人在高原

野火

沒有姓氏，這是一場無名的野火。源自燧人氏失手，還是雷電自宮？

劍的嘯叫，箭的毒，洪水的奔涌，被風鞭撻得發(fā)情，越千山萬壑。

集所有的沖動，鑄成烈焰。隔著一條河，我無法把住它的脈搏。它也無法感知我的心痛。

撕毀、吞吐。蛇蝎，鳥叫，因為野火，腳下生風。好在野火步履潦草，才讓露珠躲到了夜的胸脯，才讓野草留在了石縫。

石頭開始發(fā)慌，夜晚仍舊寒冷。而隔河相望的村莊，就成為最寬的座席。

其實是自虐的狂舞，孤獨的野心，比青春還火急的夢……

我爺爺?shù)臓敔?，我奶奶的奶奶?/p>

我坐在火塘前，怎么想也想不出，一粒火星，從手里溜出，就變成這樣的表情。

燃燒，說不上對錯。

谷女寺

沒有民間的升斗，谷女獵狩的一天，月光一灑，就知道收成。

花非花，錢非錢，一襲長衫，讓風，跑過了白云。

白王曾到此，用閑逸的手筆，整點詩歌出來，他也這么說過，花非花，夢非夢。風糾正過他的坐姿，他寫的詩一語成讖。

舊時代的紳士，也拖著一個比芍藥還倦怠的女子，用臟兮兮的雙手，摸了摸大佛的足趾。然后罵過，寺前的兩棵樹歪得不成樣子。

信徒三三兩兩，從彌渡縣城過來，本身就灰成了老鼠，卻還要揪一些干凈的陽光墊坐。

定西嶺的左驛道是重要的線索，清楚放豬的高娘最后的去向。

我上了功德，就是用一點小錢，購買了一個下午的山高水長。

梨花會

高原之上，梨花聚首。

紙扎的神靈，擺設在村莊的路邊，等著畢摩披上紅黑相間的毛毯，等著風說服那場雨。

人們把目光投向天空，云的腳步始終不亂，穿插著的雷電，一再被神點燃。

附身的傳說，又有人添加新的衣裙，孩子踮起腳尖。目光像精細的瓷，抵達梨花飛翔的毛羽。

一瓣在左，可以書寫柴米油鹽；

一瓣在右，適合安置琴棋書畫。

梨花舞，不知道是不是梨花神安排的動作，俗世的笙歌，攬著梨花細腰。

梨花是高原，想遠走他鄉(xiāng)，又安樂于斯的少女。

拿酒來，我要約梨花一醉，它變成漫天的飛雪。我就是本來不想奔流的溪水。

象腳鼓舞

傣家的男人，心聲，就是通過鼓點，訴述。

轉身，是矯健的鷹，一捶鼓，扯開竹樓虛掩的門，再一捶鼓，就打開充滿渴望的心。

手的敲打，腿的踢踏，胸部的拱縮，肩的聳動，身軀的仰俯，都按固定的節(jié)奏動作。蝴蝶模仿不了，鐘情鳥在望天樹上，俯瞰人間歡樂。

木棉樹干，居然能將音符完滿地收藏，牛皮律動的鼓點，是山水呼吸。

一指打，是詰問，天上諸神，是否聽見大地的心跳？

二指打，是盤古，一個民族沿著河流走著，生活就有河流的起伏。

有時需要附加弱拍，那是面對諸神，得小心地傾聽、虔誠地低訴。

鼓歇息時，得交到鼓房，那里始終彌漫新香。族長會用艾香除塵，一座傣族的村寨，都能聽到象腳鼓夢里的遠方。

鼓停下時，仍然如洪鐘在響，大音希聲，你聽到什么？

紋面女

添一筆怒江，把它寫到女人的臉龐，獨龍族的女人，自己有自己的萬水千山。

誰執(zhí)銀針數(shù)根，扎一下是春風如水，扎兩下是月色拍岸，再扎下去，就扎到《新唐書》最美麗的彩頁。紡麻的獨龍少女，全身的咒符，都化為玉帛。

讓花朵在笑顏的切面打開，讓鳥聲在眸子里醒來。說是想與離開肉身的靈魂相認，其實是害怕夜的寂寥，就采些花朵在生命里落坐。

我相信一種說法，美，只有放在臉面，才能愛我所愛。

打一盆晨光洗滌，再采一些清風梳理，痛苦只是過程，美就不該隱身，你愛的風景，陪你入土。

女孩子長到12歲，再美的笑容也需要重新播植，神性的銀針一指，青藍色的紋樣便永留臉上。

男人把誓言塞在箭包，為一張臉下跪。

紋面師拂袖而去，恍如隔世的美，比怒江隱蔽。

村莊里的狗

它知道那是風在戲弄它，它搖搖頭，枕著陽光繼續(xù)睡覺。

它的主人，已經(jīng)上山，它要守著蝴蝶的贊美是否真實，松濤的怒潮嚇著了羊羔沒有。

門板響起來，它吠幾聲，或者就到麥地里巡視，行竊的鼠蟻，還需要警惕。

它在夜里值更。對門山上的野火，燒著燒著，就燒破了黎明；山后的流水，流著流著就流進了大地。

它知道那是孩子跟它鬧玩。它齜牙咧齒的時候，連月亮也躲進了深山。

黃鼠狼與小雞親嘴，野狐在帶刺的攀枝花樹上裸奔。