有容乃大

古代帝王遇到災異之類，比如月食，通常會下詔罪己，并且開言路，讓人提意見，以匡正自己為政的過失。

漢光武帝劉秀，什么事兒也沒有，每發詔書，先說自己不好，總說自己不夠資格當皇帝。遇到大旱，他也下罪己詔，說自己做得不好，使“元元愁恨，感動天氣”，才導致了大旱。總之內心長存慎懼敬畏，至死留下遺詔，說“朕無益百姓”，不讓大辦喪事，一切效仿西漢文帝，簡葬。

北魏太武帝拓跋燾，性格豪爽，心胸開闊，最不怕臣下提意見，甚至很歡迎臣下的諫諍。有一年的春天，老百姓給朝廷上書，說皇家的苑囿即游樂園占地太大了，占了百姓太多的田地，請求將其縮減一半，把耕地還給百姓。大臣古弼為此去找太武帝匯報，卻見皇帝與另一位大臣劉樹正在下棋，兩個人下得酣暢淋漓，都沒看見古弼在一旁等候多時了。古弼突然沖上去，打掉劉樹的官帽，抓住他的頭發猛扯狠拽，又將劉樹從座位上拉下來，摔倒在地，拳打腳踢，邊打邊大聲痛罵：你這誤國的奸臣！誘惑皇帝于無聊游戲，荒廢國政，讓百姓埋怨朝廷，詛咒君上……太武帝見狀，連連大叫：住手！快住手！哎呀都是朕的不是，快住手。古弼這才住手，耐住性子匯報工作。太武帝完全同意古弼的意見，在春耕之前，將苑囿的面積縮減一半，還田地給百姓。

古弼自知傷了皇帝的面子，抓緊將皇帝的決策下發到政府部門去執行。然后自己披發跣足，走到糾察官員紀律的部門去請罪，因為自己畢竟動作粗魯，有失禮儀?？墒?，太武帝卻說：趕緊穿上衣服戴好帽子，你沒有錯！今后，凡是對國家和百姓有利的事，你盡管去做，即使像這次一樣，顛沛造次，不顧禮儀也沒關系。

像漢光武帝劉秀和魏太武帝拓跋燾這樣的英明皇帝，愿意接受意見，臣下也敢于提意見，相得益彰，所以國家的氣象才蒸蒸日上。居上者，茍有毫厘之善，在百姓，則有萬里之澤，可以說，自古德政，見效都是很快的。

宋徽宗趙佶初即位，也0454072a9e29d0ad96ac5dff0bd81e0adeeae0b56d82eb4a11470001935c0b76很想在政治上大有作為，并不是后世看到的只顧文藝、不管國事。這一年三月，發生了日食。趙佶下詔求直言，即征求批評意見。江西筠州有一個推官崔晏給宋徽宗上書，說：臣聽說給上級提意見，不激烈，就a1ae48cbcd07d566eead24c2e533559f381ab350d8d795005d2a39447e2961c8不能打動上級的心，而如果激烈，就很像是誹謗上級了，皇帝您要心里有底，臣下才敢說話。

崔推官進而慷慨陳詞：當今的國家形勢，“政令繁苛，民不堪擾，風俗險薄，法不能勝”，問題多得數不勝數?；噬夏媾R的是這樣的局面：好多年以來，朝中負責給皇帝提意見的諫官，都不提意見了，有的都變成了歌頌專家了；負責糾察百官的紀律檢查部門，都不彈劾處理犯罪的官員，對群眾的舉報置若罔聞，對貪官的處置還不如不處置，因為你處置不當，反而會殺傷天下人心對朝廷公正的渴望。至于門下（類似辦公廳）負責審核皇帝的詔書，但是從不提出自己的意見，哪怕是詔書有失當之處，也不加絲毫矯正，這樣就使所有的責任讓皇帝負責，老百姓的怨言都是給皇帝的。所以說，問題很多，很嚴重。但是，主要問題還是在朝廷的上層高官，把這些人的問題處理好了，天下別的事就不算事，會迎刃而解的。

“帝覽而善之”，宋徽宗聽從了地位不高的筠州崔推官的意見，并將他提拔為相州教授。

可是，北宋經過幾次折騰，國力疲弱，尤其是打擊“元佑黨人”，動搖了宋朝的根本，使天下真正的俊秀之士，無法為國家效力。喜愛文藝的皇帝宋徽宗心思特別細膩柔弱，耳根子尤其軟，很喜歡那些諂媚逢迎的奸人，即便是罷斥奸邪，也纏綿悱惻似的。所以，蔡京等人受宋徽宗重用，宋朝興旺時期的正氣一直無法恢復。雖然后來給“元佑黨人”平反，毀“元佑黨人碑”，可是人心已經書疏離，被平反者的后人反而不愿意朝廷平反，覺得自己的先人被列入“元佑黨人”很光榮。朝廷毀了“元佑黨人碑”，人家的子孫反而又重新刻上，離心離德，以至于此。宋徽宗的下詔求直言，被稱為“建中初政”，看著陣勢挺大，但沒多久，就熄火了。

許石林

文史學者，現居深圳。