從防治癌癥說起

崔人元

“人有病，天知否？”任何不接受制衡、無限生長的東西，最終都會害死其生存的機體，也害死自己。生物體如此，社會也是如此

“癌癥”是人們聞之色變的一種疾病，所以，很多人都回避提起這個話題。其實，了解一點有關癌癥的知識，有利于預防癌癥；萬一不幸患了癌癥（南無阿彌陀佛！筆者唯愿人人健康，無限的時空里永無癌癥之類惡疾！），也知道一點正確應對的方法。

先說幾點常識

癌癥不傳染。其實，雖然癌細胞繁殖、擴散的速度極快，癌癥病情兇險異常，但癌癥并不具有傳染性。唯物主義地說，某甲并不會因為談論癌癥話題而沾上了晦氣。

癌癥基本不是病毒、細菌引起的，不同于一般疾病都是因為病毒或細菌引起的。癌癥甚至不是通常的物理性傷害（例如被刀子割傷）或化學性傷害（如被酸性液體腐蝕）造成的。

人體為什么會患上癌癥？百度百科上說：“眾多醫學研究及臨床試驗揭開了病魔的面紗：人體細胞電子被搶奪是萬病之源，活性氧（自由基ROS）是一種缺乏電子的物質（不飽和電子物質），進入人體后到處爭奪電子，如果奪去細胞蛋白分子的電子，使蛋白質接上支鏈發生烷基化，形成畸變的分子而致癌。該畸變分子由于自己缺少電子，又要去奪取鄰近分子的電子，又使鄰近分子也發生畸變而致癌。這樣，惡性循環就會形成大量畸變的蛋白分子，這些畸變的蛋白分子繁殖復制時，基因突變，形成大量癌細胞，最后出現癌癥。”

這段話太專業，換個通俗說法：從基因學上看，生物體都可能患病癥，人人都有得癌癥的可能性。正常生物體內的基因中都有一類原癌基因（癌基因），還有一類抑癌基因。原癌基因若發生突變，可導致遺傳失調，在內外因素的作用下，使正常細胞變成癌細胞。抑癌基因有抑制、拮抗癌基因的功能，或直接抑制癌細胞的生長。如果抑癌基因發生突變，也可導致細胞生長失調而發生癌變。原癌基因和抑癌基因可說是對立統一的，如果原癌基因或者抑癌基因之一發生突變，就有可能發生癌癥。在地球生物進化史上，生物的原癌基因或抑癌基因的突變，是生物進化或物種滅絕的直接原因之一。

基因是遺傳的物質基礎，癌癥可能遺傳，但是現在并不認為癌癥是明確的遺傳性疾病。越來越多的證據表明，癌癥確實有遺傳傾向，與遺傳有一定關系，從家庭內的癌癥發病情況到細胞、分子水平的研究，都支持癌癥具有家族性遺傳傾向，因為在幾乎所有各種癌細胞中都觀察到一種癌細胞所特有的遺傳失調，從細胞水平分析，說明是可以遺傳的。

防癌治癌的科學與宗教

是什么讓基因突變、細胞突變而出現癌癥呢？生物學醫學研究認為有這些內外因素：環境污染、化學污染（化學毒素）、電磁輻射、核輻射、自由基毒素、微生物（細菌、真菌、病毒等）、不良飲食（習慣）及其代謝毒素、遺傳特性、內分泌失衡、免疫功能紊亂等致癌物質、致癌因素導致生物體的正常細胞發生癌變；除了上述生物體的物質生活條件，人的精神狀態和心情也可能致癌，長期抑郁、壓抑、悲傷、內向、怒氣的人更易患癌癥。

從《黃帝內經》起，中國醫學就主張不治已病治未病，即以預防為主，防患未然，因為即使現代體檢技術和裝備很先進，但很多時候發現某人患了癌癥的時候都已經晚了，治療起來大費周章（不光是醫療費用巨高），而且效果不彰。預防癌癥，一要平常生活中多注意，養成良好的生活習慣，例如少吃腌制品和太熱的食物、多吃新鮮蔬菜和正常的兩性生活（出家人除外）之類，多鍛煉身體以增加免疫力；二要在工作環境中注意衛生保健，若不得不在高污染環境工作，要嚴格遵守工作規程，注意防護和清潔；三是發揚樂天知命的精神或阿Q精神，普通人對外在的、物質的生活和工作條件沒有多少能力選擇，但多數情況下精神還是自由的，可以調整自己的精神狀態和心情，平和、樂呵的人不容易患癌癥。

中醫講究辨證施治，現代科技找出了癌癥的致病和機理，更是能相應開出藥物、手術等一系列治療方法。有名的物理療法是放射治療（放療），即利用高能電磁輻射線（目前臨床主要有X線、γ線兩種）作用于生命體，使生物分子結構改變，達到破壞癌細胞的目的；化學療法（化療）是將藥物經血管帶到全身，殺死癌細胞，但藥物都是有害甚至有毒性的，化療會破壞體內各種細胞，無論是否惡性。坊間時有關于醫院醫生壞事的傳說，但患者還是要相信多數醫生是好人，還得多尊重他們的專業知識和技術，若患者比醫生更懂治療，又何必進醫院“砍死爾（癌癥的英文發音）”？

