位于地中海沿岸的古埃及、古希臘和古羅馬曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的人類文明,在人類歷史發(fā)展的長河中占據(jù)著舉足輕重的地位。對于那個時代的神和英雄,許多人都有所耳聞,但是,那個時代普通人的生活又是什么樣子呢?
孩子們能夠參加競技賽嗎?

古羅馬帝國的開國元勛奧古斯都皇帝通過了一項法律,規(guī)定根據(jù)社會地位的不同來確定觀眾在競技場中的座位,然而,法律并沒有提及參加競技賽的人的年齡的問題,所以,參加競技賽的人很可能沒有年齡限制。大體而言,孩子們應(yīng)該更喜歡其它的娛樂方式——玩具娃娃及球類游戲應(yīng)該更受歡迎。但是,龐貝古城保留下來的街頭涂鴉顯示,墻上畫著一些非常低矮的動物,許多人認為,這些動物實際上是爬行的孩子。由此表明,確實有孩子參加競技賽。
公共浴池會不會成為傳染疾病的溫床?
導水管將水源源不斷地注入公共浴池中,所以,浴池里的水循環(huán)得很快,相對而言也比較干凈。盡管古羅馬人不知道疾病是怎么傳播的,醫(yī)生們卻建議病人經(jīng)常去進行洗浴。如果很臟的話,他們不會直接進入浴池,而是先到一個由煤炭加熱的類似于桑拿間的穹頂蒸汽發(fā)汗室里去發(fā)汗,然后,他們會往自己的身上倒油,通常是帶有香味的油,之后用一種叫做刮身板的金屬工具將油刮掉,然后再進入浴池。
但是,公共浴池的確會偶爾傳染一些疾病。人們可能依然記得,遺留在“巴斯”的古羅馬浴池在20世紀70年代由于萊金奈爾病的爆發(fā)而關(guān)閉。浴池的臟水不斷地被排到一個大水坑中,水坑里面淌滿了長年累月的垃圾污水。(萊金奈爾病又名“退伍軍人癥”、“軍團病”,即大葉性肺炎,因在美國退伍軍人大會期間確診而得名;“巴斯”是英國地名,是古羅馬公共浴場的遺址,“巴斯”是“洗浴”的意思。)
那個時候有沒有無神論者?
對造物主是否存在的質(zhì)疑要理所當然地追溯到古希臘的哲學中。“atheism”(無神論)一詞源于希臘語“athos”,意思是“沒有神”。伊壁鳩魯學派——伊壁鳩魯?shù)淖冯S者們——認為,沒有辦法可以證明神的存在,但是,神是否存在是無所謂的事情,因為神的存在與人類毫不相干。在對蘇格拉底的審判案中,其中一項指控就是,蘇格拉底對于神的存在提出了激進尖銳的看法,所以,蘇格拉底被認定為無神論者(蘇格拉底于公元前399年被處死)。
對于神的存在,古羅馬人同樣持有相當大的懷疑態(tài)度。盧克萊修的《物性論》(公元前1世紀)就是以史詩形式對當時的宗教進行的攻擊。
在古埃及,沒有無神論存在的跡象。然而,即便有無神論的存在,我們也未必能夠見到這方面的記錄,因為所有文字性記錄都源自于官方,他們只記錄他們希望保存下來的東西,這樣,記錄中就不會有任何令統(tǒng)治者不快的內(nèi)容了。在那個時代,無神論被認為是離經(jīng)叛道之舉。
人們度假嗎?他們到哪里去度假?
古羅馬人只在宗教節(jié)日才休假,大部分人不外出度假。但是,富人通常在鄉(xiāng)村或海邊擁有度假的住所——那不勒斯海灣附近的坎帕尼亞就是一個倍受人們喜愛的好地方;或者,他們也與朋友們聚會;他們也去國外度假,主要去希臘和埃及學習那里的文化。古希臘人的度假習慣與古羅馬人差不多。古埃及的普通人則終日在田地里勞作,他們沒有閑暇休息的時候。但是,在他們的日歷中,一年12個月中的每月都只有30天,所以,在年末時,會有5天作為新年前夕的休息時間。屆時,古埃及人會宴請或者拜訪附近的親屬。富有的古埃及人也會在其它時間去鄉(xiāng)間住所暫住,國王則擁有自己夏日避暑的宮殿,宮殿通常坐落于肥沃富饒的撒哈拉區(qū)一個名叫法尤姆的地方,通常會建在一個很大的湖畔邊,國王可以在那里狩獵鳥類。
在那個時代,交通主要靠尼羅河的船只來進行——古埃及坐落于尼羅河畔的一條狹長的地帶。除此之外,還有步行或者騎驢的交通方式。直到很晚的時候——公元前6世紀前后,才有了駱駝。迄今為止,尼羅河畔的生活方式仍然沒有太大的變化,在一些小地方,人們?nèi)匀灰酝瑯拥姆绞匠鲂校廊贿^著簡樸的生活。
如果人們以太陽判斷時間的話,他們?nèi)绾螠蕰r赴約?
古羅馬人和古希臘人將白天(以及夜間)分成12個小時,白天起始于太陽升起的時刻,終止于太陽落下的時候。當然,這意味著各個季節(jié)的小時長度不一樣,小時的時長取決于特定季節(jié)白晝時間的長短。
然而,古羅馬人的公共活動卻有固定的時間。比如,如果有人安排在廣場會見朋友,他知道,會友的時間應(yīng)該是白天的第三個小時;如果邀人赴宴,那么,對方會在白天的第九個小時來參加你的宴會。所有城鎮(zhèn)都有公共日晷,甚至還有旅行者使用的便攜式日晷。
古時候遺留下來的資料沒有顯示古希臘人是否有同樣的時間體制。不過,古埃及人做事就不像古羅馬人那么有條理了。古埃及人沒有準時赴約的習慣,他們最多只能精確到“吃完午飯時”或者“日落前”這樣的概念。日晷只用于軍事行動中。大約在公元前1350年,廟宇中開始使用“水時鐘”——某種帶有小孔的碗,水可以從小孔中慢慢滲出,以此來計量時間——以確保能夠恰當適時地舉行宗教儀式。但是,古埃及沒有公共或者私人計時器。
當時有沒有素食主義者?
許多古埃及人都不得不吃素,因為那時候的肉太貴,普通人吃不起,他們可能會偶爾吃些魚肉或雞肉,但是,他們吃不起牛羊肉,牛羊肉是非常昂貴的食物。
公元前6世紀的古希臘哲學家畢達哥拉斯就是著名的素食主義者,他禁止自己的追隨者們吃肉,因為他持有“轉(zhuǎn)世輪回”的觀點。畢達哥拉斯學派認為,人類轉(zhuǎn)世時可能會再生為牛羊之類的動物。
畢達哥拉斯派的信奉者們被古羅馬人認為是非常可笑的人物。他們不吃豆子,因為他們相信靈魂駐守于豆莢中。對于出身高貴的古羅馬人而言,素食主義者荒唐可笑。古羅馬人認為,如果能夠買得起肉的話,為什么不吃肉呢?至于古羅馬人,只要是能夠捕捉得到的動物——火烈鳥、孔雀、野驢、睡鼠,他們都會甩開腮幫子大吃特吃。