那些關(guān)于“低調(diào)”的聯(lián)想

你看到眼前這堵白色的墻了嗎？

它的胸懷寬廣而厚實(shí)，謙卑地佇立在這里，不言不語(yǔ)。這樣的姿態(tài)，不就是一種低調(diào)溫和的姿態(tài)？

你是否聽(tīng)到了窗外雀鳥(niǎo)的聒噪？

它們?cè)跇?shù)枝間上躥下跳，沒(méi)有悅耳的音符，只有令人厭煩的唧喳。這也許就是與低調(diào)相對(duì)的另一種態(tài)度。沉不住氣，心浮氣躁，一味地喋喋不休，指指點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)骨子里頭沒(méi)有多少分量。

《莊子·逍遙游》里講：“蟪蛄不知春秋。”的確，相對(duì)于“春秋”的博大與沉靜，“蟪蛄”的輕佻與奔忙顯得多么渺小與淺陋。而低調(diào)，不正蘊(yùn)含著一種博大與沉靜嗎？至于“蜩”和“學(xué)鳩”，它們“決起而飛，搶榆枋而止”，看似活蹦亂跳，富有生氣，其實(shí)正是遠(yuǎn)離了偉大目標(biāo)與追求，眼界狹隘與淺陋所致。這些跳梁小丑，并不懂得“低調(diào)”的內(nèi)涵。

《莊子·秋水》里的河伯，起初是頗為高調(diào)的、張揚(yáng)的，“以為天下之美盡在己”。然而，當(dāng)他目睹了海神若的浩瀚無(wú)垠，方才知道自己是多么的可鄙。海神若“不見(jiàn)水端”，卻沒(méi)有自我夸耀，沾沾自喜。在低調(diào)的東海面前，河伯低下了自己羞愧的頭顱。

低調(diào)，需要東海這份博大的胸懷。

低調(diào)，需要我們于浮躁之中，排除外界的干擾與影響，去領(lǐng)悟生命的真諦。當(dāng)史鐵生帶著滿(mǎn)腔的怨恨走向地壇時(shí)，他便無(wú)法領(lǐng)會(huì)地壇的昭示，無(wú)法獲得生命的啟迪。古老而厚重的地壇，以低調(diào)和寧?kù)o接納了這位不幸的青年，慰藉他的苦痛，撫平了他狂躁的內(nèi)心。史鐵生的內(nèi)心終于平復(fù)了下來(lái)，并學(xué)會(huì)在低調(diào)的平靜當(dāng)中思考自己，思考未來(lái)，思索人生。

于低調(diào)和寧?kù)o中審視自己的史鐵生，回想起地壇的滄桑巨變，終于明白生命不過(guò)是滄海一粟，草木一秋，終于體會(huì)到生命過(guò)程的重要，而死亡是必然降臨的結(jié)果。他于地壇中思索著生命的意義，并認(rèn)識(shí)到自己的母親是怎樣的偉大，多么的令人驕傲。

于低調(diào)的思索當(dāng)中，史鐵生為自己開(kāi)辟了一條文學(xué)之路，也是一條延續(xù)史鐵生生命的路。

否則，一個(gè)狂躁不安的史鐵生，能讓自己生命的軌跡承載多少絢麗與輝煌呢？

低調(diào)，正需要這樣一份寧?kù)o的操守。

低調(diào)，是一種平和處事的態(tài)度，一種寬大為人的胸懷，一種寧?kù)o沉思的睿智。

低調(diào)是一種成熟的氣質(zhì)，是思想修為的崇高境界。“燕雀不知鴻鵠之志”，不也啟發(fā)我們，要想飛得高遠(yuǎn)，成為鴻鵠，就必須拋棄燕雀的輕浮與虛夸嗎？

仁者樂(lè)山，正因?yàn)楦呱教N(yùn)含著一份低調(diào)的沉穩(wěn)；智者樂(lè)水，正因?yàn)楹铀３种环莸驼{(diào)的寧?kù)o。學(xué)會(huì)低調(diào)，擁有低調(diào)，你便擁有了山的沉穩(wěn)，水的靈秀！

（作者單位 湖北省荊州市江陵縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)）

編輯 謝尾合