高調的中國聲音

楊樹蔭，浙江省政府咨詢委員會秘書長，曾任浙江省發展規劃研究院正院級巡視員、浙江省發展規劃研究院副院長

中國人按自己的情感與習俗，高調高聲地抒發自己的心靈與意志，一個大聲說話的民族，不會降下自己的聲量

但凡有中國人的地方，便會有高昂的中國聲音。

“路見不平一聲吼，風風火火闖九州”這是電視連續劇《水滸傳》主題曲里的一句響亮的歌詞。“一聲吼”，“吼”得高亢有力，擲地有聲，直讓許多悶悶活著的中國人覺得過癮，好象揚眉吐氣。

中國人喜歡大聲說話，是出了名的。若三朋四友湊在一處，便高談論闊；若一家老小聚在一起，便大呼小叫；若濟濟一堂，便人聲鼎沸。

中國人最不吝嗇的是自己的聲音，習慣于不分場合想說話就大聲說話，甚至在必須安靜的場所，如醫院、影劇院、展覽館，乃至汽車、火車、萬米高空的飛機上，都會旁若無人地高聲喧嘩。

中國人的不甘寂寞，隨著中國人的頻頻出國而流行世界，卻屢遭外國人的白眼。現代文明社會，如何發聲，如何說話，都是個人的自由。然而，此種自由只能建立在不妨礙他人的基礎上。在公共場所無所顧忌地大聲說話，自然是對他人的漠視，遭到外國人的白眼，算是對中國人鄙視之中的客氣。

中國人喜歡放開喉嚨說話，有其一定的淵源。

中國人高聲說話，首先歸因于中文的發音系統。中文有一、二、三、四高低輕重各不相同的四聲，即陰平、陽平、上聲、去聲。中國人普普通通說一句話，便會有起起落落，抑揚頓挫，透出說話人的力度與情感。中文的發音系統，讓中國聲音豐富多變，內涵無窮。

中國人傳統的生產方式、生活方式大大強化了高調發音。歷史上，中國農業文明驚人地漫長，田間勞作是祖祖輩輩賴以生存的立足之地。在空曠的田間，自然是“甩開膀子，喊破嗓子”，人與人的交流，其言語當然粗獷有力。中國人又是祖輩世居，兒孫同堂，屋前屋后，免不了嚷嚷地說話。處家長之尊的男人，更往往以高聲調顯示一家之長的威嚴。

中國人其實并非是一個吵吵嚷嚷的民族。古代中國就有倡靜的思想，認為靜是一種內修的功夫。《老子》中有：“故圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”。《禮記·樂記》也有“人生而靜，天之性也”的一說。古代先賢還力倡“言默”，認為“默”是更高的一種智慧，“予欲無言”，當是至高的境界。

但是，這種倡靜言默的人際交流，只是在修養較高的士大夫階層中出現。占人口極大多數的草根民眾，野田勞作，集市叫賣，總歸是喉嚨響、嗓子粗。也唯有喉嚨響、嗓子粗，才能體現自身的存在，哪里會斯斯文文地細言細語。

當然，在封建專制時代，中國人也并非一味地能大聲說話。在皇帝面前，做臣子的敢大聲么？在主子面前，做奴才的敢大聲么？在地痞惡霸面前，做百姓的敢大聲么？在威權力、惡勢力面前，一般弱弱的人，哪里敢氣壯如牛。

中國人真正旁若無人地一聲響過一聲、一句壓過一句地說話，應是近百年的風風雨雨熏陶出來的。

20世紀的大半個世紀，大概是中國人激烈革命、無情斗爭、群眾運動風起云涌的世紀。在這塊被貧瘠的土地上，生活在底層的貧困百姓，心中的怒火被燃燒，只要有一人吶喊，便會有千百萬人吶喊，億萬人的吼聲、咆哮聲驚天動地。

聲音的力量，也是基因力量的顯示。中國聲音飽含著文化的基因、政治的基因。這些基因，深刻地影響著一代復一代的后人。這一代復一代的后人，都把大聲地說話，當作自己的一份權力。而高昂的聲調，又會在不同的場合顯示自己的不同凡響：媒體的高聲調，顯示的是一種正義、一種教育；當官的高聲調，顯示的是一種指令、一種號召；爭辯者的高聲調，似乎就是勇氣與真理的化身；小商小販的高聲調，自然是一種推銷與牟利；而普普通通的民眾，則如“一鳥引得百鳥啼”，只要有一個人高聲說話，便會有許許多多的人都高聲地跟上去。

當西方人在教堂默默地與靈魂對話，在劇院靜靜地感受音樂的撫慰，在圖書館恬靜沐浴在文化雨露中的時候，中國人按自己的情感與習俗，高調高聲地抒發自己的心靈與意志，一個大聲說話的民族，不會降下自己的聲量。

響亮的中國聲音，看來并非僅僅是響亮。