人的自由全面發(fā)展就是社會(huì)主義核心價(jià)值

【摘要】人的自由全面發(fā)展，既是馬克思主義關(guān)于未來(lái)新社會(huì)的根本原則，也是社會(huì)主義的核心價(jià)值和最高追求。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨已成功探索出促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的根本保證、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)路徑，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】人的自由全面發(fā)展 社會(huì)主義核心價(jià)值 中國(guó)共產(chǎn)黨 馬克思主義

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系無(wú)法逾越、必須回答的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。消滅階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，即消滅舊的分工造成的限制，從而實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于未來(lái)新社會(huì)的根本原則。馬克思提出的人的自由全面發(fā)展并視之為未來(lái)新社會(huì)價(jià)值目標(biāo)和崇高理想的理論觀點(diǎn)，實(shí)際上已經(jīng)蘊(yùn)含了人的自由全面發(fā)展就是社會(huì)主義核心價(jià)值的科學(xué)思想。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，既是馬克思主義關(guān)于未來(lái)新社會(huì)的最高價(jià)值準(zhǔn)則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的崇高目標(biāo)，反映了人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。自黨的十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，尤其是黨的十八大提出興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一重大戰(zhàn)略任務(wù)以來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界、理論界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了再思考、再認(rèn)識(shí)。

為什么要提出社會(huì)主義核心價(jià)值問(wèn)題

實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展，“是馬克思主義追求的最高價(jià)值目標(biāo)”。①中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，提出了共產(chǎn)主義社會(huì)將是“物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)”②重大論斷，反映了黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展目的和核心價(jià)值問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值問(wèn)題的提出，在其現(xiàn)實(shí)性上，主要是基于以下三種考慮和需要：

堅(jiān)持深化改革開放、全面推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。實(shí)現(xiàn)人的解放和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重大主題。建黨90多年來(lái)，黨的一切奮斗目標(biāo)都是為了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。新民主主義革命時(shí)期，黨依靠人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民民主專政的共和國(guó)，為人的自由全面發(fā)展奠定了前提條件和政治保障；新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)人民順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化，為人的自由全面發(fā)展提供了制度保障和寶貴經(jīng)驗(yàn)；改革開放后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，目的就是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，極大地促進(jìn)了人的自由全面發(fā)展。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央，始終強(qiáng)調(diào)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保障人民各項(xiàng)權(quán)益。在世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的形勢(shì)下，為全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)和深化改革開放，必須著眼于人的發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同人的全面發(fā)展統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本需要。社會(huì)主義核心價(jià)值著眼于每一個(gè)人的自由全面發(fā)展，主導(dǎo)著社會(huì)主義的本質(zhì)特征、價(jià)值取向和內(nèi)容構(gòu)成，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的根本內(nèi)核，反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，為促進(jìn)人的自由全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)；“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”③，關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的基本方向，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路走向，關(guān)乎社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鞏固與發(fā)展，為促進(jìn)人的自由全面發(fā)展提供了正確的價(jià)值引領(lǐng)和輿論導(dǎo)向。

全面把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、深化認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展終極目的的時(shí)代需要。20世紀(jì)90年代以來(lái)，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，但和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題。向外看，當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整之中，國(guó)際形勢(shì)總體和平、緩和、穩(wěn)定，局部戰(zhàn)亂、緊張、動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)失衡逐漸加劇，南北差距不斷拉大，和平與發(fā)展問(wèn)題實(shí)際上一個(gè)也沒(méi)解決好，人們開始重新思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終極目的，由此認(rèn)識(shí)到人在發(fā)展中的核心地位。向內(nèi)看，在保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的總體情況下，我國(guó)“一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮更為緊迫”④。在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化、準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面總結(jié)中外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征、發(fā)展目的、核心價(jià)值等重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量，社會(huì)主義建設(shè)必須滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，豐富人的自由全面發(fā)展就是社會(huì)主義核心價(jià)值的思想，為積極應(yīng)對(duì)全球化機(jī)遇和挑戰(zhàn)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利和全面建成小康社會(huì)指明了方向。

