必須讓世界讀懂中國(guó)夢(mèng)

在這個(gè)全球化的世界，我們要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開國(guó)際環(huán)境的影響，更要消除中國(guó)發(fā)展引起的種種誤解和擔(dān)憂。因此，必須讓世界真正了解，中國(guó)夢(mèng)是促進(jìn)世界和平繁榮之夢(mèng)，而其根本之道，是引導(dǎo)西方精英理解中國(guó)夢(mèng)。

百年前的啟迪

100多年前有一位世界著名的英國(guó)企業(yè)家，他在英國(guó)之外開疆拓土，在南非擁有了大量的鉆石礦，他創(chuàng)辦的戴比爾斯公司（De Beers）當(dāng)時(shí)控制了全球90%的鉆石供給，至今仍然業(yè)績(jī)輝煌。

他有一個(gè)英國(guó)夢(mèng)，那就是要恢復(fù)大英帝國(guó)頂峰時(shí)期的輝煌，復(fù)辟美國(guó)革命的成果，把北美重新納入大英帝國(guó)的版圖，最終建立“羅馬天主教大英帝國(guó)”（The English Empire for Roman Catholic Religion）。這位雄心勃勃的商人，在去世前計(jì)劃把全部財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給另一位他所景仰的、富可敵國(guó)的英國(guó)巨商—納撒尼爾·羅斯柴爾德（Nathaniel Rothschild），希望對(duì)方幫助他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。不巧的是，后者并不完全認(rèn)同他的“羅馬天主教大英帝國(guó)”之夢(mèng)。幾經(jīng)周折，這位鉆石商最終把自己的財(cái)富留給了牛津大學(xué)。他在該校設(shè)立了一個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金，目標(biāo)就是把最有才干、最有領(lǐng)導(dǎo)力的美國(guó)人吸引到牛津大學(xué)來(lái)讀研究生，待他們畢業(yè)后回到美國(guó)，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的英國(guó)夢(mèng)。

這位鉆石商的名字叫做塞西爾·羅德斯（Cecil John Rhodes），他所設(shè)立的羅德獎(jiǎng)學(xué)金（Rhodes Scholarship），至今已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)。不幸的是，羅德斯的大英帝國(guó)夢(mèng)不僅沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，世人所看到的反而是英帝國(guó)的逐步衰落。今日的英國(guó)，早已退出世界超級(jí)大國(guó)的行列。盡管如此，羅德斯所設(shè)立的羅德獎(jiǎng)學(xué)金卻獨(dú)步天下，成為英美世界包括前英國(guó)殖民地各國(guó)大學(xué)生心目中最頂級(jí)的榮耀，也是最具有榮譽(yù)感的獎(jiǎng)學(xué)金。許多大學(xué)往往把每年有多少學(xué)生得到羅德獎(jiǎng)學(xué)金作為教育質(zhì)量和名望的衡量指標(biāo)，其分量類似于學(xué)生中的諾貝爾獎(jiǎng)。而獲獎(jiǎng)學(xué)生中也涌現(xiàn)出了美國(guó)前總統(tǒng)克林頓、澳大利亞前總理霍克這樣的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

非常有意思的是，100多年前，當(dāng)羅德斯建立他的獎(jiǎng)學(xué)金的時(shí)候，中國(guó)也在加緊派出自己的人才出國(guó)留學(xué)，希望從西方尋找救國(guó)強(qiáng)國(guó)的科學(xué)和理念。一批又一批留學(xué)生出洋求學(xué)，他們中相當(dāng)一部分人回國(guó)后，的確在中國(guó)的社會(huì)發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用：“兩彈一星”的元?jiǎng)缀透骷?jí)大工程的總設(shè)計(jì)師，都是這一批早年中國(guó)派出的留學(xué)生中的佼佼者。

讓世界讀懂中國(guó)夢(mèng)

今天，中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人明確提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是不可能在自己家中閉門造車所能完成的。相反，當(dāng)今實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)必要條件是，讓世界讀懂什么是中國(guó)夢(mèng)，讓世界理解并支持中國(guó)人在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中的努力。

