
十指的重要用途就是交流,通過(guò)手語(yǔ)、書法、盲文、打字和時(shí)下的短信。當(dāng)然了還有手勢(shì)。酒足飯飽之后,我離開朋友們?nèi)ゴ蜍?,梅梅朝我喊道,“給我發(fā)短信!”同時(shí)大拇指上下動(dòng)著。她的手勢(shì)我一看就明白是什么意思。在我們的朋友們中,這個(gè)手勢(shì)已經(jīng)替代了以前表示電話聯(lián)系的手勢(shì),比如小指放在嘴邊,拇指放在耳邊,好像握著杯狀的東西一樣,還有更老舊的,手指轉(zhuǎn)動(dòng),好像撥老式電話一樣。
今天,我們更可能是在平板電腦上移動(dòng)手指,而不是翻動(dòng)書頁(yè),更可能刷一下卡,摁一下按鈕,輸入數(shù)字,而不是轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙,我們更經(jīng)常的在鍵盤上打字,而不是用筆在紙上書寫。一般來(lái)說(shuō),我們摁按鈕搖動(dòng)車窗玻璃,而不是轉(zhuǎn)動(dòng)手柄。所有這一切都反映在手勢(shì)上,注定讓有些手勢(shì)過(guò)時(shí)被淘汰了。
科爾蓋特大學(xué)心理學(xué)副教授斯賓塞·凱利認(rèn)為,手勢(shì)大概可以分成兩類。一類為輔助性手勢(shì):我們?cè)诮徽劦耐瑫r(shí),無(wú)意識(shí)的比手畫腳。研究人員發(fā)現(xiàn)這類手勢(shì)可以幫助我們思考、說(shuō)話,加深理解。還有一類為“標(biāo)志性手勢(shì)”,這種手勢(shì)來(lái)自于文化共識(shí),我們用這類手勢(shì)代替或補(bǔ)充語(yǔ)言,中指和食指分開豎起在美國(guó)意味著和平,而豎中指,這個(gè)侮辱人的,簡(jiǎn)單易懂的手勢(shì)起源于古希臘和古羅馬,喜劇家阿里斯托芬和馬提雅爾的劇作里就曾出現(xiàn)過(guò)中指:“轟然大笑吧,塞克提硫斯,有人叫你皇后時(shí),就豎起中指”。
像學(xué)習(xí)說(shuō)話一樣,我們從交流最頻繁的同事學(xué)習(xí)和接受手勢(shì),如果你的同事摁動(dòng)拇指表示發(fā)短信,你也就會(huì)如此回應(yīng),很快,這個(gè)拇指的動(dòng)作不用說(shuō)人們也就明白其含義了,這就是一個(gè)象征性手勢(shì)形成的過(guò)程。
有些手勢(shì)循環(huán)往復(fù),比如在羅馬角斗場(chǎng)的看臺(tái)上,豎起大拇指意味著殺死一個(gè)角斗士(而拇指壓在攥起的拳頭上意味著放他一條生路)??八_斯大學(xué)的古典學(xué)教授,《自然體現(xiàn):古羅馬的手勢(shì)》一書的作者安東尼·科貝爾認(rèn)為,當(dāng)前美國(guó)社會(huì)使用的這個(gè)手勢(shì)出現(xiàn)在20世紀(jì),地理信息系統(tǒng)學(xué)把豎起拇指手勢(shì)定義為允許一架飛機(jī)起飛。
而有些手勢(shì)則因?yàn)闊o(wú)處不在的新技術(shù)或者某個(gè)公眾人物的怪癖而獲得新生。2008年總統(tǒng)大選之后,奧巴馬夫婦拳頭相碰,這個(gè)手勢(shì)隨后像病毒一樣流傳開來(lái),這個(gè)手勢(shì)可以追隨到20世紀(jì)中葉美國(guó)棒球傳奇巨星斯坦·穆西爾,他說(shuō)相比舉手擊掌他更喜歡拳頭相碰。
讓人糾結(jié)的是,我們的技術(shù)越發(fā)展,我們?cè)讲恍枰謩?shì)了,語(yǔ)音控制軟件就預(yù)示了部分未來(lái)的景象,如果計(jì)算機(jī)能夠追蹤你的眼睛,知道你在看什么,還需要手勢(shì)做什么。這是否意味著手勢(shì)終將消亡呢?不過(guò)如果手勢(shì)的主要作用是幫助我們思考,即使是我們和語(yǔ)音識(shí)別軟件交流的時(shí)候也會(huì)比手畫腳的。(華夏田 技術(shù)宅 現(xiàn)居北京)