如何全面準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值

人的發(fā)展問(wèn)題，是馬克思主義的核心問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為，人的自由全面發(fā)展就是社會(huì)主義核心價(jià)值，未來(lái)新社會(huì)是在“推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”⑤基礎(chǔ)上建立的以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。人的自由全面發(fā)展，是指在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人民精神境界極大提高，私有制和舊時(shí)社會(huì)分工消亡的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人的智力和體力的全面充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的能力和個(gè)性的自由充分發(fā)展，使“個(gè)人關(guān)系和個(gè)人能力的普遍性和全面性”充分發(fā)展。如何理解人的自由全面發(fā)展的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值的特征，進(jìn)而澄清一些模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤看法，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。

人的自由全面發(fā)展是社會(huì)主義至高性的價(jià)值，不是一般的、基本的價(jià)值。實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義追求的最高價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義的核心價(jià)值和至高價(jià)值，主導(dǎo)著社會(huì)主義的基本價(jià)值。社會(huì)主義基本價(jià)值是多元的、一般的價(jià)值，是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值的主要內(nèi)容和基礎(chǔ)；而社會(huì)主義核心價(jià)值是一元的、根本的價(jià)值，是主導(dǎo)社會(huì)主義基本價(jià)值的靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值，統(tǒng)攝著社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，決定著社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、理想信念、精神支柱和道德規(guī)范，決定著社會(huì)主義制度的精神內(nèi)核，而社會(huì)主義基本價(jià)值是人的自由全面發(fā)展這一社會(huì)主義核心價(jià)值派生出來(lái)的一般價(jià)值。只有人的自由全面發(fā)展才是社會(huì)主義的最高價(jià)值，從根本上規(guī)定了社會(huì)主義國(guó)家的根本任務(wù)、主要職能和價(jià)值取向，這也是社會(huì)主義制度設(shè)計(jì)和當(dāng)代中國(guó)改革開放的內(nèi)在根據(jù)和歸宿。

人的自由全面發(fā)展是社會(huì)主義先進(jìn)性的價(jià)值，不是落后的、腐朽的價(jià)值。資本主義核心價(jià)值強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益高于集體利益和社會(huì)整體利益，片面強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展問(wèn)題，本質(zhì)上是以自我利益為中心的極端個(gè)人主義，并由此衍生出了資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由、平等、博愛等維護(hù)資本主義私有制的所謂“普世價(jià)值”，盡管在歷史上起過(guò)積極作用，但相對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值而言是落后的、片面的價(jià)值，是西方推行其價(jià)值觀念、滲透馬克思主義意識(shí)形態(tài)的重要工具。社會(huì)主義核心價(jià)值是馬克思主義在吸收人類文明一切成果、批判資本主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)上逐漸確立的，尊重人的主體地位，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)未來(lái)新社會(huì)的核心價(jià)值以每個(gè)人的自由全面發(fā)展為基本原則，具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性。從這個(gè)意義上說(shuō)，馬克思主義也是關(guān)于人的解放和人的自由全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)。那種主張把西方“普世價(jià)值”當(dāng)作社會(huì)主義核心價(jià)值的思想是錯(cuò)誤的，必須劃清社會(huì)主義核心價(jià)值同資本主義核心價(jià)值的界限，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，堅(jiān)決摒棄落后、腐朽的價(jià)值觀，夯實(shí)黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

人的自由全面發(fā)展是社會(huì)主義目的性的價(jià)值，不是工具性、暫時(shí)性的價(jià)值。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值的目的，是人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，不是一種工具性的手段。黨和國(guó)家不斷解放和大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，目的就是“在生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展”⑥。那種混淆社會(huì)主義核心價(jià)值目的與手段，特別是把階級(jí)斗爭(zhēng)視為社會(huì)主義核心價(jià)值目的的認(rèn)識(shí)，是不準(zhǔn)確的。階級(jí)斗爭(zhēng)雖然還在一定范圍內(nèi)存在，但它只是實(shí)現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展的手段而已，“我們的目的是要……給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”⑦，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

