當為“美麗中國”抒寫壯美樂章

八大報告涌現出許多新的詞匯、新的提法，無一不發人深思、催人奮進。這其中，關于對“美麗中國”的界定和描繪最讓我觸動。這一概念展現出科學發展的和諧之美、彰顯著溫暖感人的人文之美。顯然，這對文藝工作者而言，無疑最好的藝術載體和藝術主題之一。

全方位地準確理解“美麗中國”是首要的課題。十八大報告中的“美麗中國”不單單是形象的愿景描述，而是被賦予了新的內涵，蘊藏著多層寓意。首先，“美麗中國”蘊含著深厚的文化積淀，其中的生態文明成為最直觀的表現。從傳統文明的“天人合一”，再到我們今天倡議的科學發展，都蘊含著對自然的敬畏和尊重。這種對生態文明的情愫體現在中華文明的方方面面，順時農耕、春華秋實等等，文明因自然勃興，文化因自然興盛。在浩如煙海的文化典籍中，以天地人和諧相處為主題的文藝作品不勝枚舉，崇尚生態文明的文化因子閃耀其中。“美麗中國”首重生態文明，顯然是從中華民族厚重的文化土壤中始發。

其次，“美麗中國”關乎歷史，這在客觀上為表現它的“美”提供了一個視角或者說是切入口。作為社會和時代的記錄者，文藝工作者首要應是解讀、體悟、貫通和表現我們的“美麗中國”。我們把“三貼近”作為創作的法則，其基點就在于要把視角投向生活，從生活中感受到美，汲取美的滋養，來表現美。這幾年，中國音協在引導音樂創作方面一個分量很重的舉措就是組織系列采風活動，通過抒寫自然環境變化、社會變遷乃至遺存至今的歷史印痕這些點點滴滴來為“美”塑像。《我要去延安》是我在紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年的紀念采風中創作的一首歌曲。它里頭有“延水岸”、“安塞鼓”等自然的物象，也有對“先登寶塔山，再看南泥灣”等直觀的追憶，當然更有對這塊革命圣地所包容的宏大歷史意義的感受——“我要去延安看時間荏苒，看萬山紅遍……”這首歌采用的是當代年輕人的視角和現代音樂語言，希望喚起今天的人們特別是年輕一代對革命歷史的回望和感受。多年后的今天，延安依然“天藍藍水清清”，依然延續著這種象征，這首歌的“點”選的就是這種象征意義。《我要去延安》其實是倡導人們去重新領略那被時光流年沖淡了的崇高精神，展望的是一種信念，再現的卻是一種光榮歷史和真理品格相融的“大美”。這種美，既存在于自然，又寄予歷史追憶，還流淌于人們的意識領域，豐富多樣、寓意多元，自然是“美麗中國”的應有之義。

筆墨當隨時代。不惟如此，抒寫“美麗中國”更應該有對現實的觀照、對人文的關注——這是其第三個主要含義，也是對我們文藝工作者最有啟發意義的部分。十八大報告中闡釋的“美麗中國”所闡述的“美”，是自然美、生態美，又是心靈美、人文美，可感、可知、可觸摸。名山大川氣象萬千，這固然是自然的壯美；而我們的生活中亦是時時有大美、處處有大美，需要的是一雙雙發現“美”的眼睛——擠乘公交車的老人不慎摔倒，你伸手扶一把，這是美；排隊購票，看到要誤點的乘客匆匆趕來，你把位置讓給他，這也是美。還有“舍己救人文藝工作者”韓雪勇救落水兒童，把希望留給別人，把危險留給自己，用善行義舉譜寫人間大愛，閃耀著人性光輝，在他身上就凝聚著美。所以，文藝工作者只有懷著滿腔的熱情和敬意，用真誠的心去發現生活中的暖流，用真實的情去抒寫身邊的感動，才能將道德楷模的精神實質、人民群眾的心底期盼呈現出來，才能創作出優秀的文藝作品，進一步激發人們的道德自覺，從而為構建和諧社會、建設“美麗中國”貢獻我們每一個人的力量！

“美麗中國”美在自然，美在文化，美在歷史，更美在人文。十八大報告首倡“美麗中國”，傳達出濃濃的民本意識和沉甸甸的民意期許。可以說，“以人為本”執政理念的踐行，十八大報告“五位一體”的總體布局，既指出了科學發展的具體方式，又指明了經濟社會發展的美好藍圖。這就是建設“美麗中國”。那么，文藝工作者該怎樣用好這個載體、表現這個主題？一句話，文藝工作者當為“美麗中國”抒寫壯美樂章！

（本文轉載自《人民日報》2012年12月6日第24版）

徐沛東 中國文聯副主席、中國音協分黨組書記，作曲家