《黃永年先生編年事輯》余話

《黃永年先生編年事輯》自二零一三年七月出版面世以來，承蒙讀書界厚愛，熱議迭起。承各方友朋提供資料，特據(jù)此做增補四條如下，以饗廣大讀者：

一九五五年乙未五月先生為以四角廉值新購崇文局本《隋書經(jīng)籍志考證》王頌蔚批本四冊在箋紙上題跋一首：

昨赴吳門作虎丘之游，于琴川書店見此崇文局本隋經(jīng)籍志考證四冊，墨筆批注上下皆滿，審是王頌蔚先生校本，面葉題字亦其手筆，書賈不識，僅標價四角，亟購歸之，實快事也。乙未五月二日歸海上后題記。

王氏嘗與葉鞠裳同輯古逸書，故校語精博，足稱此書功臣。

按：此跋活脫脫地寫出了先生當時之得意狀，足見一九四九年后刻板書之廉。筆者二零一二年冬過訪蘇州文學山房主人江澄波先生，老先生感嘆說：當時書實在太便宜了，黃先生，還有黃裳，占盡了便宜。

一九六二年壬寅六月十二日顧頡剛致函周揚請求調(diào)黃永年進京為助手條下增一按語：

顧頡剛當年想調(diào)三人進京擔任助手，分別為劉起、黃永年和王煦華，處理一百萬字以上的積稿，黃永年承擔的任務如下：“戰(zhàn)國秦漢文類編：此書宗旨在于綜合當時各家思想及其學術上之成就；分類排列，兼加注釋，必須有討論之功。如黃永年能來，則可望其作秩然之整理，徹底弄清楚這一時期百家爭鳴的狀況及其留給后人的癥結(jié)。”（《顧頡剛書信集〔卷三〕》，中華書局二零一一年版，459頁）然而，不知何因，先生未能進京。該年他摘掉了一九五八年戴上的右派帽子，被安排在西安交大圖書館工作。顧頡剛的話有助于加強我們對先生的認識，一是他精熟先秦史，二是他的版本學、目錄學根底深厚。

一九八二年壬戌八月先生致函呂翼仁先生：

翼仁先生：

手示敬悉。令尊遺著，年曾與中華書局、中州書社等洽談，均未如愿，至以為愧，今上海古籍出版社能付印，聞之雀躍，謹另掛號寄呈。又前見報載令尊札記亦已付印，未知是否將《燕石札記》并《續(xù)札》包括其中，如未包括，鄙意最好將燕石正續(xù)札亦重印一次，以傳本日稀，商務本札記殆同秘笈矣。

年近擠時間撰寫唐史史料學，是中華書局約稿，約廿萬字，頗思繼承令尊《史學四種》遺教，給初學講點老實話，苦學力淺薄，殊難步武耳。今冬如能完稿，一二年后或可刊印，又近年敝校為年招研究生，暑假開學后有二名唐史新研究生，五名歷史文獻學新研究生，加上原有唐史研究生，至十四名之多，誠有如牛負重之感，為之奈何！

西安今夏尚不甚炎熱，岳母、內(nèi)子及小兒等均好，并屬向先生問候。專肅，敬頌

文祺 永年頓首 一九八二年八月十五日

令尊藏書現(xiàn)況如何？有無歸宿？如有需要，年當專程來滬也。

又令尊文字學四種，除個別錯字，當年校者已改正外，其余刪改處似均宜恢復原狀。（當年極左思潮下忌諱泰甚，今無礙矣。）

二零零零年庚辰十二月華東師大古籍所劉永翔致先生函云：

黃公前輩大人著席：

承貺大著《自選集》，感銘之至。桓譚得讀《太玄》，有以定其必傳；蔡邕既獲《論衡》，足以助其橫議矣。繼聞椽筆復有《樹新義室筆談》暨《學苑零拾》之制，亦亟訪諸書肆，置之案頭，三書共展，如對益者三友矣。細籀盛編，文史縱橫，辭章鬯利；目可洞垣，手能發(fā)覆；推倒豪杰，開拓心胸。先生之賜厚矣。

高文追憶耆宿數(shù)篇，誦之無限向往。其中惟恭三先生，昔嘗與之通問；貞白先生，曩曾謬承青及，至欲授之詞而未果。（翔有詩懷之云：“詩將一脈殿同光，詞里青真夙瓣香。云錦千端方欲授，誰知大雅竟云亡！”）其余誠之、丕繩、子展、忍寒、銘堅諸老，雖皆嘗忝與并世，顧僉拜謁無緣，思之悵絕。而我公則或忝列門墻，或聆麈論，緣深若此，健羨曷勝。藉此以知先生淵源有自，益自喜得識荊州矣。

近見高校古委會所定赴臺名單，尊名高列其上，久稔先生慣作地行之仙，恐辭而不赴，鄙意機不再得，盍為之破例而效子列子之御風乎？一笑。家君《寄廬雜筆》一書，手民之誤綦多，知鄴架有此，屬寄上勘誤表一紙，敬請察收。肅此鳴謝，并頌

著祺曼福。

晚 劉永翔敬上 二千年十二月十二日

尊文言及誠之先生不解黃仲則“神女釵歸錦盒空”事。偶讀《洞冥記》，其書卷二有云：“神女留玉釵以贈帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵。黃欲之。明日示之，既發(fā)匣，有白燕飛升天。后宮人學作此釵，因名玉燕釵。”似即黃詩出處。

按：函中“先生慣作地行之仙”指先生出行慣乘火車，而赴臺須坐飛機，恐先生為此放棄赴臺之行（《覆黃永年前輩書》，劉永翔撰《蓬山舟影》，漢語大詞典出版社二零零四年版，514頁）。