人的自由全面發(fā)展是社會(huì)主義實(shí)踐性的價(jià)值，不是靜止的、空洞的價(jià)值。實(shí)踐是社會(huì)存在和人類發(fā)展的基礎(chǔ)，是人的存在方式。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)和人的自由全面發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)歷史過(guò)程，是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的逐步消滅階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別的歷史過(guò)程，是克服人的異化的歷史過(guò)程。這也就意味著社會(huì)主義核心價(jià)值是實(shí)踐的、歷史的，不是靜止的、空洞的。那種認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值是靜止的、空洞的價(jià)值的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，人的自由全面發(fā)展只能建立在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能逐步實(shí)現(xiàn)。江澤民指出，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程，這兩個(gè)歷史過(guò)程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值是實(shí)踐的、發(fā)展的價(jià)值。

怎樣促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展

人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，將是一個(gè)隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展而不斷發(fā)展的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在當(dāng)代中國(guó)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，必須牢牢把握我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，必須從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是保證人民當(dāng)家作主和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕的根本政治保證。在中國(guó)這樣一個(gè)人口多底子薄的東方大國(guó)，人民當(dāng)家做主，人民共同富裕，人的自由全面發(fā)展，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系，包括根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的鞏固，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度的完善，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障。實(shí)踐證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，“有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”⑧，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，極大豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義本身就是生產(chǎn)力高度發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是“達(dá)到在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí)又保證人類最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)”⑨，只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展，私有制和舊有分工消亡的社會(huì)主義條件下，生產(chǎn)勞動(dòng)才能給每一個(gè)人提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己全部的即體力的和腦力的能力的機(jī)會(huì)，才能促進(jìn)人的不斷發(fā)展。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

堅(jiān)持提高勞動(dòng)者各方面素質(zhì)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。歷史證明，人的發(fā)展，關(guān)鍵在人的思想、道德和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。江澤民指出：我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。因此，要大力發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，全面提高人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，為人的自由全面發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)路徑。

綜上，人的自由全面發(fā)展就是社會(huì)主義的核心價(jià)值，就是社會(huì)主義的終極目的和最高價(jià)值追求。黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中深刻地認(rèn)識(shí)到：人是發(fā)展的根本動(dòng)力，人是發(fā)展的根本目的，必須堅(jiān)持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。因此，正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值的深刻內(nèi)涵和根本特征，科學(xué)把握人的自由全面發(fā)展的本質(zhì)要求和精神實(shí)質(zhì)，積極回答為什么發(fā)展、發(fā)展依靠誰(shuí)為了誰(shuí)的重大問(wèn)題，對(duì)于貫徹落實(shí)黨的十八大精神，深化馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，樹立國(guó)家良好形象，規(guī)范和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向，具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。

【作者分別為北京聯(lián)合大學(xué)副教授，北京聯(lián)合大學(xué)講師】

【注釋】

①《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，北京：人民出版社，2009年，第52頁(yè)。

②《十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：人民出版社，2003年，第1924頁(yè)。

③《十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2012年，第33頁(yè)。

④《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議文件匯編》，北京：人民出版社，2011年，第15～16頁(yè)。

⑤《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第10頁(yè)。

⑥《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，北京：人民出版社，2012年，第7頁(yè)。

⑦《馬克思恩格斯全集》（第21卷），北京：人民出版社，1965年，第570頁(yè)。

⑧胡錦濤：“在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》，2011年7月2日。

⑨《馬克思恩格斯全集》（第19卷），北京：人民出版社，1963年，第130頁(yè)。

責(zé)編/張蕾