建于西漢前的安興村

河北省冀州市城南偏東11.6公里處，有一個(gè)僅600多人的村莊，叫安興村。

安興前事

傳說(shuō)，該村從前制作桿秤的很多。做桿秤的秤桿用棗木。舊時(shí)一棵棗樹(shù)僅賣到10～20元，一棵棗樹(shù)能出若干秤桿，每桿秤能賣到十幾、幾十、上百元。做桿秤的讀星用銅絲。將銅絲截短釘在秤桿上，顯示出作為一兩、半斤、一斤……的標(biāo)記，就是讀星。在秤桿上安裝讀星，簡(jiǎn)稱為安星。因?yàn)樵摯逯谱鳁U秤的很多，就把村名取作了“安星”。后來(lái)，接受文化人的建議將“安星”改為“安興”，既保留原村名的音，又期盼村莊興盛、興旺。“安興”村名一直沿用至今。

據(jù)《冀州市志》載，這個(gè)村是今冀州市400多個(gè)村莊中，建村比冀州城建立還要早的7個(gè)村之一，建村最遲于西漢始（前206年）以前，距今已經(jīng)2200多年。安興村古稱安城、安城鄉(xiāng)。

西漢始（公元前206年），在安興村設(shè)立辟陽(yáng)縣，到東漢延光元年（122年）被取消，作為縣治的時(shí)間有300多年。當(dāng)時(shí)的縣城，在安興村現(xiàn)址東北方向100米左右處。

因?yàn)閼?zhàn)亂和自然災(zāi)害等原因，到明朝初期，安興村人口很少。人們奉詔自山西往這里遷民。當(dāng)時(shí)，有梁、姚、郭三姓人家遷到此處，冠以姓氏，分別建立了梁安興、姚安興、郭安興3個(gè)自然村，后3個(gè)村連成一片，民國(guó)時(shí)期并為一個(gè)行政村，稱為安興村。

《水經(jīng)注》作者酈道元曾記載：西漢更始二年（公元24年），和成卒正邳彤在辟陽(yáng)亭，即辟陽(yáng)縣城，與漢光武劉秀相會(huì)，劉秀大喜。

劉秀稱帝前，是很艱難的。“王郎趕劉秀”的故事，凡學(xué)過(guò)歷史的人都知道一些。西漢更始元年（公元23年）12月，卜者王郎詐稱漢成帝之子劉子輿，占據(jù)河北大部，在邯鄲舉兵稱天子，號(hào)稱擁兵30萬(wàn)。劉秀撫慰郡縣到薊縣（今北京西南），值王郎兵起，王郎從薊往南追剿劉秀，劉秀倉(cāng)惶出逃。當(dāng)時(shí)，劉秀人少兵弱，很落魄，處境狼狽。

在劉秀稱帝前處境艱難時(shí)，擔(dān)任和成郡（今河北晉州市）“卒正”職務(wù)的邳彤，在冀州城南安城鄉(xiāng)（今冀州市周村鎮(zhèn)安興村舊址）會(huì)見(jiàn)劉秀，還把他接到冀州城西扶柳城（今冀州市小寨鄉(xiāng)扶柳城村）住下，劉秀非常高興。

安興的典故和風(fēng)尚

有一典故為“辟陽(yáng)之寵”，說(shuō)的就是西漢時(shí)期，發(fā)生在安興村的一個(gè)故事。西漢時(shí)，安興村是辟陽(yáng)縣城，左丞相審食其被封為辟陽(yáng)侯。審食其與劉邦同為沛人，劉邦初起時(shí)，審食其侍從惠帝、呂后在沛。后審食其又以舍人侍從呂后，審食其漸成呂后親信。呂后時(shí)，審食其被任左丞相，權(quán)勢(shì)極大。后得幸于呂后。呂后死后，諸呂被殺，審食其也被殺了。“辟陽(yáng)之寵”，指的就是漢辟陽(yáng)侯審食其為呂后所愛(ài)幸，后指大臣為后妃所寵幸。

安興村歷史上有尚武的傳統(tǒng)。相傳，村里有一個(gè)人叫梁青道，是清朝時(shí)的武狀元，在皇宮當(dāng)護(hù)衛(wèi)。此人功夫十分了得，尤其擅長(zhǎng)輕功。一次，他為皇親貴族表演與猿猴相搏的功夫，竟將兇猛的猴子打得落荒而逃。

