，不如說(shuō)是可悲。國(guó)歌多么神圣，它附著了一個(gè)國(guó)家的靈魂，怎么可以生出用異邦語(yǔ)言演唱自家國(guó)歌的荒唐想法？這不是‘拿著肉麻當(dāng)有趣又是什么？我本人不反對(duì)廉潔文化進(jìn)校園，但也要講究個(gè)‘度吧？你想想看，那么小的孩子，根本不曉得什么叫賣官鬻爵，什么叫作風(fēng)糜爛，卻要硬生生地用一個(gè)個(gè)黑色案例強(qiáng)占了孩子白紙一樣的心靈。我們常說(shuō)，占領(lǐng)一塊處女地的最好辦法是在上面種滿莊稼，而不是設(shè)法告訴這塊處女地別的土地如何荒蕪、如何雜草叢生。我真怕那些蛆蟲一樣的骯臟字眼會(huì)在孩子干凈的心田爬出永難洗凈的污跡。據(jù)說(shuō)，我們那款道德教育的游戲軟件是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)斥巨資開發(fā)出來(lái)的，我先玩了一遍——進(jìn)入一片廟宇般的青磚建筑群，讀兩句《論語(yǔ)》得一分，再讀兩句《孟子》又得一分，就這樣一關(guān)關(guān)地過(guò)，整個(gè)游戲下來(lái)可以獲得10分。這個(gè)游戲的負(fù)面作用十分明顯，那就是，對(duì)于經(jīng)典誦讀，不是曉之以理、動(dòng)之以情，而是壓之以勢(shì)、誘之以利。用道德教育兌積分，將道德教育庸俗化，這本身就是對(duì)‘道德二字的褻瀆不敬。當(dāng)下，幾乎每一個(gè)中國(guó)人，都感染了或輕或重的‘道德焦慮。我們多希望一覺(jué)醒來(lái)，道德成了每個(gè)同胞的心靈主宰，空氣是清新的，食品是安全的，孩子迷路有人送回，老人倒地有人攙扶，‘公仆真的是公仆，‘上帝真的是上帝……我們總在抱怨人心不古、道德滑坡，但是，在重建道德大廈的過(guò)程中，有關(guān)人員是否也該檢點(diǎn)一下自己——我懷了一腔熱誠(chéng)，渴盼著那座美好的大廈早日竣工，可我的行為，究竟是在為那座大廈添磚瓦還是在挖墻腳？為什么我一不留神就做出了親者痛、仇者快的事情呢？”

——有誰(shuí)，愿意和這位小學(xué)校長(zhǎng)站在一起，認(rèn)真思考一下這些避不開的問(wèn)題？

（摘自2013年3月22日《燕趙都市報(bào)》）

責(zé)編：熊春陽(yáng)