“接受已經發生的,改變可以改變的”。這勵志言論,今人早耳熟能詳,并仍不時提及。但少有人知道它出自19世紀英國文壇巨擘托馬斯·卡萊爾。
卡萊爾曾因反民主而遭人詬病,聲譽起起伏伏,但仍被稱為維多利亞時代最具影響的英國文人。100多年前,他被譯介到中國,除其學生辜鴻銘之外,梁啟超、李大釗、梁漱溟、吳宓等先賢都接觸過他的思想,尤其是其英雄觀。
卡萊爾因屢屢贊頌儒家文化,又被學衡派創始人梅光迪稱作“中國文化的一個西方知音”。他后來長期被視為唯心主義英雄史觀的代表,遭國人批判,以致其思想,包括他的社會理念,國人依然知之不多、知之不深。
基于西方學人對卡萊爾思想的全面開掘,想必不會有異議的是,卡萊爾堪稱維多利亞時代英國社會的發現者之一。19世紀的科技進步、工業革命、貿易擴張等合力引發英國社會面貌的結構性變化,卡萊爾在內的諸多學人對周遭顯在的變遷進行嚴肅反思,于其間發現了“社會”。
一如奠定其學界地位的《法國革命》所證明,早在維多利亞時代開啟之際,卡萊爾已然發現“社會”一詞的能指與所指,抑或它所表征的外部世界,出現了脫節,便有了他對英國社會的持續關注與有效詮釋。
他出生在一個嚴格、虔誠的蘇格蘭加爾文教派家庭,從小浸潤在清教主義之中。加之彼時大行其道的英國浪漫主義、德國超驗主義的影響,卡萊爾形成以如何維系社會為核心的社會理念。
卡萊爾并不滿足于對外部世界或者社會現狀的抽象描述,而是像塞繆爾·柯勒律治和T.S.艾略特那樣,關注社會理應實現的目標。……