中外都有關于癌癥患者虔誠信仰宗教，通過懺悔祈禱而奇跡般康復的報道。但因為其中的機理不好解釋，概率又很低，往往不可復制，所以不被有現代科學觀念的人所接受。這里度用佛教理論來提供一種解釋：佛教認為一切事物和現象的出現都有其原因和條件，原因和條件具備（眾緣和合）就會出現，一旦原因和條件改變，事物和現象就會改變。某乙患上癌癥是由于多種原因和條件造成的，其中一部分是其前世今生造下的惡業（壞的言行思想）所致（果報、報應），若能改變原因和條件，就能改變結果。懺悔、祈禱就是改變原因和條件的方法之一，通過信佛懺悔、祈禱（具體方法在網絡等很多地方都能找到，例如持誦《地藏經》、《藥師經》）能消減惡業。臨床觀察發現，抗癌有成效的患者大多精神樂觀。用科學來解釋，患者虔誠信佛，在懺悔、祈禱時，心思會集中和寧靜，并產生一種“有佛菩薩保佑”的強大精神動力，進入一種練習瑜伽或氣功的狀態，平時爭權奪利的種種緊張算計和心理壓力，此時釋然無有，就能調整機體免疫系統，抑癌基因轉而占據主導地位——用毛澤東的思想哲學來說，在抑癌基因與原癌基因的矛盾斗爭中，抑癌基因成了主要矛盾的主要方面，從而決定了矛盾的性質。

然而，癌癥就像社會經濟問題一樣是很復雜的，難以預測治療和虔誠信仰宗教會不會達致康復。凱恩斯關于社會經濟預測說過：“長久來看，大家都會死。”設若某乙不幸到了藥石罔效、回天無術之時，若信仰宗教也會走得比較安然，“螻蟻尚且貪生，為人豈不惜命”，死生事大關頭，臨終者心理上的痛苦可能更甚于肉體因癌癥造成的疼痛。宗教在此能給予的臨終關懷，能讓臨終者在精神上不那么疼痛，真正應了馬克思的那句“宗教是人民的精神鴉片”名言——晚期癌癥患者最難忍受的問題之一就是肉體的疼痛，要打含鴉片素等的藥物來止痛。

癌癥的社會學意義

毛主席年輕時寫過一首詞，其中問道：“人有病，天知否？”毛主席不像魯迅先生年輕時學過醫學，他從來關注的都是人類社會的問題，他這一問，我們不妨理解為偉人年輕時就在思考人類社會有病，應當如何“醫國”。

且看一下百度百科的敘述：

“癌癥（Cancer），亦稱惡性腫瘤（Malignant neoplasm），為由控制細胞生長增殖機制失常而引起的疾病。癌細胞除了生長失控外，還會局部侵入周遭正常組織甚至經由體內循環系統或淋巴系統轉移到身體其他部分。”

“癌癥是一大類惡性腫瘤的統稱。癌細胞的特點是無限制、無止境地增生，使患者體內的營養物質被大量消耗；癌細胞釋放出多種毒素，使人體產生一系列癥狀；癌細胞還可轉移到全身各處生長繁殖，導致人體消瘦、無力、貧血、食欲不振、發熱以及嚴重的臟器功能受損等等。與之相對的有良性腫瘤，良性腫瘤則容易清除干凈，一般不轉移、不復發，對器官、組織只有擠壓和阻塞作用，但癌癥（惡性腫瘤）還可破壞組織、器官的結構和功能，引起壞死出血合并感染，患者最終由于器官功能衰竭而死亡。”

看官，你懂的，這癌癥真像極了人類歷史上某階段的某個社會，那個社會像極了患癌的人體，那個社會的一些人像極了其中的癌細胞。那個社會的那群人太有生長能力了，他們大量占有社會的資源、財富，為所欲為，不接受其他人的制衡和正常人類社會的規則調節。更甚的是，這些像癌細胞一樣的人自以為很了不起和很強壯。正常人體的各器官及其細胞都是平衡和諧地存在和生長，若是某些器官上的某些細胞無限制、無止境地增生，不接受其他正常細胞的制衡和機體調節，那就是患了癌癥了。癌細胞的特色就是生長力特別強，似乎還頗為自己的強大生命力而爽快自豪，那么多數量、那么大塊頭、那么有力量、那么能占有人體資源……然而，增殖的癌細胞不斷消耗人體大量的營養物質，而且破壞了人體的免疫力、抵抗力，并且病變發生在哪個臟腑或器官，就破壞哪個臟腑器官的本身功能，最后，人體因癌癥而死，癌細胞也因人體死亡而死。某丙社會的“癌細胞”當然可以在撈足了后移民外國，但引用一句北島的詩來說：“我不相信死無報應！”

但今天，我們有理由相信癌癥并非不治之癥。科學家們發現：負離子對抑制癌細胞轉移有令人鼓舞的效果，而且沒有任何毒副作用。人類社會的癌癥，可以用人類社會文明的優秀成果，如法治、民主等來醫治。佛教《金剛經》說：“一切法皆是佛法。”那么，也可說佛法中有世間法，即可以對治世間疾病。冒著謗佛謗法的罪過，竊以為佛法中的“戒定慧”，就可以用來醫治世道中的癌癥——持戒，堅持依法辦事，有法可依，有法必依，違法必究，執法必嚴；守定，社會團體和個人都要有人類社會正確的價值觀，走正道，能把持住自己，不要貪婪、強暴、胡來；修慧，要有理智，懂得人類社會發展的常識，不要貢高我慢、自以為是地走邪路，對接受人類的先進文明不要懷疑、猶豫。