來信

離經叛道也是修行

記憶中，將一位國外的轉世佛教上師登上本刊封面，應該是第一次。可以想象這一個第一次并不容易，但最終做到了。

自稱是眾生仆人的宗薩欽哲仁波切，與一般道貌岸然的上師或大和尚不一樣，他經常有諸多的驚人之舉，至少佛門中人會這么認為，但他仍擁有諸多的信眾，他不斷更換女朋友，對出家人的性苦悶自有一番詮釋，更不用說他率眾進入賭場，在法國香榭麗舍大街上戴假發佩乳罩，他的言談舉止是那么率真，那么毫不掩飾，那么讓人感到淋漓盡致的暢快，他要不是轉世上師，是個大俗人，肯定可以和任何一位官二代、富二代以及不同層級的花花公子相媲美。

但他依然是一位出家人，而且是一位佛法精深的傳教者。

毫不拘泥，放浪形骸，離經叛道，似乎也可以是一種修行！

雖不能至，心向往之。

《宗薩仁波切 我們走得太快》

體驗勇氣，拋卻虛偽，了解痛苦，觀察自己。有大師風范，更有真性情。看整篇文章，完全沒看問題，光看回答，竟也清晰深邃，這個提綱挈領深入挖掘的能力太強了。

《戴大洪 寒冬夜行人》

大致看了一下這篇文章。確實啊，自由譯者中有大量不愿或無力與世相爭的隱士。雖然日子清苦些，但自有樂趣在其中。語言轉換的神奇與優美，人生時光的自在把握，外加一點點的清閑與慵懶。

常在新星九層的編輯部見到戴老師，感覺他是個熱情真誠的學者，全然看不出之前跟熱鬧繁華的足球有什么瓜葛。有時，他會拿著書單讓我幫忙找書，也會熱心地推薦譯者給我。前一陣為了翻譯某個大部頭著作，居然將兩本磚頭人名大辭典背回家。我喜歡這種“悲觀的理想主義者”。

《官員貪多久才被抓》

人的貪婪本性，在與壞的文化與制度的決斗中敗下陣來，再正常不過了；能夠戰勝之的人，要么有病，要么是直逼孔孟的圣人。在更強大的政治對手面前，則人為刀俎，我為魚肉。

腐敗不用分年齡，沒有權力監督必然腐敗，和年齡無關，和單位性質有關，和權力大小有關。看停車場的人不開票少收錢叫腐敗嗎？當然，因為沒有監管而他又有那么點點權力。

《趙克羅 “不成熟”政協委員》

平墳有弊，其弊根在于國家土地政策。河南要發展必受制于土地審批，平墳換地也屬無奈之舉。誰愿意背著罵名挖人祖墳呀，主導平墳官員也屬受害者。所以關于平墳是國家對不起河南，河南官員對不起河南人民。

如果像趙克羅這樣“不成熟”的委員再多一點，我們的國家是不是可以再成熟一點？大家說是不是？