讀楊振喜《櫪下集》隨感

（一）

最近，老友楊振喜寄給我一本他剛出版的散文集《櫪下集》，該書46萬字，雖還算不上皇皇巨著，但也頗具規模了。

他出版的著作已經不少，并多次獲得河北省文藝振興獎、河北省社科優秀成果獎等各種大獎。1990和2008年，他的力作《孫犁評傳》（與人合著）和《孫犁論稿》先后問世，都贈書于我，無奈當時諸事繁雜，抽不出時間寫點什么。今天，我翻閱了他的《櫪下集》，偶有所感，便隨手記下。

（二）

作家孫犁說：“散文是老年人的文體。”為什么這樣說？讀了楊振喜的《櫪下集》，了有所悟。

該書除少數篇章外，基本上都是作者的人生回憶性文字，從孩提時代一直寫到現在。不過，該書并不是一部系統的自傳，而是選取作者人生旅途中的一些重要“節點”，一些難以忘懷的人和事，以一個“親歷者”“過來人”的身份，進行回望、鉤沉和深思。其中，滲透著作者對生活的感悟，對社會人生的洞察和理解。閱讀這樣的文字，我們會感受到一種參透世相、徹悟人生的警策力。

（三）

有人說：“創作需要才能。”還有人說：“作家是特殊材料制成的。”那么，楊振喜有什么才能呢？他這個作家又是用什么“特殊材料制成的”呢？這里先介紹一下《櫪下集》中《第二次“土改”》的主要內容，從中尋找答案之一二。

這篇小文寫的是1961年春天，作者作為省委工作組成員，在河北省固安縣楊屯村參加“整風整社”時，重新劃定該村階級成分的情況。文章寫到：這項任務“從3月4日開始，3月11日截止，七天時間，三榜定案。”楊屯村共183戶，這次核定“地主12戶（51人，在外9人），富農9戶（48人，在外7人），上中農11戶，中農41戶，下中農43戶，貧農67戶”。這些資料的歷史價值是毋容置疑的。這里我要特別指出的是：這些情況，這些數字，是在52年前，一個當時只有19歲的二年級大學生楊振喜記下的。期間楊振喜經歷了多少次調動工作、搬家、顛沛流離以及娶妻、生子、家庭的變化？而這些被許多人看來“沒有用處”的原始資料，竟然還被他完整地保存著，難道這不是一個奇跡嗎？

敏銳，細心，堅持不懈，擁抱生活，歷史的眼光。也許是這些品格，這些“才能”，成就了楊振喜的作家夢。

（四）

作為一個學者型作家，他的《櫪下集》還有一個特點，那就是知識密集，開卷有益。

該書的第一輯“域外走馬”和第二輯“文化行旅”，總計32篇文章，基本上都是游記散文。這些文章以“行旅”為線索，從睹物思人的角度，簡要記述了古今中外一大批著名作家、藝術家、文化名人的生平事跡和杰出成就，知識含量非常高，可讀性也很強，是知識性和趣味性相統一的“美文”。

例如《暢游涅瓦河》，全文不足七千字，但所包含的知識點卻超過一百個。諸如涅瓦河的特點、水系、流向，涅瓦河的七百多座風格各異的橋梁，裝點在涅瓦河兩岸的流淌著俄羅斯文化血脈的大量雕塑，與涅瓦河相互輝映、美輪美奐的圣彼得堡古典建筑群，當然還有生活在涅瓦河畔那一大批政治家、革命家和詩人、作家、藝術家、科學家等文化名人，包括列寧、普希金、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、車爾尼雪夫斯基等，文章用簡潔的筆觸，深情滿懷地記述了他們的事跡、成就和人格。閱讀這篇散文，給人以“遍地是黃金”的感覺。

（五）

楊振喜一生傾慕孫犁，研究孫犁，因而他的《櫪下集》的語言風格，明顯受到孫犁白描手法的影響——簡潔，平緩，淡定，老辣，深淼，韻味足，有嚼頭。

何謂白描？許多專家學者為之下過定義，我在課堂上也多次為學生講過這些定義，但今天看來，這些定義大多并沒有揭示出白描的本質特征。白描其實并不是一種單純的描寫手段，而是一種融人、事、景、情為一體的“立體化”的敘述方式。請看《櫪下集》中《人之初》開頭的一段：

一切都變得陌生，屋子空闊而高大。幾排木頭桌子異常擁擠。大家都不敢說話，屏息注視著講臺上的老師。老師莊嚴而從容，隨心所欲，自由生發，眼睛并不看著學生，直直地望著對面的墻。

忽然，他轉過身來，在黑板上寫下兩個大字：人、手。接著，他并臂豎垂，放開喉嚨，大聲地說：

“同學們，跟我來讀。”他讀一遍，我們重復一遍：

人——一個人

手——左右手

一個人——有兩只手

一下子，老師是那么崇高，聲音是那么動聽，知識是那么奇妙而神秘……

這是一段典型的白描文字，寫的是農村孩子第一次去學校上課的情景。作者徐徐敘來，將課堂上的情景、氣氛，將老師的“師道尊嚴”和學生對老師的敬畏心理，十分自然地融為一體，惟妙惟肖地表現出來，言近而旨遠，文約而意豐。

如果從嚴要求，《櫪下集》也還存在一些不足之處。比如校對明顯不夠精細，錯訛之處不少。有些篇章還比較粗糙，存在“快餐現象”。還是那句老話：“瑕不掩瑜”。總體而言，該書是一部優秀之作，是我國散文創作的一個重要收獲。

（作者系河北大學新聞學院首任院長、教授）

（責編：劉賢）