在梁青道影響下，安興村人有了習(xí)武的風(fēng)氣。到新中國(guó)成立時(shí)，村里還有梁殿可、梁殿春、梁殿俊等一批武術(shù)高手，村里年輕人跟隨他們習(xí)武的很多。20世紀(jì)80年代，冀縣（今冀州市）組織武術(shù)協(xié)會(huì)，曾邀梁殿可參加。村里人記得，梁殿可功夫根基很深，身手不凡。有一次，他幫忙為一家拆房，突然一面墻倒了，把梁殿可砸到了下面，人們都嚇壞了，趕忙救人，當(dāng)把梁殿可從土里挖出來(lái)后一看，除了皮膚擦傷外，身體安然無(wú)恙。人們回憶說(shuō)：梁殿可70多歲時(shí)還能吃六七碗餃子，80多歲去世。

今南午村鎮(zhèn)紙房頭村，舊時(shí)有過(guò)四月四廟會(huì)的傳統(tǒng)，廟會(huì)上三教九流什么人物都有。有外地來(lái)廟會(huì)上演出的戲班子，為了避免遭到小混混的騷擾，在開(kāi)戲前都要問(wèn)一聲：“有安興的沒(méi)有？”紙房頭村與安興村距離不遠(yuǎn)，因?yàn)橛辛税才d村的人在，小混混就不敢鬧事了，戲班子的演員覺(jué)得有人替他們維護(hù)秩序，才會(huì)安心唱戲。

安興村歷史上的盲人算命比較有影響。周圍幾十里甚至上百里的人們都來(lái)這村算命，有時(shí)能把村里的街道堵得水泄不通。有的來(lái)求卦者辛辛苦苦地等一天，也排不上個(gè)兒，場(chǎng)面很是熱鬧。

安興村流傳的盲人算命，已經(jīng)傳承多代。盲人算命屬于口口相授，有嚴(yán)格的輩分，徒弟要像對(duì)待父母一樣孝敬師父。如果師父和徒弟是同一個(gè)村，師父還健在的話，那么徒弟就不能在家算命，只能外出打板算命。據(jù)說(shuō)，過(guò)去安興每年都舉辦“盲人會(huì)”，與安興有師承關(guān)系的盲人們齊聚安興，并大擺酒席，向師長(zhǎng)表示敬意，與師弟們交流感情，一同切磋技藝。

安興今事

現(xiàn)在，安興村有梁、姚、李、孫、王5個(gè)姓氏，其中，梁、姚姓人數(shù)最多，梁姓300多人，姚姓200多人。原來(lái)人口比較多的郭姓人家，現(xiàn)在1戶也沒(méi)有了。人們戲說(shuō)，“鍋里涼”了。

安興村的架鼓很有名。安興的架鼓，參與人數(shù)眾多，一起敲打起來(lái)，聲音震天，鏗鏘有力，撼人心魄。曾有“十響一咕咚”“仙人過(guò)橋”“十祥吉”等72余鼓譜，現(xiàn)存有20多個(gè)。其中“噔嘣安興”是村里的自創(chuàng)特色鼓譜，每逢架鼓表演，都要有此節(jié)目助興。平時(shí)，每逢南午照集日，安興、南午照、北午照、師段等村的架鼓愛(ài)好者就聚集到集上表演。特別是每年的正月初七下午，包括棗強(qiáng)縣的圈子、尹村、劉陸等在內(nèi)的鄰村，都到安興集會(huì)，各村的架鼓隊(duì)伍各展所長(zhǎng)，各獻(xiàn)所能，場(chǎng)面壯觀熱鬧，引得三里五莊的人們前來(lái)觀看。

安興村屬純農(nóng)業(yè)村，除種植糧食作物外，經(jīng)濟(jì)作物以棉花、辣椒“一紅一白”為主，有的農(nóng)戶春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)種植食用菌蘑菇。祖?zhèn)鞯闹谱鳁U秤小作坊和小磨香油作坊有近20家，兩種產(chǎn)品精制純正，銷售范圍東至棗強(qiáng)縣，西至新河縣，南至南宮，北至冀州市，方圓達(dá)近百里。

（責(zé)編：一賢）