為什么必須讓世界讀懂中國(guó)夢(mèng)？

第一，當(dāng)今世界是一個(gè)全球化的世界，任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國(guó)家都不可能關(guān)起門來(lái)，不顧國(guó)際環(huán)境，不顧其他國(guó)家的感受而獨(dú)自發(fā)展。更何況，中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和人口大國(guó)。我們要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開國(guó)際環(huán)境的影響。

其二，作為世界上發(fā)展最快的最大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)在國(guó)際上引起了種種誤解和擔(dān)憂。一些人擔(dān)心，中國(guó)的發(fā)展會(huì)壓縮他們未來(lái)的發(fā)展空間；他們也擔(dān)心，發(fā)展后的中國(guó)會(huì)日漸走上狹隘民族主義甚至軍國(guó)主義道路。這些擔(dān)憂的的確確在以各種形式出現(xiàn)。在非洲，很多國(guó)家鼓動(dòng)中國(guó)在當(dāng)?shù)氐呐笥褌儗?duì)中國(guó)投資嚴(yán)加干涉，施加更多條件；中國(guó)企業(yè)往往很難打入當(dāng)?shù)赝ㄓ崱⒔煌ǖ戎匾I(lǐng)域，因?yàn)槲鞣礁?jìng)爭(zhēng)者們往往就拿中國(guó)的國(guó)家主義的戰(zhàn)略思想為借口來(lái)反對(duì)中國(guó)企業(yè)的介入。在國(guó)際安全方面，中國(guó)夢(mèng)往往也被曲解為領(lǐng)土擴(kuò)張的要求。西方的學(xué)者往往愿意用自己殖民的歷史這面鏡子來(lái)看中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，他們認(rèn)為，發(fā)展后的中國(guó)一定會(huì)出現(xiàn)擴(kuò)張主義的傾向。所以，必須要世界能真正讀懂中國(guó)夢(mèng)。

讓世界理解中國(guó)夢(mèng)是

促進(jìn)世界和平繁榮之夢(mèng)

同時(shí)，必須讓世界完全理解，中國(guó)夢(mèng)和當(dāng)年羅德斯的大英帝國(guó)復(fù)辟夢(mèng)、希特勒的德意志第三帝國(guó)夢(mèng)以及日本軍國(guó)主義的“東亞共榮”夢(mèng)完全不同！

中國(guó)夢(mèng)事實(shí)上是建立在中國(guó)自身社會(huì)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的，而中國(guó)社會(huì)的繁榮、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)為全球企業(yè)帶來(lái)更大的市場(chǎng)銷售額和利潤(rùn)，給外國(guó)的年輕人創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，給外國(guó)的消費(fèi)者創(chuàng)造更廉價(jià)的產(chǎn)品。中國(guó)的繁榮與發(fā)展，在本質(zhì)上與世界其他國(guó)家的繁榮與發(fā)展是同向的。

中國(guó)夢(mèng)不是建立在領(lǐng)土擴(kuò)張，更不是建立在謀求世界霸權(quán)的基礎(chǔ)之上的。在中國(guó)發(fā)展的歷史上，我們看到的并不是一種擴(kuò)張主義的民族國(guó)家的理念，相反，中國(guó)在歷史上最發(fā)達(dá)的時(shí)期，往往是自信開放，與周邊鄰國(guó)乃至地理位置相隔遙遠(yuǎn)的國(guó)家友好交往、互相尊重的。中國(guó)夢(mèng)實(shí)際上是要恢復(fù)當(dāng)年自信開放、睦鄰友好的盛世景象，而非重復(fù)歐洲列強(qiáng)包括英帝國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張的歷史。

