



初見藍毗尼
藍毗尼距離尼泊爾首都加德滿都300多公里,但是繞著盤山公路,本地巴士要開上10個小時。相比于專門服務(wù)游客的旅游車,本地巴士更受當?shù)厝讼矚g,雖然時間長,條件差,但是價格公道。這一次,我們跟尼泊爾人一起,擠上了更便宜的本地巴士。
本地巴士不同的座位有不同的標價,一般座位450尼泊爾幣,約合人民幣32塊錢,最后一排擁擠一些,350尼泊爾幣就可以搞定。司機看我們是外國人,半開玩笑地說,如果是坐在車頂上,只要200尼泊爾幣。我們正商量著要去上面透透氣時,司機笑著搖頭說,只有本地人才可以坐在車頂,“像你們沒有經(jīng)驗,一個轉(zhuǎn)彎抓不住,就掉到山下去了?!?/p>
本地巴士會把乘客放在一個叫做派勒瓦(Bhairahawa)的小鎮(zhèn)。到達派勒瓦時已經(jīng)是凌晨5點,我們本以為很容易就能找到去藍毗尼的車輛,可問了半天路,一點收獲都沒有。
“Lumbini,Lumbini”,我們朝著路過的客運車輛大聲呼喊,喊了半天也沒人理睬,仔細一琢磨,原來我們中國人習(xí)慣把“Lum”發(fā)成接近“藍”的音,而在當?shù)厝说目谝衾铮麄兏?xí)慣于說成是 “倫毗尼”。所以,他們不明白我們所說的“藍”毗尼到底是哪里。
糾正了“口音”,我們很快就上了車。從派勒瓦到藍毗尼村需要45尼泊爾幣,約合人民幣3塊錢。派勒瓦是個“繁華”的小鎮(zhèn),以我們下車時的小亭子為中心,周圍有很多飯館和商店。汽車往藍毗尼園開去,感覺從市區(qū)慢慢進入了郊區(qū),路上的人越來越少,也越來越遠離了喧鬧。
40分鐘后,我們來到了藍毗尼村。藍毗尼村中心車站正對著藍毗尼園的大門,這里也是往返派勒瓦和其他城市的一個交通樞紐。從藍毗尼園大門進去,要走好幾公里才能到達園區(qū)中心的運河和寺廟區(qū),所以很多游客會選擇搭乘人力三輪車。
我們選擇步行,經(jīng)過摩耶夫人祠和貫穿整個園區(qū)的運河,最后到達目的地藍毗尼韓國寺時,已經(jīng)是上午9點。
從前一天晚上6點離開加德滿都,先是長途車,再是公交車,最后是步行,“向佛的道路果然充滿艱辛。”一位同行的朋友這樣感慨。
韓國寺的“簡單生活”
即便世界各地的游客不斷涌來,可藍毗尼園一點都不喧鬧。在湖邊的田埂上,當?shù)厝蓑T著自行車趕路,他們并不會對膚色各異的游客產(chǎn)生多少好奇。路邊樹林里,狗和猴子經(jīng)常跑出來占據(jù)著主干道。有一次,我們在一座橋邊,竟發(fā)現(xiàn)一條蟒蛇在曬太陽,還吸引了不少人駐足圍觀。
這可能也是佛祖的本意:眾生本就該生而平等。藍毗尼園區(qū)里很少見到機動車輛,也沒有餐館和旅館,整個園區(qū)像一座人跟動物、植物和諧相處的大公園。
藍毗尼園目前擁有17個國家和地區(qū)的33座寺廟。這些寺廟以橫貫藍毗尼園的一條運河為界,分為東寺院區(qū)和西寺院區(qū)。東寺院區(qū)有包括韓國寺、中華寺、德國寺、越南寺在內(nèi)的大乘佛教寺廟;西寺院區(qū)有包括泰國寺、緬甸寺和斯里蘭卡寺在內(nèi)的若干小乘佛教寺院。
這些寺院里,有幾個可以接納游客,但都只提供最簡單的食宿。像我們居住的韓國寺,只提供每天三頓素食和五人間的地鋪。每天三頓飯加上一晚住宿總計300尼泊爾幣,相當于人民幣21塊錢。
但這種生活也并不是每個人都能忍受。每天早晨4點半敲鐘起床,6點早餐,中午11點午餐,下午6點晚餐,晚上8點半睡覺,吃飯的時間是固定的,錯過了這個時間,就只能餓著。房間里沒有電視、空調(diào)等電器設(shè)備,也沒有地板、衣柜和床板,只是簡單的水泥地和空曠的墻壁。房間最里頭是衛(wèi)生間,有水龍頭和馬桶,但洗澡只能去一樓的公共衛(wèi)生間,而且每天只有晚上6點到8點供應(yīng)熱水。
伙食永遠是最簡單的:花椰菜、土豆、卷心菜和白米飯,幾乎每天都是如此。早飯有白粥,中飯和晚飯會提供韓國泡菜,偶爾會做豆腐或者酸奶。除了固定的吃飯時間外,食堂只提供面茶和開水。
嚴格而又簡單的生活規(guī)則,或許也是宗教修行的入門一課。很多打算到藍毗尼學(xué)習(xí)佛教的人,首先在作息和伙食環(huán)節(jié)就被“淘汰”了。
微笑著的藍毗尼
佛經(jīng)里有“拈花微笑”的故事,說有一次佛祖在講法時,拈起一朵金婆羅花,意態(tài)安詳,一句話也沒說,大家都不明白他的意思,只有摩訶迦葉微微一笑,佛祖認為只有迦葉懂了他的意思,就把衣缽傳給了迦葉。后人用“拈花微笑”形容對禪機的理解,也指彼此間的默契。
在藍毗尼的一個禮拜,我們發(fā)現(xiàn)這里的人很喜歡微笑。我們落腳的韓國寺是由一位60多歲的韓國女士出資修建的。據(jù)說,她來自于一個有錢的家族,篤信佛教,丈夫去世后,她用所有的積蓄建了這座寺廟。韓國寺是藍毗尼旅行指南上推薦的游覽地,之前這里食宿都不收錢,這些年因為慕名前來的游客太多,只好象征性收幾百尼泊爾幣。
當我們見到這位韓國女士時,她衣著樸素,綰著韓國婦女常見的發(fā)髻。大部分時間她都用韓語跟工作人員交流,遇到了外國游客,她會友好地微笑致意。
我們很想跟這位長者聊聊,聽聽她的故事和她對佛的理解,可她沒法用英文跟我們溝通,我們問問題,她就微笑著,似乎也不準備解釋什么。不過,就好像佛教里“拈花微笑”的典故一樣,雖然沒有得到她的回答,我們也好像隱約懂了些什么。