中國(guó)夢(mèng)與其他任何大國(guó)之夢(mèng)的不同在于，它是以中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)和文化理念為支撐的。傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)天人合一、和而不同，提倡人與自然、個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家與國(guó)家的平和交往。這種理念與西方傳統(tǒng)的個(gè)人主義理念完全不同，更加追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)穩(wěn)定之間的平衡，而西方的價(jià)值理念更加注重個(gè)人的自由、個(gè)人的機(jī)會(huì)平等。這兩種不同的價(jià)值理念，很自然地會(huì)派生出不同的社會(huì)管理理念。這一點(diǎn)也必須向西方講清，否則西方會(huì)認(rèn)為中國(guó)這種理念與他們格格不入，因此，在商業(yè)投資等方面可能會(huì)出現(xiàn)重大的誤解，乃至于無(wú)法深入合作。

教育是讓世界讀懂中國(guó)夢(mèng)的根本之道

如何讓世界尤其是西方讀懂中國(guó)夢(mèng)？這當(dāng)然需要堅(jiān)持不懈地開展包括公共外交在內(nèi)的各種友好交往活動(dòng)，但最根本的是，讓西方的年輕人從現(xiàn)在開始逐步了解和理解中國(guó)。

中國(guó)人說(shuō)“百聞不如一見”，古人也講“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。讓西方的年輕人讀懂中國(guó)，不僅是讓他們讀中國(guó)的書，接受來(lái)自中國(guó)的信息，最最重要的是，應(yīng)該把他們的年輕人請(qǐng)到中國(guó)來(lái)，讓他們親身體驗(yàn)中國(guó)人的生活方式，深入了解中國(guó)人的思維方式。這種工作尤其要從西方最有成為精英和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)的雄心勃勃的年輕英才著手。

這就回到了文章的開頭。當(dāng)年的羅德斯建立一個(gè)精英制的獎(jiǎng)學(xué)金，雖然沒(méi)有讓“羅馬天主教大英帝國(guó)”的輝煌之夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，卻培育了一大批來(lái)自美國(guó)及英聯(lián)邦國(guó)家并理解英國(guó)的年輕精英。今天，我們完全可以依照羅德斯的方式，建立一個(gè)全新的、面向西方最精英學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金。

清華新百年的夢(mèng)想

清華大學(xué)過(guò)去的百年，是以培養(yǎng)中國(guó)精英出國(guó)留學(xué)再報(bào)效祖國(guó)為起點(diǎn)的。歷史走了一個(gè)輪回，清華新的百年，恰恰是從吸引外國(guó)尤其是西方精英學(xué)子理解中國(guó)、讀懂中國(guó)夢(mèng)開始的。

近日，清華大學(xué)啟動(dòng)了得到美國(guó)投資家、黑石基金創(chuàng)始人蘇世民先生（Stephen A. Schwarzman）資助的清華大學(xué)蘇世民全球?qū)W者項(xiàng)目。這一學(xué)者項(xiàng)目得到了中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平、美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬熱情洋溢的祝福，也獲得了英國(guó)前首相布萊爾，法國(guó)前總統(tǒng)薩科齊，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格、鮑威爾、賴斯等世界各地重要領(lǐng)導(dǎo)者的大力支持，連同來(lái)自哈佛、耶魯、牛津等大學(xué)教授的指點(diǎn)。這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金的目的，就是在讓世界讀懂中國(guó)的過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。

根據(jù)這一項(xiàng)目的規(guī)劃，2016年起，每年約有160名美國(guó)等世界各國(guó)的大學(xué)本科應(yīng)屆畢業(yè)生，與40名中國(guó)的同齡人共同生活學(xué)習(xí)，深入中國(guó)社會(huì)，與校園內(nèi)外的年輕人深入交往，結(jié)成終身友誼。展望未來(lái)，這批精英有望成為各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)界的棟梁，屆時(shí)，他們將習(xí)慣于用中國(guó)的視角，用年輕時(shí)代在中國(guó)結(jié)成的友誼，和中國(guó)人民共同努力，解決全球面臨的重大課題。他們會(huì)理解中國(guó)夢(mèng)，支持中國(guó)夢(mèng)，他們將會(huì)把中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)完美地融合在一起！